老子说过的名言(83句)

老子说过的名言

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

2、道可道，非常道；名可名，非常名。(可以说出的.道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。)(老子说过的名言)。

3、人类和谐，天下太平，社会稳固，刀枪入库，马放南山；

4、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。 ——老子

5、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

6、天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。

7、(译文)老子哲学中有一个重要的概念叫“物壮则老”，这句话的意思也是在告诫世人要学会适可而止，知进而不知退、知争而不知让，结果往往都是祸患。

8、能做到这样，就能像天地一样，做到不仁，“天地不仁，以万物为刍狗。”能做到这样的人，就能尽最大可能活出自己的长寿年龄来。而纵观叶曼老师的高龄，可见她深懂其道，一生虔诚，柔和，敬畏，感恩，不计较，过得心安理得。自然就长寿了。

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

10、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”

11、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

12、注：了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

13、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

14、·人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

15、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

16、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移)

17、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

18、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

19、人生于天地间，乃与天地一体也。天地，自然之物也，人生亦自然之物也。人，之所以生，所以无，所以荣，所以辱，皆自然之理，自然之道也。

20、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

21、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

22、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

23、　　水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

24、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

26、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

27、0我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

28、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

29、　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

30、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

31、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

32、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》

33、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

34、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

35、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

36、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

37、天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事，都是从一件件小事做起来的。

38、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。

39、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

40、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

41、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

42、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

43、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

44、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

45、而人死了，就会僵硬，硬邦邦。我们通常影响一个人死了，都会想到硬邦邦。而这一段其实读懂了第一段，就读懂了全部了。因为后面都是举一反重复在说柔和强。柔则生，强则死。

46、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

47、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

48、这几种情况都不是自然的常态，一直踮着脚尖和迈大步走远路，这样的事情我们几乎见不到，因为每个人都知道这样做得不到想要的结果。

49、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

50、你高，我便退去，决不淹没你的优长； 你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷； 你动，我便随行，决不撇下你的孤单； 你静，我便长守，决不打扰你的安宁； 你热，我便清凉，决不激化你的沸腾； 你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！ ——老子 《道德经＂上善若水＂》

51、《道德经》是道家学派的经典著作，相传为老子所著，其中蕴含的哲理简单而意味深远，其中最经典的十句话更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。

52、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

53、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

54、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

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56、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

57、其实司马迁对这三个老子是有所取舍的，他把第一个老子重点写，后面两个则一笔带过，这说明司马迁认为老聃是正宗的老子。

58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

59、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

60、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

61、但后面的四种情况却常在我们每一个人身上发生，老子的意思就是让人们清楚自己难免会有浮躁的举动，我们要时常用冷静来调节自己的浮夸。

62、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

63、　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

64、是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

65、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

66、引导语：老子，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。老子思想的`精华是朴素辩证法。下面是我为大家整理的关于老子的名言名句，希望大家喜欢!

67、天”的大道，是利用万事万物，但是不要伤害它们的根基，跟如今的“可持续发展”是一个道理。圣人的行为准则是，要把事情做好，但是不要跟人争名夺利，这样才能真正的长久。

68、老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

69、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

70、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

71、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

72、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

73、万物之始,大道至简,衍化至繁 ——老子 《道德经》

74、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

75、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

76、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

77、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

78、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。

79、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。

80、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

81、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

82、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。