文明礼仪的古诗大全(41句)

文明礼仪的古诗大全

1、生命安全最重要。人人遵守交通法，争做安全小卫士，小卫士要选我哟。

2、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

3、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪

4、儒家十三经之一。是中国春秋战国时代的礼制汇编。

5、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

6、爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。

7、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯

8、“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。

9、见利思义，见危授命。修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

10、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)

11、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

12、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》

13、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

14、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

15、政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类文明礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在文明礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。表示礼仪的古文有哪些表示礼仪的古文如下：《仪礼》。

16、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”

17、使人以有礼，知自别於禽兽。太上贵德，其次务施报。

18、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

19、   上午好！今天，让我们一起重温一下校园文明礼仪。

20、若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

21、报答春光知有处，应须美酒送生涯。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

22、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

23、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

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25、礼的本质儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼.礼具有鲜明的阶级性和差别性.所以古人指出礼的特征为“别异”(《荀子·乐论》)或“辨异”(《礼记·乐记》).春秋、战国和汉代论礼的人，一致强调礼的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这点最能说明礼的涵义和本质.关于礼仪的诗句《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

26、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

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28、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.李白《赠裴十四》

29、译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。

30、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

31、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也.——魏徵

32、察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

33、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

34、关于文明礼仪的手抄报图画-文明礼仪手抄报图画

35、一日不见，如三秋兮。——《诗经？王风？采葛>>

36、临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。

37、是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。

38、——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

39、欲速，则不达；见小利，则大事不成。执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

40、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”