屈原的诗四句短诗(46句)

屈原的诗四句短诗

1、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶乎？——《渔父》

2、鲍溶 (送僧择栖游天台二首) 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。

3、王昌龄的仕途屡经挫折，开元二十七年(７３９)贬放岭南，天宝元年(７４２)谪迁江宁(今江苏南京)丞，天宝七载(７４８)再贬龙标(今湖南黔阳)尉。据《新唐书·文艺传》载，王昌龄这次左迁(古时尊右卑左，故称贬官为“左迁”)是因为“不护细行”，即生活小节失于检点。《唐诗笺注》卷八载有王牧?的话：“本传言少伯(王昌龄字少伯)‘不护细行’，或有所为而云。”究竟“所为”指的是什么，已难考察，可能是欲加之罪，极方之，也不算什么大问题。王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中，就曾巧用鲍照《白头吟》的妙喻——“一片冰心在玉壶”以言心志，表明自身光明磊落、廉正高洁的操守。李白在东南地区漫游期间，得悉王昌龄这次的不幸遭遇，深表同情和关切，当即写了此诗，遥寄给他，以带去一点慰藉，分担他的愁苦，从中可见李白的侠肠和肝胆。(屈原的诗四句短诗)。

4、——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

5、风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。(4)

6、好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。

7、陆畅 (夜到泗州酬崔使君) 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。

8、嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。

9、王承略李笑岩译注．楚辞．济南：山东画报出版社，2014：51-53

10、李绅 (却望无锡芙蓉湖) 水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。

11、朗读要读准字音，读出诗句节奏，句读要正确。例如“潮平——两岸—阔”“海日——生—残夜”，——代表长顿，—代表短顿，“阔”和“生”是单音节，语言节奏不能读错。同时，对仗句上下句的词语音节应是一致的。读得准确了，就便于理解诗意。当然这只是基本要求，还有更高的要求，就是读出诗作的思想感情；同时还要读得响亮，有感情，读出诗中的美来。

12、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

13、反复诵读《观沧海》，体会四言古诗质朴刚健、音调铿锵的特点，想象诗人登山临海的情景，说说你产生了怎样的感觉。

14、屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。当时秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年(公元前312年)，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)，楚军大败，大将屈匄被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。楚怀王二十八年(公元前301年)，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘(今河南泌阳北)。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。顷襄王元年(公元前298年)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。(1) (7)

15、吾不能变心而从俗兮-固将愁苦而终穷。 --屈原

16、一派青山景色幽，前人田地后人收。——《书扇示门人》

17、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——《岳阳楼记》

18、清·王夫之：“此章缠绵依恋，自然为情至之语，见忠厚笃悱之音焉。然必非以山鬼自拟，巫觋比君，为每况愈下之言也。”(《楚辞通释》卷二)

19、　 《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。

20、贾岛创作的千古名句有5句，其中知名度最高的是“鸟宿池边树，僧敲月下门”。其中的“敲”字一向被认为是炼字的典范，颇受推崇。贾岛的千古名句如下：

21、年年端午粽飘香，汨罗江，泪成行，天下悲思，南北寄哀伤。百姓黎民齐纪念，桑梓地，赛舟忙；家国繁盛庶民昌，信心强，再争光，戏子明星，商女禁隔江。祭奠屈原铭志向，抬眼望，复唐煌。

22、鲍溶 (秋夜怀紫阁峰僧) 满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。

23、㉑“君思”句：意谓君子之所以不来相会，是因为没有空闲。

24、这一联历来脍炙人口。殷说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来，少有此句。张燕公(说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

25、《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。

26、开头两句点题。“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水。诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想象，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫。颈联既写景又点明了时令，“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得这么快，怎能不令人感慨系之！何况诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅食他乡，见到此景，情何以堪？由此他自然想到要借归雁来给他传递家书了。全诗层层相因，浑然一体。

27、了解诗歌体裁知识也是学习古代诗歌的一个重要组成部分。《观沧海》是四言诗，这是历史最悠久的一种诗体，盛行于先秦时代。《诗经》集四言诗之大成。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是绝句，《次北固山下》是五律，它们都要遵循格律。《天净沙·秋思》是散曲，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是这篇作品的具体名称。散曲的不同曲牌，对于句式、字数、平仄也都有相应的要求，只是不像格律诗那样严苛，允许添衬字，有的曲牌还可以增句，押韵也稍灵活，平仄韵通押。下面以《次北固山下》和《天净沙·秋思》为例，简单说明相关的格律问题。

28、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题·相见时难别亦难》

29、２．要提供必要的知识(写作背景、欣赏方法等)，引导学生逐步深化对古代诗歌的理解。

30、楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

31、(颈联)海日生残夜，江春入旧年。(对偶联)

32、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居·其一》

33、1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。屈原(约公元前339~约前278)。

34、     屈原的典型代表作有《离骚》,《天问》,《九歌》。《九章》与《离骚》类似,重在表现作者内心的情愫.《天问〉是屈原根据神话,传说材料创作的诗篇,以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是楚国祭神乐曲,经屈原加工润色而成,充满浓厚的生活气息.屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统.他的崇高精神和巍巍人格千百年来感召和哺育着无数中华儿.人民永远景仰他,热爱他.中国民间5月5端午节包粽子,赛龙舟的习俗就是源于对他的纪念.

35、柳公权 (题朱审寺壁山水画) 朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。

36、⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀，严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽，皆，全都。

37、身既死兮神以灵⒅，子魂魄兮为鬼雄⒆！(1) (2)

38、《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。这可算是一大缺憾，但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物诗。(4) (7)

39、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——《自遣》

40、诗歌出口要大，要能产生很多东西，如能超过语言的边界、诗的边界，就是好诗了。

41、在我国古典诗词中，诗人抒情言志时，有时把主观的意念和感受赋予客观事物，仿佛客观事物同样具有人的感情和性灵，并与作者在感情方面是交流的、共鸣的。如“多情只有春庭月，犹为离人照落花”(唐张泌《寄人》)，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”(唐杜牧《赠别》)之类。这种人格化的修辞方式如果运用得好，会有助于加强作者深厚感情的表达，使诗味更加醇厚。李白这首诗便是精采的范例。

42、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

43、屈原(约前340—约前278)，战国时期楚国政治家，中国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，号灵均。学识渊博，初辅佐楚怀王，任三闾大夫、左徒。主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。后因楚国政治腐败，首都郢被秦攻破，既无力挽救，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。他写下了《离骚》《天问》《九章》《九歌》等许多不朽诗篇。其诗抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言、丰富的想象，融化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响很大。其传世作品，均见汉代刘向辑集的《楚辞》。(6) 

44、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出气其里。——《观沧海》

45、赵冬曦 (和张燕公耗磨日饮(一作张说诗)) 春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。