关于诚信的故事文言文(62句)

关于诚信的故事文言文

1、2013年：《绿色生活》作者：王云飞，2013年江苏考生。呱呱小儿，但饮牛湩(dòng)，至於弱冠，不明犍状。佌佌(cǐ)之豚，日食其羓(bā)。洎(jì)其成立，未识豜豭(jiānjiā)。每啮毚(chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，见韩愈之《毛颖传》)之三窟也。方彼之时，窋(zhú)诧之态，非闠闠(huánhuì)之中所得见也。今北方久熰(ōu)，瀵(fèn)氿(guǐ)甃(zhòu)眢(yuān)，坌(bèn)坲坲(fó)，焘天幠(hū)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(shàn)不能，啼口立(同泣)啾啾。凡此异态，非天之咎。君不见斵(zhuó)楩(pián)焚樟，岵(hù)之为屺(qǐ)，睇眄(miàn)之下，万山尽屼(wù)，百尺篔(yún)簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌(gé)不盈寸，巴蛇王虺(huǐ)，尽化柈(pán)馐。玈(lu)气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀(zī)。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟(yī)然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木(算刂)竹，彍(guō)弮(juàn)待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭(qún)，髬髵不见。此天灾也？人祸也！翕合沴(lì)气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。今天下多灾。北国井冞(shēn)，阵主复至，当与孔张俱歾(mò)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮(qiào)己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿(ānē)之徒，弃不婟(hù)嫪，国之大蠹，捐而必究。吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃(tuǎn)，柳榆其秝(lì)。苾葌柅柅游屮(chè)葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑(dai)之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽(qiú)，鸟不惊人，鲋游沴然。人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴(gāi)，搤(è)腕而惜水中未置菱藕几株。燠(yù)热之时，而可摘菱冣(zuì)菂，爇之为饘(zhān)，以奉亲房。(点评)一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心，高考满分作文古文。此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。在网上，此文被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。

2、(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

3、一日，帝问济：“我今年老，可归否？”济曰：“朝代已换，天下久定，人已老，恩怨全消，何不归？”帝乃至云南布政司堂言：“吾建文帝也，今年老欲归，汝等可写本奏上。”众官本上，旨下：进京辨认。

4、一路上，我越来越担心：如果我睡着了，没写怎么办；如果回去妈妈发现了怎么办？我越想越害怕，我只好自我安慰：你只是提早去了次万达而已。这次去万达，全然没有了以往的兴奋劲。

5、友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回就进门了。

6、行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

7、“诚”，亦即诚实、诚心、诚意，做人要诚实，否则就会被社会遗弃；交朋友要有诚心，否则朋友就会离你而去；做生意更要有诚意，不然客户就会对你敬而远之------尽管许多人感慨世态炎凉，人心不古，但诚实的人仍然是进入人们情感世界的通行证。

8、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰:“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

9、　　有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

10、　　汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》

11、12)进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》

12、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

13、出自：是话剧《立秋》中的一句台词，据《立秋》编剧姚宝碹先生讲，此句台词摘录自张正明先生《晋商兴衰史》，而《晋商兴衰史》这段文字，源自清代山西省柳林县《杨氏家谱》。(关于诚信的故事文言文)。

14、《申怡伴读小古文》精选42篇适合初学者品读的文言文，让我们一起用两个 “21天”养成并巩固阅读习惯，跟随申老师每日诵读，一起感悟古文的世界！

15、(3)夫君子之行(    )               

16、鹤带着乌龟上了天庭，并将整件事情的来龙去脉告诉了玉帝，玉帝感慨，封乌龟长寿的能力，人称：“寿星”！四年级诚信作文篇6许多年前，康德曾经说过;“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空；一个是我们心中崇高的道德准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨晴朗，而俯察内心，崇高的道德却需要我们在心中再次温习呼唤，比如诚信------

17、友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

18、(1)君与家君期日中。日中不至，则是无信。

19、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

20、　　有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 

21、过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢？”

22、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

23、　　培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

24、(2)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

25、知识点|八年级上道德与法治基础知识汇编(暑假思维导图制作参考)

26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”      

27、创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题：①诸葛亮借箭未满十万支 ②戈多来了 ③留下一点空白。

28、教材第102页，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”

29、　　声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。

30、国君被折磨得受不了，便取狂泉的水来喝，结果国君和大家一样，也得了狂病。这样一来，该国再没有一个不一样的人了，全国人一个个都非常高兴。

31、吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。

32、吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。

33、七年级语文下册课文朗读MPPPT、导学案下载

34、小鸟孵化出来以后，翠鸟非常喜爱它们，生怕它们不小心掉下来摔坏，就把鸟巢移低一些。

35、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

36、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

37、10)诚，五常之本，百行之源也。——宋·周敦颐

38、通见了老者，老者又像问执那样问他。通说：“这是‘直’‘八’两个字。”老者很高兴，把家里酿造的最好的酒拿出来给了他。

39、乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

40、　　君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》

41、初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。

42、苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

43、点评：故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。

44、请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于800字。

45、　　形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》

46、(注释)①虞(yǘ)人：侍卫。②焉之：到哪里。

47、　　心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》

48、　　清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》

49、(1)把家里人聚集在一起(2)趁、乘(3)经常、常常(4)跑

50、爸爸不仅一直要求我做人要诚实，要讲信誉，他自己也是这样做的。爸爸开一家建材店。有个大雨滂沱的下午，一位叔叔急匆匆跑进爸爸的店，买两个门上的滑轮。滑轮40元一个，两个80元，他掏出100元钱，可是，爸爸找给他的20元，他放在柜台上忘记拿就急忙转身走了。当爸爸发现20元钱还丢在柜台上时，爸爸立即起身向门外跑去，连伞都来不及打，飞快地追那位叔叔，跑了两百多米才追上那位叔叔，递给他20元钱。正因为爸爸一直诚信经营，童叟无欺，所以，爸爸的建材生意也一直比较兴隆。

51、　　不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

52、　　修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

53、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

54、为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。

55、　　智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》

56、　　君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》

57、　　《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》

58、9)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

59、太学学业结束，两人归家分手之时，张堪推心置腹地和朱晖说：你是一个非常自持的人，倘若哪日我身体不好，乘鹤仙去，愿把自己的身家与妻儿托付你！朱晖忙道“岂敢岂敢”，但心却非常感激，毕竟有人把自己当作生死之交，也是一件让人欣慰的事。

60、吴起(约公元前440—前381年)是战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。吴起喜好用兵，一心想成就大名。吴起认为战争是一种社会现象，对战争的根源作了论述。这在世界军事史上对战争根源的探索是最早的。当然，吴起这种看法还停留在表面上。《史记·孙子吴起列传》与《儒林列传》记吴起在鲁“尝学于曾子”，至魏又拜子夏为师。孔门再传弟子中，出现这样一位与“兵圣”孙子齐名的大军事家，由此对研究孔子及早期儒家学者对军事的态度和素养很有说明和参考作用。

61、商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢？一下子得了十两银子，还不知足吗？”渔人沮丧地走了。