孔子名言(39句)

孔子名言

1、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

2、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》

3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

4、·不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。(出处)《庄子·知北游》(译文)生的自然而然地生出来了，它的生不是为了死；死的自然而然地死去了，它的死不是为了生。死和生是相辅相成的吗？生和死实际上都存在于同一体中。

5、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

6、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

7、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

8、　　温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

9、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正(孔子名言)。

10、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

11、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

14、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。

15、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

16、守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。——孔子

17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

18、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》

19、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21、　　父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

22、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

23、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

24、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

25、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》

26、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

27、·用之则行，舍之则藏。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)被任用就施展抱负，不被任用就隐藏起来、自我完善。

28、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

29、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

30、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

31、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

32、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

33、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

34、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

35、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

36、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》

37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

38、　　对上不抱怨老天，对下不责怪别人。这句话意在说明不能把失败归结于外因，而主张责己，这是一种积极的人生态度。