顾拜旦奥林匹克演讲(69句)

顾拜旦奥林匹克演讲

1、作文|(满分作文)2篇：《藏在心底的芬芳》《你有多重要》

2、师：好，还不是很有震撼力，想一想，顾拜旦先生的演讲是不是比这还要震撼？！来，我们现场还原一下，每个小组推荐一名代表。欢迎——

3、为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”，1892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。(顾拜旦奥林匹克演讲)。

4、阅读课文,注意把握文章的关键词,并尝试梳理演讲思路,划分文章的结构,概括各部分的大意。

5、与1900年的冷漠完全不同，1924年的奥运会主办城市非常热情，他们如此的盛情，甚至在马拉松比赛中还为运动员准备了名贵的法国红酒和精美的甜点。这就是巴黎，顾拜旦的故乡。

6、希腊国王对顾拜旦说：“所有的一切都是你的功劳。”全场欢呼雷动、经久不息，向这位现代奥林匹克运动的创始人表示深深的敬意。顾拜旦激动不已，奥运的梦想终于成为现实！

7、1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。

8、顾拜旦认为奥林匹克主义与一般的体育运动有什么区别?

9、学生时代，顾拜旦就已经开始从事社会活动。他特意奔赴意大利、德国、奥地利、瑞士和英国等国，研究教育。他对英国托马斯·阿诺德实行的体育教育尤其感兴趣。托马斯·阿诺德是欧洲第一个把体育列入教育课程的人，他使体育从社会走进学校，当时被推崇为“现代体育之父”。

10、(2)破晓的黎明。奥林匹克精神已逐渐被青年所崇尚，它必将以现代化产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公民所享受。

11、11月15日，2022年冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲《一起向未来》全新MV在全平台正式上线。

12、第一部分(①)：回顾5年前的盛会和5年间的形式，展望奥林匹克精神的前景。

13、当德尔菲克太阳赞歌响起的时候，这届体育史上具有里程碑式意义的重要会议完满落幕。

14、(明确)根据课文注释我们可以知道，本文写于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在这期间”指到作者演讲时为止的五年，这期间爆发了第一次世界大战(1914－1918)、俄国十月革命(1918)等重大事件。五年来，战火把奥林匹克精神粉碎了，作者在这里纪念恢复，因此具有重大意义。

15、对英国的访问给了顾拜旦新的活力，他开始将教育和体育结合在一起，并出版了《英国教育》，而后《教育制度的改革》《运动的指导原理》《英国与希腊回忆记》等相继问世。他希望能够将体育教育从学校带到更大的社会上。

16、奥林匹克运动会有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等，这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

17、(权威报告)2021深圳“图书馆之城”阅读报告?

18、我想对这一不同之处作出详细阐述。运动员欣赏自己作出的努力。他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。那么设想一下当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢？这就是很久以前诞生在阿尔弗斯(Alpheus)河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使古代世界凝聚在一起。

19、顾拜旦的演讲始终围绕着对奥林匹克精神的阐释，让人们对于奥林匹克精神有一种在场感受。此外，在演讲中，他使用了第一人称我我们，把自己置身于广大听众，很好地拉近了演说者与听众的距离，让听众强烈地感受到奥林匹克运动是大家共同的事业。

20、第三部分(⑤—⑦)：写重启奥林匹克时代的必要性，并阐述奥林匹克精神，及其对于全新世界的重要性。

21、本题运用结尾句(段)作用分析法。结尾处运用了象征手法，“破晓的黎明”象征奥林匹克即将迎来崭新的明天，“天空必将万里无云”象征奥林匹克精神将影响全世界。这是作者对冷峻现实的认识，也是对美好未来的憧憬。作者含蓄地描绘出奥林匹克主义美好、光明的前景。这种对奥林匹克主义美好明天的憧憬与文章开头相照应，深化了主题，强化了作者的情感。

22、马雅可夫斯基说:“语言是人的力量的统帅。”眼睛是心灵的窗户,而舌头则是心灵的大门。好的演讲如同布谷报春,又似战鼓催征。能点燃亿万青年的心灵之火,使迷惘者得以清醒,沉沦者为之振作,徘徊者更加坚定,观望者毅然奋起,先进者策马飞奔。这节课,我们继续学习,深入品味本文理性、真挚、有力的语言。

23、(4)“待到中午时分,湛蓝的天空必将万里无云;收获者的双臂,捧满沉甸甸的金黄麦穗”应用怎样的语调、语气朗读呢?

24、皮埃尔·德·顾拜旦，男，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、会旗，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

25、C．奥林匹克精神与一般的体育运动有什么不同？

26、奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推祟。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。

27、反衬。通过阐述1914至1919这五年间“世界分崩离析”的事实，反衬出奥林匹克主义“没有成为这场浩劫的牺牲品”所表现出的无所畏惧、无可指摘的魅力，和它将呈现出的更开阔的视野和即将扮演的崭新角色的意义。

28、顾拜旦是当之无愧的“奥林匹克之父”。他把毕生的精力献给了奥林匹克运动，为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。1894年，他召集了第一次国际体育大会，成立了国际奥委会，提出的口号是“体育为大众”。从此，现代奥林匹克运动蓬勃开展起来。

29、文中多处运用对比说理的方法来阐明自己的观点。如奥林匹克精神与一般体育运动的区别；又如课文第5自然段，将当时对青少年的错误教育和作者提倡的教育观进行对比，有力证明了重启奥林匹克时代、复兴体格训练，通过体育竞赛和奥林匹克精神教育青年的重要性、必要性。

30、枷锁:枷和锁链,比喻束缚人的观念、制度等。

31、(明确)顾拜旦认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一。主要体现在：①虽“不足以保障社会层面的和平”，但仍可促进和平；②虽不能“更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品”，但仍可促进公平；③虽“不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训的机会”，但仍可促进教育。总之，和平，具有公平性和教育性并为大众所享受，就是完美、民主的奥林匹克精神。

32、奥运精神充分体现了世界人民爱好和平、追求和谐的美好愿望，这种精神我相信在今后一直会激励着我们前行。我们之所以理解奥运精神，学习奥运精神，就是要把奥运精神作为生活工作中不可或缺的精神食粮，来永远激励我们创造出更出色的业绩，回报我们的国家，回报社会，回报生育我们的父母。每个人都有自己的理想和抱负，都有自己毕生追求的事业，我们应该像运动员们一样为了事业舍弃一切，追求更高的目标，要把精力用到事业上，事业之于人生，就像鲜花之于绿叶，绿叶因鲜花倍增光辉，人生因事业而更加精彩。

33、①有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？

34、第三部分(⑤—⑦)：写重启奥林匹克时代的必要性，并阐述奥林匹克精神，及其对于全新世界的重要性。

35、师：同学们，刚才我们已经对演讲词的内容和奥林匹克精神进行了梳理，大家都有所了解，下面我们把自己当成顾拜旦先生，从下面的问题当中任选一个，准备一会之后，你到前台去复原顾拜旦先生的演讲。

36、顾拜旦(1863—1937),法国教育家、社会活动家,现代奥林匹克运动创始人。他担任国际奥委会主席之职长达28年之久,终生倡导奥林匹克精神,被誉为“奥林匹克之父”。

37、①现在我们正处在历史的转折关头；②以前的人们虽渴望进步却误入歧途，原因是社会对于知识、思想、思维等脑力层面的进步的过分追求，而轻视对体格的训练；③这种不平衡的状态导致青少年被不正常的教育束缚，无法全面、健康、平衡地成长。因此重启奥林匹克时代、复兴体格训练十分必要，它的实现值得庆祝。层层递进，深入分析了重启奥林匹克时代、为体格训练的复兴隆重庆祝的原因，论证有力，说服力强。

38、经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。

39、1892年11月25日，顾拜旦男爵在巴黎索邦大学举行的庆祝法国田径运动联盟成立5周年大会上发表了一篇精彩演讲。他号召人们“坚持不懈地追求、实现一个以现代生活条件为基础的伟大而有益的事业。”这个内容极其丰富、热情四溢的历史性演讲，后来被人们称为《奥林匹克宣言》。1914年，第一次世界大战爆发。这份演讲稿在战乱环境中未能公开刊登，顾拜旦只能悄悄地把它藏匿起来。1937年，顾拜旦因心脏病急性发作去世，那份曾经令人振奋和激动的宣言，随着演讲稿的不知去向，也似乎渐渐被遗忘。但热衷研究体育历史的法国外交分析专家弗朗索瓦·达马侯爵始终坚信手稿原件尚在人间，他通过当年报纸留下的点点滴滴间接信息，凭着蛛丝马迹走遍欧洲、北美、非洲。最终，达马侯爵于20世纪90年代初在瑞士一家银行的保险箱中发现了它。由此，达马侯爵成为了顾拜旦《奥林匹克宣言》传播的唯一权利人。

40、(1)“奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇”应用怎样的语气朗读呢?

41、奥林匹克精神在简要回顾五年的历史后， 顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。

42、国际奥委会在《奥林匹克宪章》中"奥林匹克主义的原则"条款中有这样一段话:"每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神"。也称现代奥林匹克精神。

43、为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英国、美国等地方国家，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。

44、之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞怒放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢?在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。

45、(示例二)天才是99%的汗水加上1%的天分。我从你们身上看到,成功只属于那些透彻认识自己,并且有目标,勇于挑战自己的人。你们身上所体现的,正是自强不息、自尊自爱的精神。我们要把这种精神延续下去,不辜负老师和父母对我们的关怀,抓住每次机会,勇于创新,敢于实践,并肩作战,好好学习!

46、1919年4月，顾拜旦参加在瑞士洛桑举行的庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念会，谈到奥林匹克精神时，他说：“奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚。随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑；它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明的支撑……我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性，奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。”这也是那句口号的意义吧。

47、运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”，生动形象地突出了自信对于人类根除恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态，“携手并进”写出了二者缺一不可。

48、1896年4月5日，经历了重重磨难、凝结着顾拜旦半生心血的第1届现代奥运会终于在雅典开幕了，出席开幕式的观众多达8万人！圣火永恒不熄，照亮着热爱和平的天空。

49、反问。运用反问，语气强烈，流露出顾拜旦的强烈不满，表示旗帜鲜明地反对“将大众排除在奥林匹克精神之外”，有力地强调了“奥林匹克运动需要大众参与”。

50、第一层(第1－4自然段)：回顾奥林匹克运动发展史，详细阐述了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的区别。

51、顾拜旦认为奥林匹克精神提倡的是一种什么运动？

52、1890年，他访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚，使他萌生应以古代奥林匹克精神来推进国际体育运动的想法，以创办现代奥运来弘扬奥林匹克精神。一种举办世界性的奥林匹克运动会的设想使他开始积极投入到创办现代奥运会的工作之中。1891年，顾拜旦出任法国田径协会秘书长。

53、部编语文八年级下册第6课《阿西莫夫短文两篇》

54、如何让学生“亲临”演讲现场，海波老师可谓做足了功课！

55、顾拜旦，法国人，历史学家、教育家，现代奥林匹克运动的创始人，国际奥委会第二任主席(1896-1925)。由于对恢复和发展现代奥林匹克运动作出了不朽的贡献，顾拜旦被誉为“奥林匹克之父”。下面这段顾拜旦的演讲，值得我们每一个人认真地去看……

56、皮埃尔·德·顾拜旦(1863－1937)，是法国著名教育家、社会活动家、历史学家、现代奥林匹克运动的创始人。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。顾拜旦一生著有《1870年后的法国史》《教育制度的改革》《英国教育学》《运动的指导原理》《运动心理之理想》《体育颂》等著作。

57、但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行。正如我以前在一篇教学论文中所说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气。自信总是与它的姐妹镇静相辅相成。因此，我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性。奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。

58、第④段中，“两者区别”具体指什么？这样写有什么好处？

59、第二部分(②—④)：写新时代奥林匹克精神实质的内涵是自信与平和，并将奥林匹克主义与一般的体育运动进行对比。

60、编辑部邮箱：civilization200112@1com杂志订阅热线：010-67135565

61、介绍一个你喜欢的奥运冠军，写一个500字的小短文。

62、愿喜爱勇敢者的幸运之神厚待比利时人民。不久前，比利时在申办明年的第七届奥运会这一殊荣时作出了高贵的姿态。

63、师：同学们，根据问题，提炼观点，可以添枝加叶，但你要把作者的观点表述清楚。演讲的时间为2分钟。

64、第一部分(①)：回顾5年前的盛会和5年间的形式，展望奥林匹克精神的前景。

65、(3)假设论证。“请想象一下,当这种愉悦向外喷涌,并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;当它为灿烂阳光所萦绕,为音乐所振奋,或被嵌入圆柱式大厅时,会是怎样的情景。”作出这一假设,更好地论证奥林匹克运动的意义。

66、顾拜旦的童年是在诺曼底度过的。当时的顾拜旦非常喜欢拳击、赛艇、击剑和骑马等项体育活动，并喜欢画画，会弹钢琴。1875年至1881年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。

67、奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚。随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑；它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明必不可少的支柱。现在，镇静和自信却不是我们的天然伙伴。人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛烈地将他击倒。面对如此擅长于扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对勇气这一曾为我们的祖先所崇尚的品德。你能想象当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗？我们知道今后该如何去思考这个问题。

68、重点:(1)梳理演讲的思路,理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。(2)感受演讲语言的庄重典雅风格,体会本文站位高、格局广的演讲特点。