关于读书的诗词(40句)
关于读书的诗词
1、唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习,不要错过读书的好时光。
2、先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。
3、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。__左思《咏史八首·其一》
4、少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。(关于读书的诗词)。
5、今天是9月1日,是开学的日子。学子们又要开始新学期的学业了!
6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
7、孕妇故意伸腿绊倒4岁男孩,回看监控让众人气炸!网友:这次真不怪“熊孩子”!
8、《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》李白(唐代) 悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。
9、“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”是唐朝大书法家、诗人颜真卿写的《劝学》中的佳句。全诗是:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的意思是:如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书,恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了,后悔也来不及了。求10个关于勤奋读书的古诗关于勤奋读书的古诗:
10、读书不放一字过,闭户忽惊双鬓秋。(宋 陆游《寄题吴斗南玩芳亭》)
11、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
12、古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
13、从诗人的读书生活看,诗人是惜时如金、潜心求知的人。也是诗人给后人留下的不朽格言,千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累,不断充实和丰富自己。
14、这五句是词的主题:“记梦”。正由于梦境虚幻,所以词的意境也不免有些迷离惝恍,作者不可能而且也用不着去尽情描述。
15、这首诗举例了读书的益处与不读书的坏处,忠告人们要热爱读书,读书要持之以恒,并将其道理表达得淋漓尽致。
16、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成
17、在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷,徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代,但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜,胜过与阔别已久的好友相见。
18、一月不读书,耳目失清爽。”〔清〕法式善《读书》:“读书如树木,不可求骤长。
19、弱龄寄事外,委怀在琴书。__陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
20、(宋陆九渊《读书》)书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
21、上下观古今,起伏千万途。 遇欣或自笑,感戚亦以吁。
22、(宋刘过《书院》)半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。
23、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
24、阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。
25、且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。
26、——春秋孔子《论语》学而不思则罔,思而不学则殆。——春秋孔子《论语》读书破万卷,下笔如有神。
27、穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。
28、明代科学家宋应星,写有劝人们读书要专切忌胡思乱想的《怜思诗》:“一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。”
29、年华若虚度,老来恨不浅。时光容易逝,岁月莫消遣。
30、人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!____杜甫《哀江头》
31、读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
32、灯下读书,眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
33、案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。古代诗人有关读书的诗句《绝句》陈师道(宋)
34、冬天已经到来,春天还会远吗?—雪莱希望是厄运的忠实的姐妹。—普希金
35、生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。——莎士比亚
36、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
37、燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国熊伯伊《四季读书歌》春)。关于看书的诗句三更灯火五灯鸡,正是男儿读书时。
38、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。__杜甫《柏学士茅屋》关于勤奋学习的古代诗词名句骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
39、世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
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