王夫之名言(64句)

王夫之名言

1、1成功需要具备良好的态度，一流的技巧和能力。(王夫之名言)。

2、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》

3、涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”

4、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。陶行知郑成功名言左元臣名言史美尔斯名言沉筱之名言大全又是一年春。江南的水畔，有乌篷船拓水而过。远处不知是哪户人家有这般风情，宅子旁种了桃花垂柳。桃花开得灼艳，仿佛谁的面庞。于桓之站在乌篷船上摇橹。轻舟畔，有小孩咯咯的笑声。他抬目望去，则见桃树后绕出个半大的孩子，见了他不由惊奇地睁大眼。小团子般的孩子，肉呼呼的脸，漂亮的五官。一色春光笼在他的身上，他忽然欣喜地，奶声奶气地叫道：“娘，是爹爹，他长得好像爹爹！”水岸旁，捣衣声蓦地顿住。于桓之侧头望，岸旁的女子直起身，扶住朝她扑来的儿子，终是对他笑了起来。桃色如春，而春日静好，人也团圆。“回来了？”她问。“回来了。”他笑答。----《一色春》只当那些入我眼的，尽我意的，都做自己心里所珍爱之物，只砖片瓦般地堆砌起来，修成我的小小江山。----《小江山》

5、考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。——顾图河一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的.失败。——琼瑶

6、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。

7、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦

8、大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。

9、康福(字价人)是曾跟随曾国藩十几年的老部下，曾国藩去世前，康福突然来看他，要回了祖传的围棋。

10、译文：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

11、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

12、1远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。

13、天下之有无，非思虑之所能起灭。——王夫之

14、1成功者不是比你聪明，只是在最短的时间采取最大的运动。(王夫之名言)。

15、(多选题)以下属于王夫之教育教学思想的是(  )。

16、10过去不等于未来，没有失败，只有暂停止成功！

17、大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

18、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝马歌》

19、道之流行于人也，始于合，中于分，以始终为同时同撰者也——王夫之哲理句子：富有哲理的句子当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

20、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。

21、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知

22、   这一句简单的表面的意思，就是对于一顿粥一顿饭，我们都要想到它来之不易，要珍惜，对衣服的半根丝半条线，都要想到物质生产是艰难的，凝结着很多人的血汗。

23、大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。

24、第主张自得。王夫之认为道德修养的关键在于学生的自觉。他曾说：“教在我，而自得在彼。”怎样才能做到自得呢?他提出，首先，学生要能“自勉”。所谓“自勉”，即是学生应该对自己坚持高标准，严要求。其次，学生要有“自修之心”。认为只有在学生产生了道德修养的自觉要求后，教师因势利导给予教育，才会取得好的效果，否则，即使教了也不会见效。

25、译文：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

26、大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。

27、有时候，我觉得自己在意的事物太简单了，一条命，周遭人的真心相待，以及目光所及之处，小小江山旖旎风光。----《小江山》

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。陶行知

29、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。

30、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。哲理句子：哲理句子1:人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2:与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

31、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。

32、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎?

33、王夫之简介：王夫之(1619年-1692年)，字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。

34、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。

35、《物种起源》的作者查尔斯达尔文列出了一张婚姻利弊清单，最终他决定向表妹爱玛韦奇伍德求婚。他们两人婚姻美满，膝下有十个儿女。1839年两人结婚的前几天，达尔文在给爱玛的信中写道：

36、大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

37、大其心以函天下者，不见天下之小;藏于密以察天下者，不见天下之疏。

38、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。王夫之

39、荣枯转时机，生死付交态。——黄庭坚《用前韵谢子舟为予作风雨竹》

40、大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

41、14:当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

42、精魂相存，生死同门。——王夫之《来日大难》

43、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森

44、人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。

45、往事温吞得像江南水，回忆起来便没个尽头。可是，哪怕后来又经历许多苦难，当一切平息，再回过头去看他们的往昔，一点一滴都是很好的。----《一刀春色》若说我爹哼小曲，追求的是深度，调子一路往下疑是银河落九天，那么皇上哼小曲，追求的就是高度，调子扶摇直上欲往青天揽明月----《公子无色》

46、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。

47、人生三大致命伤：埋头苦干一成不变，努力成果无法累积；上一代努力下一代无法承袭。

48、19:恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

49、译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

50、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

51、曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟，心中很是高兴。四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的经验。

52、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

53、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。王夫之

54、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。

55、译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

56、销售永远不是一个人的事业，要和你的同事组成团队和你的顾客成为伙伴，和他人友好的相处，这样才能赢得更多的销售机会。

57、大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

58、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。王夫之

59、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

60、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至王夫之

61、王夫之说，“耳有聪，目有明，心思有睿知。入天下之声音研其理者，人之道也。聪必历于声而始辨，明必择于色而始晰，心出思而得之，不思则不得也。岂蓦然有闻，瞥然有见，心不待思，洞洞辉辉，如萤乍曜之得为生知哉？果尔，则天下之生知，无若禽兽。”(《读四书大全说·论语·季氏篇》)

62、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

63、　　●立志难也，不在胜人，在自胜(韩非子)