庄子名言名句及解释(54句)

庄子名言名句及解释

1、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子.养生主》

2、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。——《庄子·天地》(庄子名言名句及解释)。

3、10庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”——庄子名句

4、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

5、庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观;庄子认为是道给予我们形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。

6、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句·自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

7、有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说:“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么?”猴子们听了都发怒了。老人又说:“那就早上四升，晚上三升!”猴子们都高兴了。

8、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

9、圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。

10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

11、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

12、此之谓物化。——庄子名句·吾生也有涯，而知也无涯。

13、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句

14、对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。下面由我为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!

15、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

16、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;

17、彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！·故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。

18、·古之至人，先存诸己而后存诸人.所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

19、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。

20、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

21、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

22、真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。

23、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》

24、真正能击垮你的，从来不是别人的非议，而是你对自己的怀疑。

25、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。

26、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。——《庄子·人间世》

27、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

28、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

29、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》

30、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

31、(名句赏析)大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。

32、解释：农民不干农活就不快乐，商人不做买卖就不快乐。

33、10天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

34、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

35、解释：安于时运，顺应天然，悲哀欢乐的感情是不能进入其中的.

36、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰

37、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——出自战国庄子《庄子·外篇·秋水》

38、在庄子之前或与庄子同时的哲学家，大都有独断论倾向，如墨子持经验论的独断论，孟子持唯理论的独断论。庄子对任何形式的独断论都表示反对，用相对主义反对独断论，走向了一个极端。但它打破了独断论对人们的束缚，从而构成了中国哲学辩证发展过程中的一个必要环节，对中国哲学的发展也有着巨大贡献。

39、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——《庄子·人间世》

40、道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·齐物论》

41、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!

42、解释：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。我怎么才能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢！

43、(名句赏析)大道被小道或者小的成就遮蔽了，言语中的精髓被华丽的辞藻遮蔽了。

44、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

45、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子名句

46、(名句赏析)无论什么事情恐怕都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯细微，临近结束时便变得纷繁巨大。

47、夫圣人，鹑居而彀食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。——《庄子·外篇·天地》

48、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

49、(译文)君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。 

50、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

51、五者不备而能成大盗者，天下未之有也。·善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

52、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫之入焉。——《庄子·知北游》

53、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子·列御寇》