曾国藩家书经典语录(28句)
曾国藩家书经典语录
1、(看一个家族的兴败,看三个地方)第子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第看后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。——曾国藩
2、经专守一经,史则专熟一史,读经史则专主义理,此皆守约之道,确乎不可易也。
3、做人,一定要沉得住气,不管是面对挫折还是挑战,甚至是挑衅,你都要保持冷静,切莫意气用事。逞一时之能,图一时之快,这样的结果,只会让自己更加被动,处境更加糟糕,更不用说成大器。
4、是随大流,还是要另起炉灶,重开世界?曾国藩果断地选择了后者。从此以后,曾国藩脱胎换骨,立志做一个道德君子。最终,凭借着坚定的志向,他实现了自己的人生理想。
5、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志则断不敢为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事;此三者缺一不可。(曾国藩家书经典语录)。
6、先静之:先静下心来,尽量排除干扰,人在情绪波动大的时候很容易判断失误。再思之:开动脑筋想办法。五六分:很多事不是一蹴而就的,会耗费很多的时间和精力。
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8、甲三于四月下旬能行走,不须扶持,尚未能言,无乳可食,每日一粥两饭。家妇身体亦好,已有梦熊之喜,婢仆皆如故。
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
10、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——曾国藩
11、这是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的书信作品,集结了曾国藩在清道光二十年至同治十年前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信,小到家庭生计,大到治国带兵,涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面。
12、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)早起就像健身的千金妙方,是长寿的金丹啊!
13、人生最难的就是放下,放不下的人是痛苦的。一段感情,一段过往,一次失败,一次失去,如果放不下,便很难向前,不敢尝试新的感情,不敢挑战新的机会。
14、古代诗歌选集。清代曾国藩编选。共28卷。十八家为魏晋南北朝的曹植、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓六家、唐代的王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧八家。
15、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。——《曾国藩家书》
16、这套理论不同中国传统的关于教育后代的核心理念,反对孔孟朱子颜氏等著名家训所一贯坚持的学而优则仕的学说,并付诸实施。它对当今社会几乎每个家庭所面对的教育困惑问题具有极为重要的现实意义。
17、后经多家取舍整理,形成多种版本。总的说来,他的家书现存1400多篇,从道光二十年到同治十年,历时30年,其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面,这些家书真实而又细密,平常而又深入,是一部真实而又生动的生活宝鉴。
18、曾国藩一生奉行程朱理学,但对于程朱之学并未盲目崇拜,事实上,他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
19、十月二十一日,接到九弟在长沙所发的信里面有路上日记六页,外药子一包。二十二日接到九月初二日家信,欣悉一切聊以自我慰。
20、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
21、读经有一耐字诀,一句不通,不看下句,今日不通,明日再读,今年不通,明年再读,此所谓耐也。
22、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩
23、俗话说:打人不打脸,揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足,夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人,众人皆不愿与之共伍!如汉高祖刘邦问韩信:“像我自己,能带多少士兵。”韩信答道:“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问:“那么对于你来说呢?”韩信回答道:“越多越好。”后来韩信被杀,并不是不无道理。
24、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
25、同样是读儒家圣贤书长大的,一个成为曾国藩,一个成为洪秀全。
26、非礼相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至也。
27、曾国藩编纂的一部古文精华集,共二十六卷。《经史百家杂钞》一书,是从清末到民国,在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。
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