孔子教育名言名句(79句)

孔子教育名言名句

1、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

2、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。(孔子教育名言名句)。

3、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

4、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

5、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

6、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

7、　　解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

8、　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。(孔子教育名言名句)。

11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?——释义：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

13、　　迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

14、好读书，不好读书；好读书，不好读书。──徐谓

15、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

16、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

17、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

18、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

19、不在其位，不谋其政。——释义：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

20、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”

21、　　日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

22、　　谱牒(pǔ dié)①之设，正所以联同支而亲一本。务宜父慈子孝，兄友弟恭，雍睦(yōng mù)②一堂，方不愧为圣裔③。

23、(释义)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

25、听其言而观其行。——释义：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

26、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

27、《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。

28、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

29、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

30、解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

31、解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

32、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

33、　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

34、其知可及也，其愚不可及也。——释义：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

35、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

36、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

37、　　春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本①追远②之道，子孙所当知者。

38、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

39、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

40、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

41、这些句子出自春秋·孔子《论语》扩展资料写作背景：

42、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

43、　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

44、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

45、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

47、孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。

48、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

49、孔子说：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”——《子罕》

50、翻译：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

51、多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。《素质教育观念学习提要》

52、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

53、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

54、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

55、引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

56、13)君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

57、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

58、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

59、　　有一次，孔子在家里独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过时，被他喊住了，问他学过诗没有？孔鲤回答说还没有。因为那时候诸侯国之间主宾应答，以及上层社会交际场合的交谈，都要引上几句诗。孔子就教育儿子说，不学习诗是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习诗。隔了一段时间，孔鲤从院里过时又被孔子叫住了，问他学习礼了没有？孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习礼。 

60、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

61、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

62、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

63、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

64、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

65、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

66、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

67、　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

68、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

69、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

70、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

71、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

72、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

73、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

74、◆子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

75、⊙ 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

76、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

77、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

78、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》——释义：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。