鬼谷子37句名言(72句)
鬼谷子37句名言
1、鬼谷子认为,人都有趋利避害的天性。在与人交往时,如果对方总是感觉吃亏,这样的关系不可能长久。
2、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。(鬼谷子37句名言)。
3、故计国事者,则当审权量;说人主,则当审揣情;谋虑情欲,必出于此。乃可贵,乃可贱;乃可重,乃可轻;乃可利,乃可害;乃可成,乃可败;其数一也。
4、鬼谷子:越是有头脑的人,越不会犯这二个错误,十有九准
5、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。
6、28立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。
7、二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。在文化史上,他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
8、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。
9、31)寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智。——廖建华
10、本书既关注有关人际沟通的理论介绍,也加入了丰富实用的阅读材料。7大专栏、超过篇文章,让你可以学习和应用书中的沟通技巧。谷子关于人性名言。谷子人性弱点:有哪些年轻人需要看的书籍?年轻人需要看的书籍有《人性的弱点》,《人类简史》,《活着》,《第五项》,《我的本思维导图入》,《傲慢与偏见》等。谷子看透人性四句话。谷子人性弱点:有什么人生必看书籍,值得向大学生推荐?人生有什么时候必看的书籍,其实对于大学生来说,确实有一些书本应该要去看看,这样的话对于我们来说还是有着非常大的好处的。比如说像这个名著,我们确实应该要看看。谷子八句话人性的弱点。
11、无以人之所不欲,而强之于人;无以人之所不知,而教之于人。
12、看一个人欲望的深浅,就能知道他的智慧和志向。
13、千万不要轻许承诺,你一旦失信与人,那么却再也挽回不了,做个诚实的人,才会受人尊重,重信与人才能处好关系。
14、由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。
15、鬼谷子智慧:人生不顺时,牢记3句话,路会越走越宽!
16、译文:圣人运用的谋略原则是心里有数而不张扬;愚人运用的谋略原则是心中没数,却大肆张扬。
17、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者然后能之。
18、9)发自内心的话,就能深入人心。——尼扎米
19、非至圣达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无实,不能知人;故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短远近孰不知,乃可以进,乃可以退,乃可以纵,乃可以横。
20、人首先眼睛看得远,其次要耳朵听得远,其三要能明
21、揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。
22、微摩之以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。
23、这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?
24、做人,千万不要去欺负老实人,俗话说的,做人留一线,日后好相见,毕竟兔子急了也咬人。
25、鬼谷子40句震世名言:物极必反,困则思变!(终身受用)
26、摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。
27、驳斥言语的方式,就是探察对方的弱点。因而说的话多了,肯定有失误的时候,议论对方弱点加以证实。
28、为什么我们在看一些名人的介绍时,都能发现他们有一个特点:喜怒不形于色?真正厉害的人,他们会隐藏自己的内心情绪,在外人看来他们永远是温和,平易近人的,这样的表现形式让他们赢得了好评,迎来了机会。
29、26)君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
30、兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。
31、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。
32、第二句是,马有千里之程,无骑不可自达,人有冲天之志,非运不能腾达
33、古之善背向者,乃协四海、包诸侯,忤合天地而化转之,然后以之求合。
34、在一支军队里,战略战术等机密是在军事首长们小范围内制定的,军事策略也不可能与全体将士们做讨论,将士们只需执行就好。
35、 摄心者,谓逢好学伎术者,则为之称远;方验之,警以奇怪,人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。
36、这句话在我们现实生活中很适用,对我们工作、生活、学习等起到了很大的指导作用,曾国藩的思想对后世影响深远。
37、悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,「知道」二字,甚了不起。
38、08遭淫色酒者,为之术,音乐动之,以为必死,生日少之忧,喜以自所不见之事,终可以观漫澜之命,使有后会。
39、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
40、现代人喜欢用“怼”,碰到让自己不喜欢的言论总想着怎么怼回去,不惜挖个坑让自己带着愤怒的情绪去怼,怼过之后才发现这个字眼太不友好了,还给自己带来了巨大的损失。
41、乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。
42、目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。
43、你要知道,自以为是的人总是看不清自己,看不起别人,要懂得低调做人,在你不具备支撑你的梦想的时候,要懂得韬光养晦。
44、16)为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义,不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。——苏洵
45、以阳而动,德相生也:以阴而静,形相成也.以阳求阴,苞以德也.以阴结阳,施以力也.
46、心散则志衰,志衰则思不达,思不达则事难以成。
47、24)语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。——但丁
48、13事之危也,圣人知之,独保其身;因化说事,通达计谋,以识细微。经起秋毫之末,挥之于太山之本。
49、圣人守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
50、忧者,闭塞地才龚十不泄也;怒者,妄动地才龚十不治也;喜者,宣散地才龚十都着上可也。此五者,精则用十外数军,把么则你才了好十外数军。
51、摄取内心的方法,就是如果遇见好学技术的人,就称赞他的长处,传播远方;然后验证,以其技艺为神奇怪异,从而惊叹,这样他的心绪就会归向于我。
52、有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。
53、目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。
54、10知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。察言也,不失若磁石之取针,舌之取燔骨。
55、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。--鬼谷子《鬼谷子》
56、世无可抵,则深隐而待时。时有可抵,则为之谋。博弈,不仅是一场实力的对决,更是耐心的比拼。一般意义上,不是谁强谁能笑到最后,而是谁有耐心,谁能够把握时机,谁能够笑到最后。
57、 解释:那些不轻易喜怒形于色的人,可以将大事托付给他。
58、所以向人君进行游说时,必须与他谈论奇策;向人臣进行游说时,必须与他谈论私情。
59、与他人交谈时,经历了少言,多思考后,我们应该如何应答对方呢?
60、(译文)对于还未成气候的人要以天道导之,培养其大的思维,宏观地把握事物.当其有所成时,便应该让其务实,踏踏实实做人做事.只有这样才能真正有所成.
61、 智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。
62、刘邦天生拥有识人用人驭人的领导才能,即帝王之术,即便楚强汉弱又如何?战争的结局是楚败汉胜。而在此过程中,最关键的是刘邦熟知人性,懂得“利益共享”。
63、(译文)想要策划事情的谋士,一定要遵循顺势而为,迎合人意,因势利导,顺其自然。谋臣要私下暗中分析自己的计谋是否可行,然后明确向君上分析得失利弊,才能迎合主上之心,进而影响对方的思想,控制最后的决策。
64、14)言无有善恶也,苟有得乎吾心而言也,则其辞不索而获。——苏洵
65、若欲去之,因危与之,环转因化,莫知所为,退为大仪。
66、04:“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”......等等。
67、凡度权量能,所以征远来近。立势而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用。
68、鬼谷子认为,人都有趋利避害的天性。在与人交往时,如果对方总是感觉吃亏,这样的关系不可能长久。
69、鬼谷子一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪,他们进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,左右了战国乱世的政局。而这一切,都要归功于鬼谷子的言传身教。
70、一曰长目,二日飞耳,三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
71、揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。
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