林则徐名言十无益(69句)

林则徐名言十无益

1、1(不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。鲁迅)

2、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。

3、要尽可能做一个对祖国有用的人。俄国作家 列夫·托尔斯泰

4、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。妄取人财，拿来布施，美其名曰借花献佛，其实只是伪善。不如凭借自己的双手勤劳奋斗，以善心布施，如此方能心安理得。

5、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。——贝多芬

6、“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑,我们做事情假如不遵循道义，做事假如不遵循章法，只凭着自己的小聪明去乱搞，铁定把事情给搞砸了，所谓「无规矩不成方圆」，现在人就喜欢朝自己的意思做，觉得自己的想法观念可以超过古代人，往往吃亏的还是自己。因为天地之间做人做事的纲领不会因为时空改变，所以我们要先能虚心领受圣贤教诲，先放下自己的想法、看法，你才能快速掌握做人做事的纲领，所以这点也很重要，先放下自己的知见，不要搞小聪明。(林则徐名言十无益)。

7、(驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。)

8、(英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，)

9、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。明代文学家,思想家 吕坤

10、猛士不带剑，威武岂得甲？丈夫不救国，终为愚贱人！ 爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹

11、《管子》中于是说：“时则动，不时则静。”有静气，沉得住，能等待，是成大事者的必备素质。

12、兄弟姐妹都不能与之和睦交好，何必言友。许多人有这样的经历，就是在外交友彬彬有礼，坦诚相待；对内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂能不好好珍惜？ (林则徐名言十无益)。

13、妄取人财，拿来布施，美其名曰借花献佛，其实只是伪善。不如凭借自己的双手勤劳奋斗，以善心布施，如此方能心安理得。

14、伊拉克万岁！阿拉伯国家万岁！伊拉克第五任总统 萨达姆

15、　　为什么说最好的风水是人品？这里面有大智慧。

16、老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。

17、赴戍登程口占示家人(其二)力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。林则徐《赴戍登程口占示家人》

18、　　老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。面对天地神灵，贵在一个心诚，所谓心诚则灵，而行善积德正是最大的诚心所在。恶人拜神，哪有什么诚心，不过是求个心理安慰罢了。

19、子曰：“古之学者为己 今之学者为人。”意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。简单说，读书是为了修身正行。如若读了满腹圣贤之书，却只为了炫耀自身，行止不端，可谓读书无益。

20、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。

21、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》　

22、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

23、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。林则徐

24、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。 布拉恩

25、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；

26、在林则徐50多岁的时候，他还写了一个“十无益”格言。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，就是说世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

27、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 爱国名言 雷锋

28、百行孝当先，古代的时候最为重要的`就是忠孝二字。父母长辈辛苦抚养子女长大，如果子女不知孝顺父母，无论一个人多么有才，都不会得到重用。奉神无益，则是如果对父母的不孝，供养鬼神又有何益？孔子曰：敬鬼神而远之又曰：孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！正是这个道理。

29、　　聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。

30、有理而无益于治者．君子弗言；有能而无益与事者，君子弗为。

31、　　这样的人，越聪明便越坏事，越能害人害己。《红楼梦》所谓“聪明反被聪明误”，验证这句话最多的常常是乖张之人。

32、“穷则独善其身，达则兼济天下。”“穷”即是时运不济之时。运气也是一种实力，此时应该注重加强身心修养，提高自身实力，则时机自然送上门来。

33、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》

34、心情好，自得福寿。所以人品不仅是最好的风水，还是真正的风水。

35、　　把心放低，才能成为一个容器，装下书中更多的教导和智慧。

36、　　《管子》中于是说：“时则动，不时则静。”有静气，沉得住，能等待，是成大事者的必备素质。

37、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》　

38、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。

39、(若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。)

40、唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。陇山：或称陇坂,在今陕西陇县西北。宇文判官：作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事：犹言国事。塞垣：此处泛指边塞。这几句大意是：你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。诚然也知道边塞的酷寒，征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵，为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。

41、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

42、10(在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。)

43、许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。

44、且古之所称不朽者若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。——张居正《答湖广巡抚朱谨吾辞建亭书》著名政治家孔子的经典名言名句五十九条著名政治家孔子的经典名言名句(篇一)工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》　

45、见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。遗民：此指被金人占领的中原地区的人民。胡尘：指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。王师：指宋王朝的军队。这两句大意是：遗民在异族统治下哭干了眼泪，引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。这首诗写于公元一一九二年，离北宋灭亡已经有六十五个年头了。在这漫长的岁月中，宋王朝苟且偷安，不图光复，遗民们的爱国之心却不能泯灭，他们在敌占区一年年，一代代地盼望着王师北伐，盼望着回到故国的怀抱，等待他们的却是失望接着失望。他们的眼泪都哭干了，却依然见不到“王师”的踪影。宋王朝早已把他们遗忘，而他们却还在年复一年地盼望着。透过这样一幅令人心碎的典型景象，陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱，谴责了南宋王朝的投降国策，也表现了自己深沉的感慨。

46、(若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。)

47、所以读书必须以行止端正为止规，此不可不慎。

48、「时运不济，妄求无益」这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

49、　　三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

50、父母不孝，奉神无益。(百善孝为先。父母是给与我们生命并抚养我们长大的人，如果连父母都不孝顺的人，还能会尊敬和回报谁呢？不孝顺的人天上的神灵是不会降福于他的，地上的贵人也不会真心帮助他，纵使他每天虔诚敬香、曲意逢迎，也一点帮助都没有。)

51、(我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同)

52、 　　林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

53、所以《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”时机未到，如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年，正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。

54、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”阴鸷，就是积阴德之意，积小善而成大功德，防小恶以免损功德。

55、课程结束后，呼图壁县第三中学唐志琴老师感悟到：

56、宋·林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.

57、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　著名政治家孔子的经典名言名句(篇三)已欲立而立人，已欲达而达人。　

58、人生在世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，亲情温馨，爱情缠绵，友情真挚，而如果要认清三者之间哪一种最为无私，莫过于父母之爱！一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么敬仰，一切都是假的。父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！ 

59、乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。

60、兄弟不和，交友无益。(不能包容同姓亲兄弟的缺点，相处不和，那我们又怎能包容异姓朋友？如果总是朋友包容你，你一生又能交到几个那样有耐心的朋友？不懂包容的人一生交几个挚友就不易了，如果广交朋友，那会朋友越多，非议也越多，岂不是交友无益？)

61、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

62、许多人在外交友看似彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向；这样的人一定虚伪。

63、赴戍登程口占示家人(其二)力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。林则徐《赴戍登程口占示家人》

64、这“十无益”既是林则徐自己的修养标准，也是他教育孩子的原则。

65、爱国主义是一种生动的集体责任感。 奥尔丁顿

66、如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

67、注释：时机未到，怎么强求也无用，顺其自然好。

68、 三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。 ——林则徐