玲珑奇巧造句(40句)

玲珑奇巧造句

1、蕃厘观：即蕃厘馆。《扬州府志》载：昔扬州后土祠有琼花一株。后土祠至宋代改名琼花观。

2、万紫千红：现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象，也指百花盛开，色彩艳丽。

3、《题临安邸》描写了诗人对苟且偏安、一味寻欢作乐的达官贵人们的讽刺和愤慨，以乐景写哀情，表达了诗人的愤激之情。

4、用具体的数字说明太阳离我们很远，这种说明方法叫列数字。同时列举了步行和坐飞机的例子告诉我们太阳离我们很远，这种说明方法叫举例子。

5、(4)生活习性—洁净。松鼠会用爪子和牙齿梳理全身的毛，身上总是光光溜溜、干干净净的。

6、顾复初，字乐馀，一字幼耕，又字子远，号道穆，别号曼罗山人，清江苏吴县(今苏州)人。拔贡生。官光禄寺署正。年90馀卒。有《乐馀静廉斋集》。

7、有亭翼然：见欧阳修《醉翁亭记》：“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”翼然：此指亭子四角飞檐像鸟张开的翅膀一样。

8、众星拱月：比喻许多人簇拥着一个人，或许多个体拥戴一个核心。

9、联语构思立意别有特色。用字炼句，体现了工稳、贴切、新奇。见《古今名胜对联选注》

10、白让卿，字季生，清顺天(今北京通县)人。官道员。

11、此联意谓登高不能半途而废，务须继续努力，在平地居久了，一旦到了高处，就有经不起寒冷之感。联语简明而意深，平淡中含浅显的道理，有普遍的教育意义。见《中华对联大典》

12、这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。

13、(2)它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

14、联语意蕴深沉，超然洒脱的情态跃然纸上，表现出作者襟怀淡泊，宁静生活的旨趣。见《北京名胜楹联》

15、尚在志：见《孟子?尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志。’”意为高尚其志。

16、梁孟：指梁鸿和孟光夫妇。见前“举案齐眉”注。

17、人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

18、交通：交互相通。《管子?度地》：“山川涸落，天气下，地气上，万物交通。”

19、许祥光，字宾衢，号冰渠，清广东番禺(今广州)人。道光进士。官至广西按察使。

20、庙社：宗庙、社稷。此指国家朝廷。《宋史?韩世忠传》：“性戆(zhuàng)直，勇敢忠义，事关庙社，必流涕极言。”

21、蓟(jì)树：即蓟门烟树，为古代燕京八大景之一。

22、万顷开荒：指林则徐流放新疆期间，在该地勘垦屯田，兴办水利，推广先进生产技术，对新疆的开发作出了贡献。

23、第三句话既是对前两句的总结，又是对全文的总结，再次强调了太阳对人类的巨大作用。

24、短小精悍：①形容人个儿矮小却精明强悍；②形容文章或发言简短而有力。

25、陟：远行，长途跋涉。《书?太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”遐：远。迩：近。

26、鸿篇巨制：长篇大作。此指一系列历史人物事迹。

27、“落纸”句：杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露项王公前。挥毫落纸如云烟。”

28、上联写历史人物，下联写眼前风景。借题发挥，一反前人吟风弄月之作，与“古井斜阳”“枇杷门巷”大异其趣。联语的主调是忧国伤时，“衰运待人扶”一语，点明当时(光绪年间)的局势，激励人心。虽是即景之作，却别具特色。见《古今名联谈趣》

29、月白风清：见苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何？”

30、双忠同坎壈，闻异类亦钦晚节，归魂相送面如生。

31、联语化用古诗词中佳句，切景切情，自然熨贴，妙合天成。勾画了江心寺楼的自然风物，表达了对“两诗人”的敬慕之情。见《古今联语汇选》

32、杨芳(1770—1846)，字诚斋，清贵州松桃人。行伍出身。官湖南固原提督。卒谥勤勇。

33、周铭恩，字克生，号素生，湖南湘潭人。官知县。这是一副流水对。上联说死有多种死法，就是没有这样的死法，谐趣之语，值得玩味；下联说死的这个人奇在不知姓名，感慨之词，蕴含惋惜。

34、清时学者俞樾一日携家人游冷泉亭，曾回答说：“泉自有时冷起；峰从无处飞来。”其夫人答曰：“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。”其女儿答曰：“泉自禹时冷起；峰从项处飞来。”等等。后该联毁于兵燹。

35、楩楠：木名。为建筑及制造器物的良材。《墨子?公输》：“荆有长松、文梓、楩楠、豫章。”喻指优秀人才。

36、光怪陆离:形容奇形怪状，五颜六色;也形容事物离奇多变。

37、明修栈道，暗度陈仓：比喻用行动迷惑对方，实际上另有所图。后来用“暗度陈仓”比喻暗中进行某种活动(多指男女私通)。

38、独善其身:善,使之善,指修养。原指不得志时，也要注意自身的修养;后多指只顾自己好，缺乏集体精神。

39、湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。