叔本华人生的智慧在线阅读(43句)

叔本华人生的智慧在线阅读

1、所以，还是要了解自己最真实最强烈的欲望，尽自己所能来完成这部分愿景。同时，要懂得克制其他的欲望。

2、看综艺节目，伊能静不停地问婆婆：“妈，你觉得昊子到底爱不爱我？”当婆婆给出毫不迟疑的肯定答案时，伊能静列举了一连串秦昊对自己的好。最后她很不甘心地告诉婆婆，秦昊就是不会表达爱，她甚至让婆婆告诉秦昊要学着表达。

3、解决方法就是不要向生活提出太多要求，要求越多幸福所依托的范围越大，遭遇变故的机会变大，建立的根基也容易倒塌。而要尽可能地保持简单甚至单调的生活关系，即将范围缩小，要求越少越容易满足，越有助于增进幸福感。

4、懒人标注：上大学后才开始享受到外貌带来的福利。主要是在择偶，获得异性芳心上。还有生活方方面面。不过外貌不能带来一切，人和人直接交际终究还是归于内在和才华。优质的外貌会遭受更多的诱惑，曾信赖王尔德的“唯一抵制诱惑的方法是屈服于诱惑”。所以以前对于好看又有才华的女生是来者不拒，那时分不清欲望还是喜欢，干脆全都要

5、叔本华认为，欲望是人生不幸福的一个重要障碍，而我们在“无欲”的内心世界，才能获得真正的幸福和宁静，这其实有点类似我国老子和庄子的道家思想，老子在《道德经》里面说“少私寡欲，绝学无忧”，庄子说“古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化”。大概也是说的类似的意思，欲望越少，幸福就越多。(叔本华人生的智慧在线阅读)。

6、在第一项中，人与人之间的差别是大自然所设定的，由此可推断：就造成人们的幸福抑或不幸而言，这些差别比起第三项的差别产生更根本、更彻底的影响，因为后两项内容的差别纯粹是出自个人自己做出的判断和决定。人自身拥有的优势，比如崇高的精神和伟大的心灵，与人的地位、出身、财富等诸优势(即使这个人是王公贵族)相比，就犹如拿现实中的国王与戏剧中的国王相提并论一样。伊壁鸠鲁的第一个门徒门采多鲁斯就曾在他的著作里，为他的一篇文章冠以这样的题目：“我们幸福的原因存在于我们自身之内，而非自身之外”。

7、——人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

8、所以叔本华认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，叔本华的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《道德经》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。

9、懒人标注：我们都有虚荣的心理需求，哪怕为此不得不去造假，去展示和本我不相符的一面。这没啥，不要过头就行。或者，当你撒了一个谎，有办法去圆谎就行，虽然大部分时间为了圆一个谎不得不造更多的谎。如果没这个能力最好的方法还是真诚。人生苦短，不要忙于不能获取到好处的伪装。(叔本华人生的智慧在线阅读)。

10、对于叔本华，我可说是一见钟情，继而与其私订终身。现在及未来，那肯定将是长相厮守、白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕，给予我的精神愉悦，也只有中医的理论及实践可堪相比。两者都是那样的深邃、朴实、直接，其根本观点在主要的方面竟然是惊人的一致。以后有机会，笔者或许会把这方面的体会公诸同好呢。

11、“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗？梦的解析，意识和性在叔本华的书中都是有论述的，而且就像这段对梦的描述一样，都相当之精辟。

12、我们唯一所能做的，便是最优化利用既有的个性，并相应遵循我们的个性来追求自身的发展，避免强其所难，从而去选择最适合自身个性的地位、职业以及生活方式。

13、每个人所生活的世界首先建立在他对这个世界的理解之上，世界的表象也因人而异。因此，一个人的世界是贫瘠、空乏和肤浅的，或是丰富、有趣和充满意义的，都视各人的头脑而定。例如，当一些人羡慕他人生活中所发生的趣事时，他们其实更应该羡慕那些人所具有的理解事物的天赋才对。在后一种人的描述中，他们经历过的事情都意义深远、回味无穷，而这一点正可归功于他们理解事物的天赋。因为同样的事件，在一个精神丰富的人看来是饶有趣味的，但在一个肤浅、庸俗的头脑里就只不过是平庸世界里面的乏味一幕而已。

14、因为人都是喜欢快乐的，但快乐却有很多种，不同的快乐，它的时效是不同的：吃喝玩乐当然快乐，但时效短，属于一次性消费，而孤独却不一样，孤独产生的快乐，时效是很长久的。

15、懒人标注：小懒给自己设置了很多底线。比如保存思考和自省，比如不碰那些会伤害你身体和神经的药品，比如不做耽误影响自己前途的事情。君子不立危墙之下。为了一时的欢愉去做出出格的事情是不理智的。

16、叔本华认为，幸福不可能从别处得到，只能求之于自身。人们对财产、地位、荣誉等能够带来幸福的事物的过多追求，反而带来了不幸。限制欲望，降低期望值是明智的。因为人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响，人内心的快乐是自己意欲的产物。

17、痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，而我们就生活在这两者之间。当距离痛苦越远的时候，我们离无聊就越近，反之亦然。生活的艰辛和匮乏产生痛苦，而无聊来自丰裕和安定。普通民众为了温饱和免于饥饿，和痛苦进行着旷日持久的战争。富人却不得不面对无聊连续不断的袭击。

18、懒人标注：这里太好理解了。人永远要为自己而活，在不伤害别人的前提下，怎么舒服怎么来。健康是前提，哪怕小痛小病都很让人难以去全心感受快乐。所以拿身体去换钱，然后生病了再用钱去看医生，是短视的做法。

19、注册登录后把你的kindle里的MyClippings.txt上传，就会自动帮你整理好。小懒甚至看到了几年前上传的《挪威的森林》的标注。

20、叔本华这个论点一针见血，尤其是在当下。很多时候，过于在意别人的看法，就会陷入虚荣和焦虑之中。

21、幸好还有虚荣心带来的乐趣终生相伴。庸人们要么是为自己在财富、社会地位、影响和权力方面高人一等而得意扬扬；要么，至少也要追随着那些各方面都更显赫的人，沐浴在他们的华丽荣光之中—英国人把这样的情况叫作附庸风雅，而这样的人，自然就是势利眼。

22、在遭遇到已经发生的、不可更改的不幸的时候，我们甚至不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局；更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。 

23、叔本华说，意大利医学家数学家卡丹奴斯的《论逆境》与他这本箴言书大同小异。

24、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

25、就像独自一人，安安静静看一本书、画一幅画，甚至对着天空中一朵喜欢的云，发会儿呆，不仅当时怡然自乐，多年后回想起来也还是甘之如饴。

26、叔本华(ArthurSchopenhauer，1788-1860)，是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫富商家庭，自称”性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲“。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

27、 《人生的智慧》后面大篇幅写了骑士精神和荣誉，这块小懒兴趣不大。所以就没有标注也没有搬过来。书不厚，值得看。

28、链接：https://pan.baidu.com/s/1FfWmS5HswuIAOopGXDLtPA提取码：syng书名：人生的智慧

29、生命中的每一个时刻，或多或少，都受到我们个性的不断左右。而来自其他方面的影响却是暂时的、偶然的，甚至转瞬即逝的。

30、自我对个人幸福的贡献远胜于财富与名声。人的自我，以及他所具备的品质，永远是决定幸福的首要因素，因为一个人与自身不可分割、如影随形，而他的全部经历也都会被渲染上个人色彩。

31、“欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊”的钟摆理论是叔本华的标签，叔本华认为，人类幸福有两个死敌，一个是痛苦，一个是无聊，匮乏产生痛苦，富足产生无聊，造成这种现象的根源是人的精神空虚，一个精神空虚的人只能在“痛苦-无聊”的钟摆中晃荡。在《人生的幸福》一书中，他以玩纸牌为例，说明精神空虚的人们由于彼此之间没有可交换的思想，而交换纸牌来打发时间，结果除了痛苦就是无聊。只有内心丰富的人，才能摆脱这种困扰，一个人精神世界决定了他获取幸福的能力。

32、关于变化、关于梦、关于别人的看法、关于社交

33、叔本华有严重的厌女情节，然而时至今日小懒仍认为女生是世界上最可爱的生物。关于叔本华哲学主张还有生平，在《人生的智慧》导读里，费勇写的很好，这里就不多言了。

34、另外世界上没有那么多真理，很多时候只是角度不同而已。

35、《人生的智慧》是一本真正值得一读的人生书。为了感谢叔本华，让人们对他有个深刻的印象，最后八卦下他。叔本华经历有些类似鲁迅，先学医，后弃医学文。叔本华年轻时爱上一个影星，可惜影星另有所爱。从此终身未婚。不知是真情，还是脾气大。因有遗产，一生过着隐居生活。晚年陪伴他的只有一条叫卷毛狗，狗的名字叫“世界灵魂”。

36、对于财富的欲望，叔本华这句格言总结的很到位。难能可贵的是，他并没有以偏概全。他首先肯定了财富的重要性，并论证了贫穷的弊端。

37、我们应该爱护，培养和发展我们的自身，因为它是我们得到幸福的关键，对我们的幸福起决定性的作用。最直接带给我们幸福的莫过于轻松、愉快的感官，因为他所带来的好处是即时呈现的。一个人如果他能时刻保持轻松、愉快的心情，那么幸福就会想他招着手走过来。所以乐天派是幸福的，他们总能找到高兴的理由，拥有轻松、愉快的心情。我们的幸福取决于愉快的情绪，而愉快的情绪取决于我们身体的健康状况。健康的体魄，会使我们精力充沛，干劲十足，专注于我们的学习、工作和生活。没有人会愿意像病人一样躺在床上，或者坐在轮椅上度过他的一生，因为健康的乞丐比染病的君王幸运。叔本华认为最大的愚蠢就是为了诸如金钱、晋职、学问、名声，甚至为了欲望和其他片刻的欢娱而献出自己的健康。

38、也许在这个舞台上，我们都必须选择一个或几个面具戴上。但幸福与否的秘密，却是在我们摘掉所有面具之后，独自面对自我时才能找到的答案。

39、我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求，因为如果这样做，我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的，因为遭遇变故的机会增多了，而变故无时不在发生。在基础方面，我们幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反，后者因其广大的基础而变得牢固。因此，避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件，尽可能地减低我们对生活的要求。

40、似乎人人都应该是交际高手，似乎热衷社交成为成功的标配。实际上，这只是一种狂热的偏见。

41、看这本书感觉是就像和小伙伴们一起被一个博学的老师长者，邀请到他家后花园里，阳光很明媚，我们边喝着下午茶边探讨着人生的智慧。听他娓娓道来，人生各个阶段的重要时刻应该用什么样的观点，正确对待遇到各种各样的问题。

42、懒人标注：痛苦另外一端就是无聊。在文章： 部分过往经历 里聊到本科时候在“暴富”后的纸醉金迷某种程度也是无聊的表现，中学时代压抑的性欲也在大学时得到解放，“暴富”后在外面租车租房，白天和当时的女友一起扶腰上课还是有点魔幻的，即使那时不到二十岁，腰好也经不起放纵。所以当时的小懒也是level不够，没有节制。相比穷困潦倒，还是富余的生活更爽，富余了才有时间进行精神活动探索和思考。