不求甚解造句子短一点(54句)

不求甚解造句子短一点

1、在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的`。

2、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明

3、“不求甚解”：读书切忌不求甚解，对于不懂的地方要多问老师多查资料。(不求甚解造句子短一点)。

4、很多同学，在学习上总是死记硬背，不求甚解，往往能熟练的背下来，可无法熟练的运用。小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。

5、事实上，有些出人意料地，“不求甚解”里的“求”应该应用《古汉语字典》里的第一种解释，即“寻找、寻求”，是陶渊明在说五柳先生“好读书”的目的“不是为了寻求‘甚解’”(“甚解”的字面意思是“很理解”，但是，当我们通过读书和学习对一样事物“很理解”了，那我们所理解的就成了我们的知识和学问，所以这里的“甚解”是相当于“知识、学问”的)。

6、妈妈给我出了一道数学题，我不求甚解地做完了，结果被妈妈批评了。

7、今天，老师说：“哪些同学写作业是不求甚解的？”

8、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。

9、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。不求甚解的造句学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。

10、《水浒传》里的一字一句需要我们去刨根问底，不求甚解是读不懂的。

11、首都师范大学鲁洪生《“不求甚解”误人子弟》：“不求甚解，误人子弟”。

12、31)很多同学，在学习上总是死记硬背，不求甚解，往往能熟练的背下来，可无法熟练的运用。小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。

13、出版界的朋友们对这个问题心知肚明，而且表现出十分无奈的样子。大多人会解释说，译一本书，经常时间紧、任务急，稿酬还不高，有能力的译者不愿接，接了的人往往还层层转包，包给大学生去开工，再收回来稍加润色即可交稿，所以那些一本有好几个译者的书，书里面人和地名的翻译前后不统一都是常有的事——只要出版社没有认真把关，书也就这样闭着眼出了。往好处想，这种情况下，只要参与了翻译的人还在最后留了个名——你们知道，有些译者本身是学术界或大学里有头有脸的人物，接下了活儿扔给手下带的学生去干，甚至不用给他们署名和支付稿酬。在这样的风气下，你觉得这些堂而皇之翻译出来的“高大上”文学作品比一个草台班子汉化组的质量能好多少呢？

14、在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲(不求甚解造句子短一点)。

15、今天下午的物理课讲的重力加速问题小明不求甚解的听完，现在我问他这方面的问题他都答不上来了。

16、明·杨慎《丹铅杂录》：“《晋书》云陶渊明读书不求甚解，此语俗世之见，后世不晓也。余思其故，自两汉以来，训诂甚行，说五千之文，至于二三万言，陶心知厌之，故超然真见，独契古初，而晚废训诂，俗士不达，便谓不求甚解矣。”

17、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。

18、对待学习应采取认真的态度，那种～的学习方法是不可取的。

19、你这样不求甚解的学习方法，是学不到什么的。不求甚解的造句你这种不求甚解的工作态度，迟早会被骂的。

20、想要一个好的考试成绩，平时学习绝对不能不求甚解的学习，要彻底的理解所有知识才可以。

21、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。

22、在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

23、师：上节课，我们听培根给我们讲了读书的作用，相信大家一定受益匪浅。读书，既有千般乐趣，又有万种读法。这里，我给大家推荐一种全新的读书方法――不求甚解。(板书：不求甚解)师：对这咱读书方法，你有没有什么疑问？如果有，尽管说出来。生：我不知道“不求甚解”是什么意思。师：对别的同学提出的疑问，如果你就能解答，你随时可以站起来回答。生1：我觉得它意思是说读书不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又谈何读书呢！生2：我想知道这种说法是怎么来的？师：这到底是怎么回事呢？请读――《不求甚解》。师：现在，请带上疑问速读《不求甚解》。(学生速读)〕师：读完本文，对“不求甚解”这种说法你不没有还没弄明白的地方？有的话就请提出来，大家一定会帮你解答的。生：我还是不懂，既然“不求甚解”，读书有什么益处？师：现在请大家结合课文思考一个问题：作者是如何理解“不求甚解”的？生：作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，要前后贯通，了解大意。师：有补充意见或不同意见吗？生：我补充一点，这也不是说读书可以马马虎虎，不认真，而是说读书不死抠一字一句，不因小失大。师：如果没有这两段的论述行不行？为什么？生：不行。如果没有这几段论述会让人误以为“不求甚解”就是读书可以不认真，不需要读懂。师：现在，我们再来一起阐述一下作者对“不求甚解”的理解。(师生一起口头阐述)一是表示虚心；二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可死抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。师：《谈读书》和《不求甚解》同是针对读书这一问题展开论述。它们之间有许多相同点，也有许多不同点。下面请大家采用小组全作学习的形式对这两篇文章进行比较阅读，请结合具体例子加以说明。(小组合作进行比较阅读)师：大家愿意把自己的思想拿出来与别人交换吗？生：(齐)愿意！师：那就开始吧。后面发言的同学不再重复前面已经陈述的观点，只要对其进行补充或提出不同意见。特别提醒：学会倾听，学会做笔记！生：这两篇文章有这样几点相同：(1)都是谈论跟读书相关的问题；(2)都运用了举例论证。例如：《谈读书》中“读史使人明智”以读史给人的好处为例论证了读书的好处。《不求甚解》以列宁批评普列汉诺夫为例论证了读书要前后贯通，要理解经典著作的精神实质。它们的不同点有……师：对不起，我打断一下，听得出来，你们这小组的理解比较透彻。可以给其也同学留点儿机会吗？(学生点头表示同意)，好，谢谢！你请坐！生：我们认为这两篇文章有这样几点不同：(1)《谈读书》主要围绕读书的益处展开论述；《不求甚解》主要谈论学习方法。(2)《谈读书》运用了比喻论证。如：“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”运用比喻论述了读书的重要性；《不求甚解》中没有。另外……师：嗨！打住！你也给其他同学留点机会好吗？(学生点头同意)咱们来个约定，每个同学发言只说一点，以便 给更多同学交流的机会，好吗？生1：《谈读书》运用了大量排比句式，句式整齐，而《不求甚解》没有。生2：《谈读书》的语言具有古典风格。《不求甚解》则明白如话。生3：《谈读书》举例时语言简洁，《不求甚解》事例详细一些。师：你读得他细！你也领略到了运用举例论证的技巧，既可简洁陈述，也可围绕观点稍详一点。生：《不求甚解》引用了名言，而《谈读书》中没有。师：能说说细点儿吗？生：《不求甚解》中引用陆象山的话“读书且平读，未晓处且放过，不必太滞”论证了观其大略同样需要认真读书，只是不能抠一字一句的观点。师：一个全新的发现？像这样运用名言警句或经典著作中的精辟见解论证论点的方法叫道理论证。这是两篇围绕读书这一话题展开议论的文章，这又是两篇风格迥异的文章。请大家再用各自喜欢的阅读方式把两篇文章读一遍，品味两篇文章的语言，学习两篇文章所运用的论证方法。(学生品读两篇文章)师：有人说“不求甚解”就是囫囵吞枣，又有人说“不求甚解”是不拘泥于局部，而是着眼于整体。你是怎么看待“不求甚解”的？你同样可以发表你的观点。请以“我说‘不求甚解’为题说一段话。要求：(1)观点鲜明；(2)学习运用恰当的论证方法展开论述。(学生思考)生：读书而不求甚解对于正处在求学关键时期的我们是有害的。既然“不求甚解“，读书的目的是什么呢？就如我们吃饭，不就是为了吸收其中营养吗？而吸收的前提应该是消化。师：精彩极了！还记得《谈读书》中一段话吗？“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅。一如身体百病，皆可借相宜运动除之。”你一定是从这里学到民不少东西，你自己学会了类比论证。祝贺你！生1：我曾读过一本印度名著，书中涉及许多印度风土人情，当时，我根本就不懂这些，但我并没有在这一点上纠缠，而是跳过去继续读。随着知识的增长，今天，我早已明白了这些知识。所以说，读书不求甚解是可取的，有助于我们广泛阅读，广泛吸取。生2：不求甚解不仅是一种不好的学习习惯，而且容易养成一种做任何事情都不深入的毛病。读书不求甚解带来的后果是读了也白读，吃饭“不求甚解”带来的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走马观花，那后果就不堪设想了。师：措辞严厉，步步进逼，怎一个“妙”字了得！生：我觉得前面两位同学正是犯了他们所谓的“不求甚解”的毛病。(师生笑)“不求甚解”出于陶渊明之手，他全句是“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”肚子饿极了，你怎么吃饭的？狼吞虎咽！吃下去再说，到了肚子里再慢慢消化。如果真是说吃不下了不管不顾，哪会“会意”呢？所以说“不求甚解”只是一种读书的方法，目的仍然是读明白。师：简洁明了！同样以吃饭为例来说，你还能不服！唉！我真想继续听大家精彩的论述！但是，“子在川上曰：逝者如斯乎！”我不得不忍痛割爱！没关系！把你想说的写在周记本上，咱们周记本上见！我期待着下一个精彩！十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。(学生思考，自拟名言)师：把你的名言向同学们大声读出来。这是为自己喝彩，也是为别人加油！生：读书，是心与心的交流。师：如果你觉得精彩，就不要吝异你的掌声！生：读书，犹如与人相处，你得用“心”对待。(掌声)生：读书如饮酒：啤酒需豪放地喝；白酒要细细地品；而葡萄酒则需要一份好心情。(师生笑)生：读书犹如登楼，读得越多，你会站得越高。(掌声)生：书中有命运之神为我们立下的前行的标志。(掌声)生：知识能塑造性格，性格能决定命运。(掌声)师：请大家下课后把这些名言也写进自己的《读书名言精评》，再为这本集子写上前言和后记，设计一个封面，在班上展出。我相信，我们能创造出如此精彩的语言，也一定能创造一个更为精彩的人生！最后，我想把王国维的一段话送给每一位读书人，让我们一起共勉：读书成大事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯为阑珊处。同学们，好好读书吧！知识就是力量！

24、每次妈妈教我做这做那的时候，我总是不求甚解，到了自己动手时，立刻就傻眼了。

25、小明老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。

26、我读书不死记硬背，是不求甚解，总以为看一遍就读完了。

27、《成语大辞典》里采用的解释：“指读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。”

28、在学习上，我们要理解透彻，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。

29、我仅有三天时间能在图书馆，为了多看一些，每本书都只能翻翻，真是不求甚解。

30、   所谓夏虫不可语冰，夏虫的见识短浅是一回事，但是去和夏虫语冰的人也算是问题不小，就像对牛弹琴一样，不能说琴声的信号有什么问题，也不能说勤勤恳恳耕地的牛听不懂是罪过，那在理解不了和接受不到的情况下所产生的反应，往往就是最直接的误解方式；间接一点的方式就是，能听懂字，听不懂或者故意听不懂到底什么意思，就我高中数学老师有时候讲着讲着，整一句“真的高考你们遇到这种搞半天搞不出来或者明显要花很多时间搞出来的题目，建议是战略性放弃”，然后台下抖机灵的兄弟们“世上无难题，只要肯放弃”，你要说这个推理问题很大倒也没有，紧张的学习生活还是需要一点点玩笑来调剂，但是某种意义上来说这也是一种误解；最后一种也有点津津乐道的误解方式就是“故意的误解”，就比如大学体育课不少人不爱去上，先前几周都下雨，所以没上，然后这周没下雨，有的同学不来上课，问起来怎么回事，回答是“没说要上课”，就不评判行为本身，其实这种“利己”的误解还是在生活中时有发生的，就相当于上课铃声响了有的还愿意磨叽一下，下课铃声响了恨不得跑赢博尔特，这种学生时代的绝大多数人都有的状态，所以有了“强词夺理”之类的词汇表达，说起来误解也是行为的一种，生物进化这么久，总归是带着一种“利己”的本能来指导自己的行为，这种误解相对来说，更广泛，更容易被接受，相对来也更普遍。

31、这种做事不求甚解的作风，正是阻碍工业技术升级的主因。

32、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。

33、35)学习数学，不能只记公式或不求甚解，我们应该理论与实际结合起来，多练习，多琢磨，才能透彻掌握。

34、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。

35、   最后我想用蛮有感触的一句话来结尾，我们其实真的没必要就这个问题有所纠结，因为——

36、先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。(晋·陶潜《五柳先生传》)

37、    甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

38、若读书纯粹为应付考试而不求甚解，将来是不会有成就的。

39、妈妈给我出了一道数学题，我不求甚解地做完了，结果被妈妈批评了。

40、“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。著书二十年耶仅堪覆瓮，之人耶有用没用。”(摘自张岱《自题小像》)

41、要养成读书的好习惯,提倡积极思考,反对不求甚解,囫囵吞枣。

42、老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。”

43、举一反融会贯通，贯通融会，含英咀华，细嚼慢咽，穷原竟委，寻根究底，咬文嚼字。

44、平时学习不认真，马马虎虎，不求甚解，到用时就会感到知识贫乏，一筹莫展。

45、走马观花，囫囵吞枣，囫囵吐枣，一知半解，望文生义，含英咀华，生吞活剥，浅尝辄止，食古不化。

46、先说说诗歌，可能很多家长喜欢给孩子买《少儿唐诗》等读物，我不喜欢。三年级之前，我对雪儿的诗歌教育仅限于背诵，所谓“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，我不强求她能明白诗歌背后的意境(也确实不可能)。三年级开始，我直接给她上大菜，是我自己大学以来反复阅读N遍的《唐诗鉴赏辞典》，这本书至少是针对高中以上读者的。雪儿最开始根本看不懂，没关系，我要求她把“大家”们对唐诗的鉴赏文字大声朗读出一遍(不会的字词我在一旁协助)，然后再自己默读两遍。此后几年，我们大概以每月一两篇的速度品读着唐诗，读着读着，雪儿就不需要我帮忙，甚至能自己写诗评了。我曾经在命题作文是所有人的童年梦魇吧？三招让你的孩子梦醒！一文中分享过雪儿的一篇诗评，现再摘抄一遍：

47、首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾

48、爸爸说我虽然天天看书，但从不做笔记，这种不求甚解的读书方法是不可取的。

49、他这个人喜欢吹毛求疵咬文嚼字，虽然他相信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。

50、很多人拿这几个例子替如今翻译界的乱象鸣不平，认为就算有人乱翻也不是什么大不了，你看多么有名的前贤也都那么回事。这种看法逻辑上十分奇怪，难道前贤们乱翻了，现代人也乱翻就是对的了？而且他们可能忽略了一个基本事实，那就是前贤和21世纪的译者们，他们的翻译理念、获取知识的难度和工作环境的差异可谓巨大。

51、星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。

52、目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。

53、每逢我读书不求甚解时，便提醒自己快去查字典，不但对英语如此，就是对汉语也是如此。