四书五经名句赏析(68句)

四书五经名句赏析

1、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

3、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

4、居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

5、君子周而不比，小人比而不周。——摘自《论语》

6、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。《大学》

7、译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

8、　　唐伯虎：我们“含笑半步颠”是用蜂蜜，川贝，桔梗，加上天山雪莲配制而成，不须冷藏，也没有防腐剂，除了毒性猛烈之外，味道还很好吃。(两人面对镜头，成广告模式)

9、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

10、事后，陈国司寇赴孔子居处拜访。当时，孔子正与弟子巫马施在客厅研讨“礼”，见客人来访，巫马施入内间回避。

11、一日不见，如三秋兮。一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

12、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

13、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘自《论语》

14、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

15、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

16、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

17、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

18、　　秋香：我们好像在哪儿见过吧？你看起来好面善。

19、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

20、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

21、孔子严肃地说：“谁指出我的过错，谁就是我的朋友。你们时常夸赞‘颜回闻过则喜’、‘子路闻过则喜’，我是你们的老师，我不更应该闻过则喜吗？！”

22、愚而好自用，贱而好自专。愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

24、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

25、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

26、　　宰相府军师：莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽!

27、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》

28、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。《公孙丑上》

29、君子周而不比，小人比而不周。君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

30、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

31、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

32、译文：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。

33、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

34、为山九刃，功亏一篑。譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

35、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘自《论语》

36、而鲁昭公从吴国国王家族中聚了一位夫人，按照惯例，国君夫人的称号应是出生国国名加上本人姓，应叫吴姬。为了回避同姓，昭公为她改称号为“吴孟子”。尽管如此，此事亦引发异议。

37、译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

38、赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

39、“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。

40、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘自《论语》

41、(赏析)论述诚与明的关系。人能够明白事理，就可以确定自己内心所向的目标，以至去指导自己的行为。

42、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

43、孔子愉快地说：“我孔丘真幸运呀，如果有了过错，人家必定让我知道。”

44、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

45、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

46、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

47、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

49、　　华夫人：哈哈~~~~我告诉你，你刚才喝的那杯参茶，已经被我下了天下第一奇毒－－“一日丧命散”！

50、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

51、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

52、俭，德之共也;侈，恶之大也。节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

53、辅车相依，唇亡齿寒。面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

54、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》

55、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘自《论语》

56、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

57、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

58、大德不逾闲，小德出入可也。——摘自《论语》

59、译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

60、译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

61、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

62、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧！

63、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

64、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘自《论语》

65、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘自《论语》

66、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

67、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘自《论语》