曾国藩治家格言(56句)

曾国藩治家格言

1、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。　　

2、回复数字 105 阅读《道德经》全文及译文。(曾国藩治家格言)。

3、家风不仅是一个家族的性格特征，也是一种家庭内部的道德规范。家风是众多家庭世世代代遗传下来的，包括家教、家规、家政、家事、家声，以及家庭礼义和为人的准则等等。它涵盖了中华民族优秀文化历史的方方面面，是中华民族五千年悠久历史的重要组成部分。良好家风的`重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不和谐，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。那么我们家里都有什么好的家规？对于孩子健康成长又有什么作用呢？

4、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。(曾国藩治家格言)。

5、太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

6、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。　　

7、国有国法，校有校规，家有家风。我们应该遵守这些家风，做一个守规矩的人。

8、黄怀宁家训的主要内容有每人每年精读五本书，六亲兼顾，帮助人等。

9、所谓家和万事兴，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：

10、该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第教子第兄弟第后娶第治家第风操第慕贤第勉学第文章第名实第涉务第省事第止足第诫兵第养心第归心第书证第音辞第杂艺第终制第二十。

11、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

12、两者有区别，一个是家书是书信 ，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映 是书信集 另一个是家训卖的好像是一个人根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成的，适合史学研究人员参考学习。 都可以看，不过家书是原汁原味

13、自古以来人们就特别重视家族观念，很多名门望族都有家训。《颜氏家训》、《治家格言》，以及《曾国藩家书》等，时至今日依然长盛不衰。

14、翻译：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

15、勤俭是中华民族的传统美德，也是每个家庭的持家之本。历览中华优秀传统文化，古圣先贤几乎在每一本经典里都会无一例外地谈到勤俭节约问题。

16、我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的.家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。

17、《章氏家训》原名《太傅仔钧公家训》。《章氏家训》的作者并非近代国学大师章太炎，而是

18、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

19、其在咸丰六年九月廿九日给纪泽、纪鸿二子的家书中就写到：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”在之后不久的家书中，又告知儿子：“余在军中，不废学问，读书写字，未甚间断。”其教子的苦心，可见一斑。

20、推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。

21、选自《曾国藩家书·交友篇》。(译文)凡事不可以占别人半点便宜，不可轻易接受人家的钱财。

22、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。　　

23、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。　　

24、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。　　男儿自立，必须有倔强之气。　　

25、“妇女的习性，大多宠爱女婿而虐待儿媳妇，宠爱女婿那女儿的兄弟就会产生怨恨，虐待儿媳妇那儿子的姐妹就易进谗言。这样看来女的不论出嫁还是娶进都会得罪于家，都是为母的所造成。这是家庭里常见的弊端，能不警戒吗？”

26、一年四季，滇源普通人家的各种祭祀活动，可谓勤，可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的经言。

27、此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。

28、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。　　

29、勤俭节约是一种公认的好习惯，更是一种美德。父母从小就教育我和弟弟，只有勤劳、节俭日子才能过得好，安逸享乐将一事无成。父亲在单位上班，母亲在农村，家里的所有农活都得母亲一人扛着。记得在生产队劳动时，母亲为了多增加公分，包挖过一亩多豆田。因豆田很硬，难挖，所以大多由壮年男子或耕牛来犁公分就高，可由于公分高，母亲一个女人家，天还没亮就去挖，直到天黑才回家。家里第一次盖房子时，部分石头是母亲利用生产队劳动之余的早晚到村后的石场背的，她能背的就背，背不了的请人抬。农村土地承包到户后，母亲特别高兴，因自家的承包田，自己作主，不受制约，该种的种上，管理跟上，她种的庄稼年年丰收，从此家里就有了吃不完的粮食。

30、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

31、陪聊   两性关系  挽回前任  撩妹...

32、良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

33、俗话说：“远水难解近渴，远亲不如近邻”，能够与邻居和谐相处，又何尝不是一件快乐的事情呢？

34、女人作为相夫教子的关键人物，如果能做到勤俭持家、贤良淑德，那么自己的丈夫和孩子自然就会交好运，而整个家庭也会越来越红火。

35、什么是和？就是不和人起冲突。不仅肢体上不起冲突，内心也没有。有和才有顺。一旦起了冲突，则家不得安宁。因此，《朱子家训》里说：“居家戒争讼，讼则终凶。”曾国藩正是深谙此理。

36、这充分证明了家风，对一个家庭的影响，如果一个家庭能够与邻为善，敦亲和睦、子孙成才，便是家门兴旺的征兆。

37、曾国藩家族两百年来长盛不衰，代有人才，其240个子孙后代中，无一个败家子，靠的就是其独创的家教理论和自成一派的曾氏家风。

38、4 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

39、成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与邹家、赵家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。邹家在房顶上种了蔬菜，不同季节有不同的菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

40、在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

41、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。

42、以上四句，都是朱柏庐在《朱子治家格言》里反复谈到，要从吃喝用度上来节俭、节约的问题，说明从饮食上来节俭非常重要和必要。也许有的人会说，以前是因为物质贫乏吧，才需要提倡节俭，现代社会，物质那么丰富，再来谈节俭会不会过时了。其实，古今中外，无论贫富，少长老幼，都需要培养而具备节俭的美德。

43、很快就到8：30了，妈妈说：“幺儿，该练功了。”这声音像天使的声音那么温柔，可我觉真得像是魔鬼在召唤我一样!

44、《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。《朱子治家格言》读后感篇3《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

45、我和弟弟参加工作后，家里的日子有了好转，母亲时常提起困难时帮助、支持和关心过我们的那些人，她常念叨：“盖房时三叔和大哥帮抬石头，李大爷、阿国叔帮砌石脚，二姑爹赶着骡子帮驮瓦并且还资助我家大米……”这些年来，父母住在县城，虽然他们年纪大了，但仍然进行着能力范围内的感恩，李大爷病了瘫痪在床，回村里看过几次；二姑爹的大儿子生病住院，又找医生又送饭；六哥的小儿子考上大学，回去祝贺……知道村里有人来看病住院就主动去探望，村里谁家进城办事，需要帮忙，他们尽力而为。

46、有幸读到《曾国藩家书》，全书以“重德修身”为宗旨，真实细密，平常而又深入地教化着子孙后代。曾国藩对自己及家人要求非常高，不仅在封建的清王朝末期成为修身治家道德楷模，也让崇尚礼仪的儒士大家称誉为“道德文章冠冕一代”。曾国藩认为持家教子要注意以下十事，勤理家事，严明家规；尽孝悌，除骄逸；习劳苦为要义；不可有余财；联姻不必定富室名门；家事忌奢尚俭；治家注重：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪八字；亲戚交往宜重情轻物；不可厌倦家常琐事；择良师以求教。《曾国藩家书》可谓概括了中国古代持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。无论是从修身持家、交友教子、还是处事理财、为政治学等都十分的详实细致，对于我们现世也不愧为一部生动的生活宝鉴。这些教导对现代人仍有教育指导意义，也令现代的“纨绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑过的“爹”们感想颇深吧！

47、曾国藩是一个孝子，也是忠臣。在儒家来说，他是一个完美的人格典范，堪称天地间第一等人。自古讲“忠孝不能两全”，曾国藩两点都做到了。

48、我的孩子从六岁开始弹琴，一开始兴趣盎然。可是单靠兴趣始终是坚持不了多久，不到三个月，新鲜劲儿过去，练琴成了一种煎熬。之后的几年时间，我总是告诉自己要坚持，不要放弃。哪怕是三伏天酷暑难耐，三九天冰天雪地，我始终坚持接送，陪伴。现在，孩子经常会在学习之余，高兴的时候，郁闷的时候，通过弹琴抒发自己的心情。她说：“妈妈，我现在发现，会弹琴真好！幸亏我当初坚持下来了。”我说：“会不会弹琴这不重要，关键是你现在非常感谢当初的坚持，那么，好好努力！多年以后，你会感谢你现在的坚持！”

49、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

50、选自《曾国藩家书，劝学篇》。(译文)求友用以匡正自己达不到的，是大有益处的。

51、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。　　

52、《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。

53、一次，数学老师布置作业，很多，并且要求我们认真完成。那次我写了两个小时！完成的很认真，坚持不懈，没有浪费一分一秒。别的同学都没有完成作业，都觉得时间不够。那次作业，我被当众表扬，那是珍惜时间的结果呀！

54、记得小时候，家里姐弟四人。每到一学期结束，发成绩单的日子，家里都要举一个庄重的仪式。父母会把我们姐弟四人带到田间地头，看自己家里庄稼的长势。回来之后，每个孩子都要汇报自己一学期所取得的成绩，还有就是要认真检讨自己这一学期的不足。姐弟们都说完了，父亲会做一个总结，或表扬，或勉励，或批评。总的来说，大概就是努力学习，做好自己分内之事。父母努力耕作，为孩子创造更好的学习、生活环境。孩子们要勤奋学习，老大尤其要努力，为弟弟妹妹带个好头。姐弟之间要团结，大的要让着小的。还要注意节约，不该买的东西不要乱买。父亲总是以身作则，亲自督促，严格执行。他很少同我们嬉戏逗乐，也没有见过他对我们的淘气行为表示过欣

55、“正道守法”的家规。祖辈们都一代要求一代走正道遵纪守法。偷鸡摸狗的行为决不允许；吃饭时吃再多不嫌，不到吃饭时，吃零嘴不许！对事业要兢兢业业、尽职尽责、忠诚守信、不甘落后。