佛教最高境界的一句话(51句)

佛教最高境界的一句话

1、痛苦的根源在于你的执着。什么是执着？就是你太在意你的感受，你总想抓住不属于你的东西，你总想留住跟你不同路的人，你总想别人会跟你一样的付出，结果事与愿违，该失去的终究失去了，该离开的终究离开了。一切皆空性。放下的好。

2、涅槃是佛教的最高境界，这种境界能通过人的修行实践一步步达到。从佛教创始人释迦牟尼的自我追求过程中，可以体会“涅槃”的生理-心理意义。(佛教最高境界的一句话)。

3、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。(佛教最高境界的一句话)。

4、佛的智慧很高，有五种智慧，智慧高代表禅定力深，就像池塘的泥土深，盛开的莲花才能更大。

5、玄奘大师取经路上，经过一座雪山，看到有一个小土堆，不仅没有雪，还不断冒白烟。走去一看，坐着一位入定的僧人，他马上三弹指，僧人才从禅定中出来。

6、龙可以呼风唤雨、腾云驾雾，所谓“神龙一滴水，即可遍洒天下”，这就是龙的力量不可思议。

7、看不见的人心，最危险；读不透的情义最伤情；人的心灵像玻璃，碎了就碎了，再黏也有痕迹；人的感情就像牙齿，掉了就没有了，再装也是假的；人与人，一旦失去信任，再多的弥补也找不回原来的感觉。

8、我认为马克思主义哲学应成为我们中华民族的共同信仰，让哲学的最高境界落实在新时代每个公民的行为中。

9、十大般若：《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。

10、涅槃的合理内核，在于用和胎儿期记忆相关联的虚空记忆彻底洗刷恐惧的心理底床，重新奠定人的心理基石。

11、涅槃是佛教的最高境界，这种境界能通过人的修行实践一步步达到。从佛教创始人释迦牟尼的自我追求过程中，可以体会“涅槃”的生理-心理意义。

12、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

13、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

14、涅槃是佛教的最高境界，这种境界能通过人的修行实践一步步达到。从佛教创始人释迦牟尼的自我追求过程中，可以体会“涅槃”的生理-心理意义。

15、何为理解呢？就是你知道了脱离古人法帖你也能知道如何写书法是正确的，如何写书法是不正确的，你也可以脱离古人所有的范例，自己去创一个暂新的写法，而且你能保证你的创新写法是符合书法的规矩与发展方向的。

16、唐太宗说：“你我既然都是龙，那咱们是兄弟啦，你有事情我一定要帮忙的，我应该怎样做才可以救你呢？”

17、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

18、五不思议中，佛法最不可思议，佛法不可思议当中，十方诸佛的佛法力，已经很不可思议，其中阿弥陀佛的大愿业力，能使凡夫立即成佛，是不可思议之极致。

19、1当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

20、二人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。

21、人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。

22、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

23、所以传统每到过年，也把秦琼和敬德的画，贴到门上，这些妖魔鬼怪也不敢进来捣乱了。

24、什么是“想得开”？且看这个“道”字——一个“走”字旁加一个“首”字，也就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子，尽量透彻；走脑袋就是依胸中透彻而行，尽量顺应规律。合起来，就是要明道，并依道而行。这种智慧，就是想得开。

25、轮回观是对倒退式胎儿期记忆中的变形现象的误解人的精神起点始于胎儿期记忆，而且在个人历史和人类文化中均能看到胎儿期记忆所留下的强烈痕迹和影响。

26、0良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

27、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

28、神通不敌业力，想扭转业力，须靠功德力。目连尊者供养众僧的功德，只能让他母亲生入天上，没有消除轮回六道的业力，依然还在轮回之中。

29、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

30、十方诸佛都出广长舌相，遍覆三千大千世界，来赞叹阿弥陀佛不可思议功德之力。

31、佛学最高境界通常涅槃经由禅定的体悟而抵达，其过程为先倒退至胎儿期记忆，胎儿期记忆倒退完毕则人的一切记忆全部清除，此时闭目所见的虚空(我们命名为“虚空记忆”)就是涅槃。

32、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

33、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

34、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

35、1根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

36、我们也一样的，经常去跟人家介绍，念佛很好，跟自己的家人怎么介绍，他们就是不信，不愿意念佛，这时，我们就能理解什么叫业力不可思议。

37、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。佛经中最有禅意的句子，让人大彻大悟的佛学智慧你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。

38、人世的路，有着太多的不确定，他人的一句评价，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不迷不执。

39、真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路，永远是通向自我的路。 

40、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

41、0正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

42、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

43、众生，包括六种凡夫——天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，以及四种圣者——声闻、缘觉、菩萨、佛。除佛之外，九法界众生的数量，无量无边，不可思议。

44、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

45、众生的业力，究竟有多么不可思议呢？《地藏经》说：

46、第一重境界是“看山是山，看水是水”。人之最初，比如年少之时，心思是简单的，看到什么就是什么，别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的，所看到的往往只是表面。但同时，正是因为简单而不放在心上，于是不受其困扰，这就是放下的心境。只是还太脆弱，容易被现实击碎。

47、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

48、人们四处追逐，四处失落。生命的意义到底在哪里？唯有一瞥夜空的明星时，心底才会有一道光亮闪过。然而，那道微弱而即逝的光很难点亮久锢暗室的心灯。秋浦书院庄严推出由青远老师开设的“自在人生”公益禅修惠众课程。让我们即刻开始，从痛苦和焦虑中出离，让生命的意义水落石出，身心有所依止，得自在人生。

49、一个人，心情好的时候，蓝天白云草地，处处皆美景；心情不好的时候，到处都是灰暗，看花花不开，看水水太脏。

50、你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。