繁文缛节(62句)
繁文缛节
1、多位长期驻扎乡村做调查研究的学者都经常碰到这类情况,调研基本上在农村,住宿、吃饭都没有票据,要报销很是麻烦。
2、(成语出处)宋·苏轼《上圆丘合祭卞议》:“议者必又曰:‘省去繁文末节;则一岁可以再郊。’”
3、出处:《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。”
4、自8平台升级以来,我们收到了很多平台朋友们不同的反馈,大部分朋友的评价还是极好的,因为不仅可以连续播放了,还更新了很多功能目录,可以根据不同的需求来听故事呢!(繁文缛节)。
5、有关部门历来重视科研管理改革工作,科研机构、高校等的科研管理改革成果明显,已给广大科研人员减轻了相当大的负荷。不过,一些繁文缛节,让真正从事研究的学者难以轻装上阵,也让部分不务正业者有机可乘。“不是在参加评审,就是在参加评审的路上”、“不是在开会,就是在开会路上”等各种调侃,折射了时间被消耗于繁文缛节的无奈。
6、但是今天我们要谈及的并非是多么有新意的婚礼形式,而是让大家回味一下我国古代婚礼的繁文缛节,感受一下古代婚礼的众多不为人知的故事,让我们即刻,穿越。
7、汪亭友表示,科研部门可在立项、中期检查、结项等环节设置经费的给付比例,同时严格立项和结项,加强中期检查,一旦发现问题可减扣、停拨经费甚至取消项目。同时,要完善公示制度,接受学界同仁和社会群众的监督。对于学术不端者等一经查实,立项部门要实行一票否决制,以利于净化学术环境和社会环境。
8、有关部门历来重视科研管理改革工作,科研机构、高校等的科研管理改革成果明显,已给广大科研人员减轻了相当大的负荷。不过,一些繁文缛节,让真正从事研究的学者难以轻装上阵,也让部分不务正业者有机可乘。“不是在参加评审,就是在参加评审的路上”、“不是在开会,就是在开会路上”等各种调侃,折射了时间被消耗于繁文缛节的无奈。
9、全国人大代表、中国科学院原d组副书记方新说,由于体制原因,科技资源重复、低效使用而导致浪费的情况屡见不鲜。她认为,科研计划和经费配置,不能简单用一种模式去管。
10、这引起许多学者的共鸣。每到年终,学者常感叹,我的科研时间都去哪儿了?
11、这一大套繁文缛节结束后,罗宾拿起笛子,吹了一支曲子。
12、老一辈的人非常注意公开场合上的繁文缛节,认为这是一种该有的礼貌。
13、(出处):宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”
14、(解释):赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
15、三是对尊重的需要。特别是老人和孩子,在春节期间都得到应有的关爱与尊重。尊老爱幼本是传统美德,但是在打工潮兴起之后,农村出现严重的老无所养、幼无所依的状态。很多老人在家带孙子外甥,整年见不到青壮年,只有春节才能阖家团圆。出于补偿心理,青壮年回家后会特别尊老爱幼。民间习俗提倡春节不打孩子,家人不能吵嘴打架。春节期间,几乎所有人都得到尊重与特赦。
16、(近义词)烦文缛礼、附赘悬疣、虚文缛节、连篇累牍、繁文末节
17、(用法)含贬义。比喻烦琐、多余;又作“繁文末节”。一般作主语、宾语、分句。
18、“但这个问题不是死结。”周国辉说,“科研活动是创造性的问题,它有很多不确定的因素,把它做一个程式化的、天衣无缝的预算确实有难度。在现实中有少数科研人员出现了一些弄虚作假的事。这就要求科技部门寻找一个有效的管控机制,而不是把难做的交给科研人员去做。”
19、这个仪式最为隆重。整个过程不苟言笑,中规中矩,无比虔诚。在我看来,祭祖仪式的意义在于强化宗族观念,加强宗亲关系,严格家规家风,传承教育子孙,铭记祖先遗训,实现精神怀古。
20、(解释):凤凰的羽毛,麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
21、礼书——用来写礼物清单的书,会详细列出物品的种类和数量,以便大家查看;
22、原因在于此过程的繁文缛节扼制了企业的起步。
23、办公室、吸烟室、饭厅以及所用常用的设备都是因陋就简。
24、六礼指的是采纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,分别是什么意思呢?
25、三是祈福。祈祷祖人保佑后人平安健康,大行正道,建功立业,光宗耀祖。
26、(语法):联合式;作谓语、状语、补语;含褒义
27、昨天的开馆仪式上,没有过多的繁文缛节,没有长篇大套的讲话。
28、大象 elephant 美(ˈɛləfənt)
29、近年来,科研经费管理趋于严格,在俞金尧委员看来,总体上这是一种好的转变,但新的问题也随之出现,“比如管理得过于死板,用管理行政经费的办法管理科研经费,项目管理过细,不是管理服务于科研,而是让科研人员去适应各种不尽合理的规则,严重压制了科研人员的工作热情。”针对这种情况,有科研人员抱怨,“年底科研项目报账很费时间和精力,财务人员的过细盘问,对学者的人格近于侮辱。很多科研项目的管理,都在把科学家逼成会计。”
30、此外,关于新的目录升级,我在这里做几点说明。
31、我经常思考祭祖仪式的意义。与其说是祭祀祖先和神灵,不如说是寻求信仰。人需要有所敬畏忌惮,才有所收敛克制,否则无法无天,后果不堪设想。与其说是向祖先禀告和祈祷,不如说是自我反思与期许,是借祖先告诫暗示自己。只不过多数人不够相信自己,只能反求诸神。或者必须借助外在的力量才能推动自己,即使这力量源于自身,也要将之归于神灵与祖先。这种自我暗示具有积极意义。
32、古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。所以压岁钱也分两种,一般由长辈发给晚辈,表示压岁(压祟)。寓意镇恶驱邪,保佑平安。另一种是晚辈给老人,这个压岁钱的“岁”指的是年岁,意在期盼老人长寿。这一习俗蕴涵着对生命的关怀,提醒大人自己和未成年人都要珍爱生命。
33、改革的目的是减少繁文缛节,使新州通过商业移民获得就业和投资。
34、这引起许多学者的共鸣。每到年终,学者常感叹,我的科研时间都去哪儿了?
35、反义词:放浪形骸、言简意赅、因陋就简、精益求精
36、原因在于此过程的繁文缛节扼制了企业的起步。
37、汉族民间传说灶神原是一个很善良的人,因贫困而死;玉皇大帝哀怜他,封他为“九天东厨司命灶王府君”,派他到人间作督善之神,负责管理各家的灶火。每年腊月二十三日晚,上天汇报民间的情况,除夕日返回人间。民间就在腊月二十三日(南方是二十四)晚祭灶,为灶神夫妇送行,祈求灶神上天美言。寄托了汉族劳动人民祛邪、避灾和祈福的美好愿望。
38、多位被访学者表示,一个根本性的问题是科研人员的智力贡献即学术成果的价值没有充分体现出来。许可使用的项目经费,局限在物质耗费或有形耗费上,如购买书籍、办公用品,支付资料复印费、会议费、差旅费等;而对于科研人员为完成项目付出的智力投入,则未体现出相应的回报。
39、陈规陋习 ( chén guī lòu xí )
40、“要真正让科研工作者把精力和心思放在研究上,需要改革学术资源配置,彻底规范资源配置中的决策机制,落实扩大科研机构自主权,由学者决定学术资源的配置,行政管理等部门则承担起创新服务的工作。”张晓军如此建议。
41、中国人民大学马克思主义学院副教授汪亭友称,特别是人文社科基金项目的物质耗费或有形耗费,不同于理工科基金项目,数目往往并不大,又不能自由支付成员的科研报酬,因此报销就成了大问题。一些科研人员开展学术活动的积极性因此受挫,失去了申报项目的兴趣。
42、该国也没有过多的繁文缛节,这是值得赞叹的。
43、原因在于此过程的繁文缛节扼制了企业的起步。
44、(解释):滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
45、(解释):附赘:附生于皮肤上的肉瘤;悬疣:皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。
46、一是感恩。表示今天儿孙的幸福生活也是祖辈父辈打下的基础,感恩祖先在世时广积阴功,福泽后世。感恩祖先在天有灵,保佑子孙。
47、瞿佳也坦言,“把科研经费管理得如此之细也不是政府的本意。以前,科研经费的管理失之于宽,导致使用存在浪费、挪用等问题,甚至有科研人员用虚假发票、虚列开支等不法手段,套取或转移科研经费。为了规范经费的使用,国家制定了严格的规定。这本是好事。但过细过死的规定,似乎又走向了另一个极端。”
48、哲学家说:文化传统的延续,集体通过规范和价值实现一体化,以及一代又一代人的不断社会化。
49、学者建议,在现行框架下,调动广大科研人员的积极性,应当在经费使用上进行调整和改革。将科研劳动报酬明确纳入经费的使用范围,且给予较高的比例。赋予创新型领军人才、课题组负责人等更大空间的人财物支配权。
50、古代宫廷里的繁文缛节之多,不是现代人所能想象的。
51、(近义词)长篇大论、附赘悬疣、虚文缛节、连篇累牍、繁文末节
52、大商没有后世封建社会那么多繁文缛节,女子们也不用怕抛头露面便被人指指戳戳而莫名地“失了名节”。
53、一米姐姐:哈哈,那可不一样,拜手是跪倒,双手供合到地,低头,额头碰手;顿首也是跪倒,拱手于地,可不同是低头不是碰手,而是额头触地,一碰地额头就抬起,触地时间很短。
54、所以不其然令人觉得是纯粹因为赶拍而一切因陋就简。
55、(出自):战国庄子《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘悬疣。”
56、繁文缛节的产生,与科研活动组织及管理中,过度以行政思维规范科研行为不无关系。
57、杜月笙发现,这位胸无点墨的张大帅果然对繁文缛节了无兴趣。
58、人生的趣味在哪里?在于创造财富,更在于享受生活。而任何幸福和分享,都需要时间来保障。别嫌过节耽误时间,有些时间就是让人来浪费的。人生,需要为家人出门打拼,也需要回家守望亲情。将最美好的时光,与最亲的人一起挥霍。
59、(译文):礼仪的人一定还说:省去复杂的文字细节,那一年可以重新郊。
60、“瞿佳代表讲到的问题还是存在的,但各地情况也不相同。”浙江省科技厅厅长周国辉代表告诉科技日报记者,“考虑到科研人员的需要,这些年,科技管理部门在规范、完善制度方面做了很多工作。但另一方面,确实还存在着过繁、过死的情况。”
61、长大后不爱春节,厌倦繁文缛节。自从离开家乡,我又开始盼望春节,期待家人团聚,并且开始用心观察欣赏那些繁文缛节。我常想:一年365天,如果每天都平淡无奇,人生是否太无趣?
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