谭嗣同的诗句和名言警句(59句)

谭嗣同的诗句和名言警句

1、教育者的注重和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

2、2018年高考议论文分类素材大全11-15,满分作文必备！

3、译文：即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉

4、荆柯“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”

5、　　作为学生，从两千年前的《论语》触碰到了最遥远年间师生间的共同记忆与无数共鸣。而放眼当下，又以周围老师们温柔体贴或幽默关心留存了青春年岁里美好的共同记忆。每一次共鸣，都源于灵魂精神的碰撞，这些真挚意义即便饱经风雪也镌刻心底不曾忘怀。为了这些共同记忆，学生们便可以化作动力，不断生长。不论头顶怎样的天空，我自追求属于自我的那方风景。

6、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

7、是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。

8、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——现代鲁迅

9、在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。

10、因为有您，莘莘学子才能成才；因为有您，世界才会如此文明。老师，您是明灯。为迷失方向的孩子找回HOME。老师，您是天使！   

11、　　在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的文化，可是该怎么守？

12、《〈论语〉十二章》中阐述学与思关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆；表示在生活中，我们要向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。

13、道理论证：(正面)“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”

14、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

15、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

16、(解析)试题分析：分析材料，如果同意作者观点，即在这段话中涉及到的观点“所谓畏就是敬”、“人生无所畏，实在很危险”、“一个人有所怕才有成，一个人到了无所怕，不会成功的”中任选一个角度来立论，我们可以从以下方面阐述：(1)敬畏生命,关爱生命；(2)敬畏自然,保护自然资源,避免人为造成的灾害；(3)敬畏对手,尊重对手,才能让我们在竞争中获得提升；(4)敬畏父母、敬畏师长,以此作为一种约束；(5)人要有所畏,常怀敬畏之心；(6)因有知而有畏,不敢跨越雷池；(7)敬畏是成功的法则(尊重、谦虚、谦卑……)；(8)有所畏,才会不断追求和探索。在写作时，应注意明确“畏”的对象是什么，为什么要“畏”，如何从“畏”中获得成功。或者“有所畏，有所不为”，可以联系实际，联系现实，选取相关论据，将道理说清楚，表现出考生的思想厚度，文化底蕴。

17、老师期望我们成为新世纪的太阳。老师的话儿像春雨滋润我的心。

18、李贺一生郁郁不得志，这首诗是愤世之作。只看前两句的话，是很有豪情壮志的。男儿汉，就不能虚耗光阴，就当有壮志，有远大抱负，要建功立业，实现自己的人生价值。

19、东宫白庶子，南寺远禅师。——白居易《远师》关于母爱,时间,勤奋,做人,读书,师爱的名言警句或诗句世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

20、是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？

21、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

22、正如孙正义一样，孙正义，他是韩国人，在日本出生，在美国留学长大，在他年轻的学习生涯中，他十分用功，因此他精通韩文，日文和英文。在他25岁的时候，他患了肝病，在医院整整呆了2年，在这期间，他学习了4000本书籍，平均下来一年学习了2000本，平均每天5本。当孙正义学习完这4000本书后，他写了40个行业的计划书，他发现要成为世界首富，就得从事电脑行业。

23、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？

24、     引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、说服力。

25、偏题立意：只写平凡之美，忽略平凡和成功之间的关系；平凡不是一种状态而是一种朴实自然的心境，不能把平凡写成无欲无求、消极无为。

26、(农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。)

27、通过划定一个又一个斜杠，你可以自由地选择想要获得的新身份，可以通过自己的努力得到它，也可以通过多元的渠道展示它并得到认可：你可以是独一无二的。在一个普适的确定性逐步消解的年代，把自己打造成一个”斜杠”意味着按自己的方式生活，意味着充分发挥自我的力量。斜杠，就是「说走就走」的人间旅行。

28、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

29、老师就象园丁，养育着我们这一株株花朵，却辛苦了自己，直到体力耗尽。

30、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

31、事实论证：(正面)“一箪食，一豆羹”——“乞人不屑”

32、看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ 

33、 “中国式辩论”不知是从何年何月开始出现。我所知道的古人辩论应该是像＂未闻孔雀是夫子家禽＂＂衣食所安弗敢专业＂，＂吾与城北徐公孰美＂这类，而非粗俗的＂中国式辩论＂。不去推究“中国式辩论”究竟是何时出现的，但我知道＂中国式辩论＂在中国文革几十年很常见。

34、潼关：在今陕西，关城地势险峻，自古即为要塞。

35、任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

36、　　18世纪的德国是一个由三百多个大小公国和自由城市组成的松散的联合体，既没有统一的语言，也没有统一的文化。随着德意志民族意识的觉醒，一大批德国知识分子，如赫尔德主张从发现民间文化入手，重构德意志民族文化，再造日耳曼民族精神。作为语言学家的格林兄弟也认为德意志民族的统则必须先从语言文化的统一开始，于是他们便从德意志各地乡间巷里收集研究民间故事，加工整理成《格林童话》。这些被认为具有民族特性，反映日耳曼民族精神的童话故事，不仅唤醒了德意志最初的民族觉醒和凝聚力，也奠定德意志民族文化发展的基础。

37、(莘莘学子)莘莘：众多的样子。众多的学生。    

38、请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

39、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

40、在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。

41、阅读下面的材料，根据要求写一篇800字以上的作文。

42、一记者问一家锅具品牌的负责人：“你们造的锅说能用一百年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活一百年。你看别人造的锅，五年十年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗?”

43、大家下午好！我演讲的题目为当代青年的使命。

44、(说明：以更多正例和反例论证观点，然后重申题目，强化论点。)

45、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

46、曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊①于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正②，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵③其苗之不长而揠之者，芒芒然④归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”

47、爱国，则离不开责任心，而责任心是指个人对自己和他人，对家庭和集体，更是对国家和社会所负责的认识，情感和信念，以及遵守规范，承担责任和履行义务的自觉态度。

48、　　著名数学家华罗庚先生早年在美国学术界很受器重，有人想和他签订合同留他在美国，承诺给予他优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁：“为了国家民族，我们应该回去！”

49、　　(材料分析)“为了国家民族，我们应该回去！”荣华富贵岂能牵绊华罗庚归国的脚步？祖国的召唤胜过千万座金山银。

50、坚定信念，你将不惧一切，勇往直前；失去信念，你将一无所有。所以，坚定自己的信念是你通向成功的唯一道路。

51、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

52、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

53、有人说，国人之间几乎没有辩论，只有争吵。这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素：事实和逻辑，而专注于姿态与声势。“中国式辩论”中的常见问题如：偏离论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句等等。

54、       左思、李时珍和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，执着地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。当这种付出达到一定程度的时候，就一定能浇开成功的花朵。

55、(研桑心计)研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫医生，长于管理财务。形容善于经商致富。    

56、       纵观天下有志者，总是夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。千百年来，奉献精神如同血液，在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂;如同火炬,点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患三过家门而不入的大禹到“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，从“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的戚继光，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；从“愿与人民共患难，誓将热血固神州”的朱德总司令，到“亏了我一个，幸福十亿人”的南疆卫士，真是英雄万千!他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命献给了崇高的事业。

57、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

58、　　钱学森的回国计划受到严重的阻挠。先是被海关污蔑，接着被逮捕审讯，然后被限制自由。面对迫害，钱学森没有屈服。他不断地提出严正要求：坚决离开美国，回中国去！他家里准备了3只轻便的小箱子，天天准备随时可以搭飞机回中国。5年过去了，在周恩来总理的亲自关怀下，美国政府被迫同意钱学森返回中国。