司马昭之心歇后语(38句)

司马昭之心歇后语

1、·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善

2、　　对此，很多史书都有记载，如《南齐书》萧道成说：“石苞不早劝晋文，死方恸哭，方之冯异，非知机也。”有臣子答曰：“昔魏臣有劝魏武即帝位者，魏武曰：‘如有用我，其为周文王乎！’晋文世事魏氏，将必身终北面；假使魏早依唐虞故事，亦当三让弥高。”

3、(出处)吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

4、中年女人聊天到底有多野？太真实了，哈哈哈哈……(司马昭之心歇后语)。

5、·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来

6、(出处)司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

7、王经诚恳地劝谏道：“昔日鲁昭公忍受不了专权的季氏，结果败走他方，失去国君之位，为天下取笑。现在国家大权操纵在司马家族已经很久了。朝廷四方都有司马家的亲信爪牙，人们不顾逆顺之理已非一日。皇上的宫廷宿卫兵甲寡弱，怎么能够作为成大事的依靠呢？兵势一旦发起，就好像病情可能非但没有祛除，反而会加深！甚至可能出现难以预料的灾祸。请皇上详加考虑啊。”

8、　　从正史来看，司马昭固然跋扈，但确实没有或不敢有弑君之心。即使曹髦让他对曹魏丧失了愚忠的最后心理防线，他也没想自己代魏称帝，而是坚决反对废曹髦。这体现了他对曹魏的社稷、法统以及皇帝的维护。想想曹操是怎样对待汉献帝的。没当魏公魏王时，其在《自明本志》中可曾有一句尊重皇帝的话？司马昭已经是晋王了，在他给孙皓书信中还对曹髦尊敬有加。毌丘俭、文钦等人都曾中肯地指出，司马昭“有高世君子之度，忠诚为国”，恪守臣子之道。

9、历史在这一天的最大落笔不是洛阳城的这场暴雨，而是发生在皇宫中的一场政治风雨。与宫外噼里啪啦的雨声相呼应，皇宫中也是一片鼓噪，人呼马嘶，兵器相交。原来是魏帝曹髦“见威权日去，不胜其忿”，决定出宫亲手杀掉权臣司马昭。曹髦带着冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等宫廷侍官下了陵云台，穿上铠甲，挑了兵仗，集合宫中士兵，要出讨司马昭。

10、司马昭死后他的儿子司马炎撺掇魏国政权，建立晋朝，人们就用用司马昭之心，来形容一个人的野心。

11、(出处)曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

12、土地爷坐铜棍---钱可通神水缸里养鱼---保活不保长中药铺里的甘草---用途广乌龟抬轿子---硬扛打针拔火罐---当面见效冬天火炉夏天扇---人人用得上过河的卒子---当小车吃猪血屙黑屎---马上见效当了将军---就得传令没有翅膀的鸟---不能高飞玩具店的枪炮---中看不中用顺风耳---听得远顺风吹火---用力不多秤砣虽小---能压千斤脑袋上长瘤子---额外负担银样枪头---中看不中用裁缝师傅手忙---穿针引线短杆子秤---起(启)发得快塘里无鱼---虾子贵锯子锯掉烂木头---摧枯拉朽

13、不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

14、(出处)三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

15、曹髦利用皇帝的权威、高贵与尊严来捍卫皇帝的权威、高贵与尊严。他失败的最大原因就是太看重皇帝身份本身了。这位被称为“才同陈思，武类太祖”的小皇帝以这种罕见却可以理解的，高贵而又屈辱的方式结束了自己年仅20岁的生命。

16、小豆子拌干饭---闷起来了半夜翻箱子---想不开打掉了牙往肚里吞---有苦现不出老太太吃粘糕---闷口了老婆婆的脚趾头---窝囊一辈子饭甑里蒸黄连---苦闷岩缝里的笋子---憋出来的金针落海---无出头之日黑灯笼里点蜡烛---有火发不出和影子交朋友---十分孤单

17、众所周知，张飞是一个粗豪的汉子，而绣花是一种细致的手工活，把张飞和绣花放在一起，这不是有粗有细吗？根据书中描写张飞本人确实是一个粗中有细的人，书中描写在定军山张飞久攻不下，便设计每天佯装喝的大醉诱魏将张郃，张郃根本想不到张飞这样的鲁莽汉子也会用计，果然中计深夜带兵劫寨中伏被活捉，张飞一举收服定军山。用来形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。

18、田鸡婆过垅---好热闹戏台下开铺---图热闹戏台上看火---热火加热火金钢钻包饺子---热闹得钻心烧开了的水---沸腾起来了半路上留客---口上热闹隔岸观火---看热闹粥铺里买卖---热闹一早晨喝米汤猜拳---图热闹端午节的黄鱼---在盛市上

19、解释：刘备、刘璋因为张松献图的事情有了矛盾，刘备让张飞带重兵沿长江而上，途中很多人投降，但是刘璋的巴郡太守严颜，严阵以待，誓与城池共存亡。严颜虽年近古稀，却非等闲之辈，有万夫不当之勇，张飞亲临前线，用计抓了严颜。

20、(出处)文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

21、　　我们不能简单地把司马昭对曹魏的忠诚理解为一般意义上的卖命或愚忠，替皇帝卖命的忠臣属于最低等的忠心。古往今来，士大夫对皇家的忠诚标准，除了维护社稷、延续统治地位之外，爱民才是最高道德准则。司马昭所做的，恰恰是“安内、攘外”并举，凝聚民心，帮助皇权维稳，消弭了内生性危机；“西平巴蜀，南和吴会”，招抚异族，使得外生性危机也不复存在，所以“海内得以休息”。试想，如果司马昭不作为或不做权臣做犬臣，跟着小皇帝一起继续罔顾民意，放任士族，不思进取，一边反人民一边维稳，那就是政治乱伦了，何来曹魏国泰民安？其子司马炎又何来实力去完成大一统局面？

22、司马昭总揽大权后，野心极大，总想取代魏帝曹髦，其狼子野心，连平民百姓都能看的出来。

23、·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

24、 天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

25、《三国演义》中，东吴夺得了荆州杀害了关羽，刘备得知后不顾诸葛亮嘱咐的“北拒曹操，东和孙吴”的战略，也听不进中臣的劝阻，一意孤行率七十五万大军寻东吴报仇。结果被陆逊火烧联营七百里，非但未能报仇反而一朝命丧，可怜了众将士。一般用来形容为了小的利益而造成大的损失，侧重小利益与大损失的对比。

26、该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说，被许多人误以为该书内容就是中国三国时期的正史。

27、　　《三国演义》第114回对此事的叙述与正史记载基本保持了一致。朝廷军政大权被司马昭掌控，曹髦惴惴不安。公元260年，他召集手下亲信研究对策，说：“司马昭将怀篡逆，人所共知。朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之！”然后不顾尚书王经的劝告，亲自率领殿中宿卫杂役等三百多人去攻打司马昭。结果飞蛾扑火，被太子舍人成济所杀。

28、(出处)曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

29、三国演义中诸葛亮气死周瑜后去给周瑜吊丧，诸葛亮表面上很伤心悲痛，其实内心很得意，但他又得代表刘备吊丧，维护孙刘联盟，装的像一点来骗人罢了，总的来说就是各装个真心的形式。现用来指某人故意做作，故作姿态给人看。

30、门背后的扫帚---专拣脏事做开山平地---积少成多乌龟变黄鳝---解甲归田抹桌子的布---专拣脏事做挑水带洗菜---两得其便要饭的借算盘---穷有穷打算哑巴讲话---靠手做蚂蚁的腿---勤快种姜养羊---本少利长拳不离口,曲不离口---练出来的铁匠的工具---自已打的黄牛婆拉耙---尽力来常用的铁具---不生锈勤劳的蜜蜂---闲不着劳劳碌碌的蜜蜂---甜头给了别人瞎子打草鞋---摸也摸熟了瞎子走路---不分日夜瞎子弹琴---手熟捡来的麦子打烧饼卖---没本净利

31、雨点由疏转密，天空一片灰暗，间或有雷霆闪电。

32、据《史记》和《汉书》记载，韩信，淮阴(今江苏清江西南)人，善于带兵打仗。刘邦从实战中加深了对韩信的认识，经常同韩信探讨带兵打仗策略，同时评论诸位将军带兵能力。一次刘邦问韩信：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君如何？”曰：“臣多多益善耳”(《史记·淮阴侯列传》)。这段对答说汉王问：“以你之见，我能带多少兵？”韩信答：“你最多带十万。”汉王又问：“那么，你能带多少兵？”韩信答：“我多多益善，”即越多越好。后来人们把这个典故归纳成“韩信点兵，多多益善。”

33、最后，陈泰还是去了皇宫，这是天下政治力量对比的客观结果。

34、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

35、这句话不仅有夸赞张飞之意，也有调侃之意。张飞是一个非常强悍的人，五大三粗，很容易给人留下深刻印象，再加上他有万夫莫敌之勇，所以用“人强货扎手”来描述他的形象。刺猬：哺乳动物，头小，四肢短，嘴尖，全身灰褐色，头部、背部和身体两侧有硬刺，遇到敌人，身体就缩成一团。通常用来比喻某人拥有真实、过硬的本领，但又不好惹(有时表现为盛气凌人的样子。)

36、成济略一思考，说：“没错！”，接着抽出铁戈，向曹髦刺杀过去。

37、八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林---走一步挂一点城隍老爷戴孝---白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚---不顶事