曾国藩名言经典名言视频(64句)

曾国藩名言经典名言视频

1、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。

2、《周易·坤》中说：“履霜，坚冰至。”见到霜就要预见到将有坚冰紧随而来。这就是“见几而作”，防患于未然的思想。知道惧怕危险的人，就能适当约束自己，时时保持警惕，确保自己不履险地。同理，知道畏惧死亡的人，就能活得更长久。人只有居安思危，见几而作，才能永保平安而不败。(曾国藩名言经典名言视频)。

3、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。解释：意思是不要只看到别人的小缺点而去忽视他的优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他对你的大恩。

4、4)君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之d，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

5、收下小礼，是给人面子。拒绝大礼，是坚守原则，是仗义轻财。

6、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

7、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。(曾国藩名言经典名言视频)。

8、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。

9、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

10、成大事者无不具有伟大格局，格局是一个人胸怀和气度的体现，胸怀有多宽广，就能担起

11、24两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

12、好了，以上就是对于这个书单号新项目的具体拆解。相信大家看完也基本明白怎么去操作了。 

13、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

14、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》

15、曾国藩在给其六弟曾国华的家书中写道，抱怨是最无用的东西，遇到了挫折就喋喋不休不停

16、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

17、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。

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19、9)与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

20、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

21、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

22、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)

23、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。——曾国藩

24、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

25、曾国藩有句名言：“功不独居，过不推诿。”湘军在打败太平天国之前，打下了一个十分重要的城市安庆。

26、读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。 这八字"家训"循循善诱，平实可行，但要真正一以贯之却不易 。

27、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

28、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

29、9事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

30、面对美色、功利等诱惑，要凭借自己的智慧，做出冷静、正确的抉择。具备上述品德的，必成大事。

31、之快，这是得不偿失的一件事。喜欢在嘴上占便宜的人往往会显得自私自利，久而久之，人

32、我们把文案进行标注，比如说a说什么B说什么，给它提前标注出来。

33、对己宽容，对人严厉，对自己的缺点过失千方百计找理由辩解，而对别人的失误却不加体谅，一味责备求全，这样的人违背了一条重要的原则：“宽则得众”，所以什么事情也不会办好的。另一类人则是享受在前，吃苦在后，恨不能得到所有的好处，而对别人的切身利益却百般阻挠、限制，一定要远离这样的人。

34、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

35、搞明白此中的缘由，就会有进步。要是能够坚持这样的好习惯，持之以恒，假以时日就会有

36、所以，喜欢逞一时口舌之快的人，最终都难成大事。

37、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

38、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

39、为人处世也不能废话闲话太多，很多时候说者无意但听者有心，会造成祸从口出的悲剧发生。

40、180学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

41、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

42、13)凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

43、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。

44、简介：心若没有栖息之所，过再贵的生活也是流浪。有一些话，读着读着就笑了；有一些歌，听着听着就哭了……有时声音比文字更能打动你的内心，深入你的灵魂！时间是最好的良药，那些忘不掉的人，那些放不下的感情终将会释怀。

45、译文：杜绝不良的嗜好，禁止非分的欲望，这样可以免除各种牵累；抑制不合理的行为，减少邪恶的行径，这样可以避免过失。

46、恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

47、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

48、再麻烦再棘手的时候，都要保持镇静，万不可急，一急则错误横出，火上浇油。

49、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

50、4)天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

51、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

52、书单号会不会做的人太多了，竞争非常大？其实这样的问题，我们没有必要去纠结。

53、《菜根谭》中说：“待小人不难于严，而难于不恶”，意思就是说：对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不厌恶他们。小人就像弹簧，你对他们严格，他们就会报复你；你对他们真诚感化，他们反而能够“放下屠刀立地成佛”！

54、我们知道传统的书单号项目，它是通过抖音发短视频，有人通过短视频上附带的带书链接下单，我们就能够把书销售出去，这样的一个变现模式。 

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56、尔禀气太清，清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚：清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。余字汝日勘刚，恐其稍涉柔弱也。教汝读书须具大量，看陆诗以导闲适之抱，恐其稍涉刻薄也。尔天性淡于荣利，再从此二字用功，则终身受用不尽矣。(《曾文正公全集家训》)傲立潮头唱大风，是因为内心的强大。沧海横流显本色，是缘于志向的刚毅。

57、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

58、绝，这也是对对方一种负责的态度，不会耽误人的正事，是一种良好的修养。

59、但是一个有追求有理想的君子，不应该信口开河，让自己处于尴尬境地。做不到的事情就拒

60、14)闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

61、以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

62、正人先正己，自己都做不到，却教别人如何去做，又如何能让人信服？老子讲：“行不言之教”才是教人育人的正法。也就是说，真正的君子和圣贤是以自己良好的言行来示范和感化周围的人，用无声和无形的方法来影响环境的。

63、曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三个人求见,请曾国藩分配职务给他们.不巧曾刚好饭后出外散步,李命三人在室外等候,自己则进入室内.等到曾散步回来,李请曾传见三人.