勤俭节约的古诗(50句)

勤俭节约的古诗

1、译文：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

2、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

3、翻译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

4、水，水，水，有了你，地球上才会有生命。水，水，水，有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。

5、曹操在《度关山》里有曰：“侈恶之大，俭为共德。”(勤俭节约的古诗)。

6、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

8、14知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉

9、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

10、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

11、由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。

12、在我国长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是培养良好道德的基础。这些与勤俭节约相关的古诗词，你知道多少呢？

13、衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。

14、29老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉

15、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

16、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

17、译文：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

18、水底捞月-白费心机(比喻花费了心思，毫无效果)

19、译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

20、可蛉大地鱼虾尽，犹有毒水尽情流。纵使南水能北调，滥污狂费济事否？圣水本是生命源，爱水如同爱已然。

21、欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。

22、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(唐代李商隐《咏史copy》)译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

23、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

24、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

25、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。(提示)这是一句古老的格言。

26、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

27、注释：克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力。克俭于家:在家生活节俭。

28、1路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

29、尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。

30、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(出自唐 李绅《悯农》)

31、(提示)五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。

32、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。

33、又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。(提示)这首诗语言浅显而内涵深邃。

34、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

35、译文：　君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

36、32三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉

37、不当家不知柴米贵。节约用水的古诗有哪些古人没有节约用水的思想，但是有描写水的古诗。

38、注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

39、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。释义：沙子都是很松散的，大浪一冲，就冲散了、冲没了，这是形容很轻易、很容易就败家了。这样正好与前面的兴家对应起来了，用针挑土，一针才能挑多少土？一针一针的，多难啊。兴家需要一点一滴地积累，不容易；而败家，一下子就败了。

40、取之有度，用之有节，则常足。(《资治通鉴》)译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

41、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐 语出清朱柏庐《治家格言》

42、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。

43、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

44、春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。

45、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

46、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

47、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

48、需要12首关于勤俭节约的古诗(要完整、作者、诗名)

49、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四