卡夫卡德语名言(54句)

卡夫卡德语名言

1、回忆一下自己最早接触的德语文学作品是哪一篇呢？

2、我必须孤独，我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。

3、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。

4、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。

5、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

6、Liebeistnichtjemandenzufinden,mitdemdulebenkannst.Liebeistjemandenzufinden,ohnedendunichtmehrlebenwillst.

7、這段開頭選自于一個短篇故事—弗蘭茲·卡夫卡(FranzKafka，1883~1924)的《變形記》(TheMetamorphosis)。看起來卡夫卡似乎並不太關心我們是否讀到這句或者其他任何他筆下的文字。卡夫卡還囑咐他的朋友麥柯斯·布洛德在他死後燒掉自己的手稿，他甯願這些文字不被人閱讀。卡夫卡在40歲時就因肺結核而英年早逝。所幸的是布洛德違背了他好友的遺願。于是這些得以保存下來的文字代替卡夫卡本人向我們訴說著卡夫卡的故事。

8、我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。

9、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。

10、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

11、1919年，夏天与尤莉，沃里采克订婚。写《致父亲的信》。《在流放地》出版。

12、《诗歌集》里有不少描写爱情的诗歌，既有描写失恋痛苦的，也有与恋人嬉笑的欢快之作，我想年轻的朋友正处在这样一个“钟情怀春”的年纪，在读这些诗的时候应该会产生共鸣。

13、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

14、不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。

15、无论什么，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的生活的绝望。但同时，你可以用另一只手，草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多。

16、然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息，带着满腹的担忧和内疚看着家庭的不幸，而更不幸的是他终遭社会和家庭的唾弃，在无声无息中死去。

17、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里，而是生活在错乱的世界里。我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道你自己心里的悲伤吗？《失踪者》

18、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。

19、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。

20、如果我还能够相信自己的记忆的话，当是中学语文课本(抑或是读本)里的《西里西亚的纺织工人》，应是冯至先生的译文，每一段后面“我们织、我们织”传达出的强烈愤懑至今仍给我触动。这也应当是当年中小学课本里唯一的一篇德语文学作品了吧？不知今天这种状况有没有改变。

21、我身边所有的朋友，不管是中国人还是德国人，不说认为我是聪明的，也至少认为我是勤奋的一个人。只有托马斯认为我是又笨又懒的一头小猪。我曾经认为他这是在给我负能量。但是经过内心的成长，我发现他就是来陪我修炼我最重要的人生功课的人。因为他所说的又懒又蠢的我，是我一直不愿意面对的自己。他让我看到这个自己，然后学会接受了这个不完美的自己。

22、对海涅的进一步阅读是在大学里完成的。语言初步过关后，总想找一些合适的文学读物检验一下自己的外语水准。既然之前读过那首诗，于是从图书馆的书架上找出德文版海涅的《诗歌集》便是很自然的事情。一读之下，就沉浸其中。这个集子里收录的是诗人青年时期的作品。

23、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

24、貝克特的門生遠不止品特一人。湯姆·斯托帕德(他是最活躍的劇作家之一)憑借他焰火綻放般的機智才華用戲劇回應了貝克特的影響。斯托帕德的首部主要戲劇是《君臣人子小命嗚呼》(RosencrantzandGuildensternAreDead，1967)。戲劇以眩人耳目的機智對話，圍繞著化用自《哈姆雷特》的兩個主角循環往前推進。他們和《等待戈多》中的愛斯特拉岡和弗拉季米爾一樣沒有行動。他們不能動彈，因爲他們僅僅是小人物。他們唯一能做的就是喋喋不休，不停地唠刀。

25、與加缪在哲學觀點上志同道合的讓·保羅·薩特才最清楚地理解卡夫卡對小說創作的規則手冊做出了何等猛烈的變革。一般來說，薩特在其試圖尋找意義的小說《惡心》(Nausea，1938)中寫的一段題外話，恰好說明了生命是毫無意義可言的。這種對于生命認識的“負面信念”正是一種“秘密的力量”。正如薩特所言，“小說是一台向世界注入虛假意義的機器。”人們需要這些意義，盡管它們本質上是不實的。那麽，除了那些我們創造出的“虛假意義”，我們的生活中還剩下什麽？

26、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

27、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

28、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

29、国内的很多读者阅读黑塞是从《荒原狼》开始的，原因很简单，这是他的代表作，当然，并不是说其他的作品不重要。 

30、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。

31、茨威格最擅长的莫过于心理描写。无论是上面提到的这几部中短篇，还是他的长篇小说《心灵的焦灼》，茨威格对人物心理活动描写细致入微，尤其是对女性人物的刻画及其心理的揣摩令人叫绝。

32、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。

33、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

34、其实那只不过是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。

35、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

36、法院不会向你要求什么。你来了，它接待你；你要走，它允许你离去。

37、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。

38、如果將文學作品中那些扣人心弦的開頭做個排名，那麽下面這個開頭一定會高踞榜單：

39、审判最荒诞和悲哀的地方在于，法官甚至不了解被捕者的真实身份，甚至询问K是否是一名油漆匠。接下来，他遇到了一个又一个与法院熟识的人。住在法院的负责法院杂务的门房女人，K的叔叔给他找的律师先生，银行的客户一个大厂主给约瑟夫介绍的法院专职画家。就连K准备陪同意大利商人去参观的教堂的神父也是法院的监狱神父。小说中与法院的有关的人都声称自己能够帮助K，但却谁都没有真正将K从法网中解救出来。而K本人却越来越看清法院及司法制度的肮脏内幕。

40、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。

41、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。

42、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

43、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。

44、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

45、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。

46、卡夫卡成就主要表现在他的文学作品上，他被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱。他的作品对以后各种各样的现代主义流派，都产生过强烈的.影响。他与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

47、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。

48、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。

49、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。

50、与现实主义小说不同的是，黑塞并不是通过对社会环境的直接描写来塑造主人公与现实世界的冲突和矛盾，而是深入人物的内心深处，让哈勒尔进入灵魂深处，近乎无休止地自我剖析，将他逼到神经崩溃的边缘。

51、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

52、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。

53、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。