笛卡尔最经典的一句话(76句)

笛卡尔最经典的一句话

1、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

2、他认为天体的运动来源于惯性和某种宇宙物质旋涡对天体的压力，在各种大小不同的旋涡的中心必有某一天体，以这种假说来解释天体间的相互作用。笛卡儿的太阳起源的以太旋涡模型第一次依靠力学而不是神学，解释了天体、太阳、行星、卫星、彗星等的形成过程，比康德的星云说早一个世纪，是17世纪中最有权威的宇宙论。

3、而其中比较特别的一个，可以说就是斯宾诺莎了。这个家伙也是命途多舛，早年丧父已然孤苦，接着又因在犹太人小区中宣扬无神论等等异端思想而被开除，

4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。(笛卡尔最经典的一句话)。

5、我们回头看看笛卡尔这句话，其实并没有超过古希腊德尔斐神殿上的两句话。还记得吗？那两句话就是：

6、通常讲，哲学家的质疑与宗教家信仰是对立的。

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

8、牛顿也表达了他的看法，或者说是一种质疑。牛顿认为笛卡尔说的静止和运动的概念并不明晰，其中也并没有说是从谁的视角看的。就像牛顿说的这样，如果不是笛卡尔漏掉了这样一个关键因素，这句话看上去确实挺无懈可击的。

9、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫

10、某饮用水曾经做过这样一部经典广告，白胡子拉碴的笛卡尔，邂逅了天仙一般的瑞典公主女王克里斯汀，两个人以瓶装水定情，并不停眉来眼去，眉来眼去，眉来眼去，场面一度十分尴尬。

11、尽管如此，我还是重视学校里所受的各种训练。我很明白：学校里教的语言文字，是通晓古书的必要条件；寓言里的机智，可以发聋振馈；史传上的丰功伟业，可以激励人心；精研史册，可以有助于英明善断；遍读好书，有如走访著书的前代高贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈，古人向我们谈出的只是他们最精粹的思想。

12、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。

13、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。——笛卡尔(笛卡尔最经典的一句话)。

14、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，正因此时我唯一能够确定的事就是我自我思想的存在。

15、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

16、在这一章中，他还第一次明确地提出了动量守恒定律：物质和运动的总量永远保持不变。笛卡儿对碰撞和离心力等问题曾作过初步研究，给后来克里斯蒂安·惠更斯的成功创造了条件。

17、在老子看来，理想的社会应该充满着彼此间信任。此不仅仅指天国上帝之信仰，老子所言“忠信”应该是泛指者，充遍一切处的。人与人之间，乃至人与万物之间，都盈溢着一种信任。中心恒常恪守，稳定如磐石者，方可称之为“忠信”也。

18、还需要理由吗？学心理的估计没人不知道《笛卡尔的错误》吧。从大一上普心起，心理系的学生们会听到各科老师一遍遍地讲到被一根铁棍穿颅而过的盖奇的故事，而对盖奇大脑的系统研究就是由《笛卡尔的错误》的作者达马西奥大神完成的。和裂脑人研究一样，他对脑损伤病人的研究奠定了当代认知神经科学的基础。

19、这样一份饱含心意又独特的礼物，送女朋友、妈妈、长辈、领导再合适不过。

20、笛卡儿最杰出的成就是在数学发展上创立了解析几何学。在笛卡儿时代，代数还是一个比较新的学科，几何学的思维还在数学家的头脑中占有统治地位。笛卡儿致力于代数和几何联系起来的研究，于1637年，在创立了坐标系后，成功地创立了解析几何学。他的这一成就为微积分的创立奠定了基础。解析几何直到现在仍是重要的数学方法之一。

21、以人性自私贪婪所决定，如果没有誓言约束，一旦拥有了权利，便一定会贪赃枉法。而誓言是所有信用等级中最高者，一个社会如果对誓言都可以像孔子“过蒲背盟”那样，轻易找个理由背弃之，则全体社会之败坏即一定在所难免。而那种维持社会暂时的稳定，亦只能是基于暴政统治者的残酷镇压和恫吓。

22、人类文明出初，鸿蒙开辟以來，就必然带着某种信仰色彩。仰视浩瀚宇宙苍穹，俯察荒蛮土地大块，一切都属幽冥莫测。故久远以来，人们即有某种信仰，相信者这一切冥漠无穷的背后会有个神秘的主宰者。

23、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

24、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。

25、只能暗搓搓地将其投入到无限的学术研究中去，在各学科领域都写出了成筐的论文。

26、数学家之外，笛卡尔还是一代哲学巨匠，被黑格尔誉为“现代哲学之父”。下面一首写给他的诗，作为几百年来历史的回响……　　

27、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。——笛卡尔

28、还有一种原因，就是觉悟太低了，没有看的太远，或是看不清真正目的地，只知道这件事可以做，但到底怎么样，好不好，有多好，价值有多高，他不知道，所以他也会陷入难以做出决策。

29、　　这最后的一封信上没有写一句话，只有一个方程式：r=a(1-sinθ)。

30、“思”作为某些物质(比如人)的一类特殊的运动形式，具有反观整个物质世界(包括自身)的属性(或者说能力)。“思”的运动一旦发生，则如镜子一样会制造出一个物质世界及其运动的镜像；如果“思”的对象指向镜像及“思”这个运动本身，同样会制造出镜像。

31、要想改变，要想有进步，就要不断去怀疑，今天怀疑昨天的思考，昨天的判断，并且能得出新的更好的觉悟，那么就是一种进步。

32、我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西

33、但之所以能流传至今，那肯定是有利于人，才会被传颂。而那些不利于人身心健康的书籍，就会被人类遗忘，更不会有什么名言被代代传颂至今。

34、总而言之，这两个人就是互！看！不！顺！眼！

35、1637年，用法文写成三篇论文《屈光学》、《气象学》和《几何学》，并为此写了一篇序言《科学中正确运用理性和追求真理的方法论》，哲学史上简称为《方法论》(Discoursdelaméthode)(1637)。

36、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

37、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

38、(初三名著导读)9上必读名著：《艾青诗选》知识点、考点梳理

39、信仰，英文可翻为 faith，或 conviction。中文则为“信”字和“仰”字复合。

40、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

41、1789年法国大革命后，笛卡尔的骨灰和遗物被送进法国历史博物馆。

42、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。

43、1621年笛卡尔退伍回国，时值法国内乱，于是在1622年，时年26岁的笛卡尔变卖掉父亲留下的资产，用4年时间游历欧洲，其中在意大利住了2年，随后于1625年迁住于巴黎。因为在当时的法国教会势力庞大，不能自由讨论宗教问题。

44、解析几何的创立是笛卡尔的突出成就，然而它的创立并非是一朝一夕的事情。在笛卡尔之前几何学的思维方式还占据着主导的地位，几何学和代数学分别属于两个不同的研究领域。笛卡尔分析了它们的优缺点后认为，希腊人的几何学过于依赖于图形，束缚了人的想象力，而代数学则完全从属于法则和公式，不能成为一种促进智力的科学，所以必须把它们的优缺点互相结合起来才能建立一种“真正的数学”。

45、第一篇就从“勒内·笛卡尔”说起。笛卡尔坐标系的创始人，现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。黑格尔称他为“现代哲学之父”。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之被誉为“近代科学的始祖”。

46、存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔

47、当然，实际情况中还要有所谓“波罗提木叉”存在。“波罗提木叉”一般指戒律。以佛教认为，人的行为不仅仅受思想所支持，其本身是有一种惯性做持续的。故必须以戒律，在行为上来“止恶防非”，才能真实地解脱生死轮回。这种持戒的作用，其实亦即在内心对某些“悪”性行为起到一种阻断作用。这主要是和“自誓”，以及发心有关，而非某种形式或仪式。一旦内心决定持某种戒律时，长期作用在潜意识中，方能在生命临终时起到救度心灵之作用。

48、当然某些情况下的运动又存在内在性，在这种情况下，没有外界事物作参考就可以感受到运动的状态，这就是加速运动。坐在火车里，这种感觉可能不那么直观，但如果是在旋转中就有很深的感受了。就像我们在游乐场玩过的过山车，即使我们不睁开眼睛，也能感受到自己处在运动之中。

49、请转到朋友圈！中考、高考生家长会感谢你的，这个对他们有用！

50、人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯·阿奎那

51、真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。

52、爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。

53、笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。

54、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔西方经典哲学名言我思故我在。——笛卡尔

55、笛卡尔出生于法国，父亲是法国一个地方法院的评议员，相当于现在的律师和法官。1岁时母亲去世，给笛卡尔留下了一笔遗产，为日后他从事自己喜爱的工作提供了可靠的经济保障。8岁时他进入一所耶稣会学校，在校学习8年，接受了传统的文化教育，读了古典文学、历史、神学、哲学、法学、医学、数学及其他自然科学。但他对所学的东西颇感失望，因为在他看来教科书中那些微妙的论证，其实不过是模棱两可甚至前后矛盾的理论，只能使他顿生怀疑而无从得到确凿的知识，惟一给他安慰的是数学。在结束学业时他暗下决心：不再死钻书本学问，而要向“世界这本大书”讨教，于是他决定避开战争，远离社交活动频繁的都市，寻找一处适于研究的环境。1628年，他从巴黎移居荷兰，开始了长达20年的潜心研究和写作生涯，先后发表了许多在数学和哲学上有重大影响的论著。在荷兰长达20年的时间里，他集中精力做了大量的研究工作，在1634年写了《论世界》，书中总结了他在哲学、数学和许多自然科学问题上的看法。1641年出版了《行而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等。他的著作在生前就遭到教会指责，死后又被梵蒂冈教皇列为禁书，但这并没有阻止他的思想的传播。

56、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

57、永远是我最大的目标。希望今天我拿到金牌后，也能有更多的女孩觉得她们也可以做到。”

58、然而，令人欣慰的是，还是有人忍不住地要做“异端”，勇敢地说出自己想说的话。因为，能想通一个从没有人想通的问题，能靠推理和实验证明自己是对的，能用思辨和追问直接搞出颅内高潮，真的比啥啥都爽！

59、而十松以为，笛卡尔最重要的贡献应该是他所建立的一种思考模式，有四个原则：

60、拿我来说，就从来没有以为自己的才智完美，有什么胜于常人的地方。甚至于我还常常希望自己能有跟某些人一样敏锐的思想，一样清楚分明的想像，一样广博或者一样鲜明的记忆。

61、伊丽莎白没有冻笛卡尔，也没有强迫爱睡懒觉的笛卡尔早起，她甚至不需耗神和笛卡尔眉来眼去，只是非常温柔地给笛卡尔写了信，并云淡风轻地来了句：你文章里似乎有bug哦。

62、 宽容就是忍耐。同伴的批评朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静忍耐谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

63、据说，笛卡尔曾在一个晚上做了三个奇特的梦。第一个梦是，笛卡尔被风暴吹到一个风力吹不到的地方；第二个梦是他得到了打开自然宝库的钥匙；第三个梦是他开辟了通向真正知识的道路。这三个奇特的梦增强了他创立新学说的信心。这一天是笛卡尔思想上的一个转折点，也有些学者把这一天定为解析几何的诞生日。

64、笛卡尔1596年3月31日出生于法国土伦的一个律师之家。一岁的时候母亲就去世了，8岁的时候他进入了一所耶稣会学校。在接受这8年的传统教育时，他发现教科书中的某些论证，很微妙且模棱两可，有时候甚至出现前后矛盾的理论。于是他决定不再死钻书本学问，而要向“世界这本大书讨教”，从此开始了他探索真理的征程。

65、以前美国有一份报纸《科学基督教箴言》(TheChristianScienceMonitor)，其实这很滑稽，信仰和科学是两个不同界面的存在，是不能牵强扯在一起的。

66、难道他不想在自己的大不列颠快乐地当官？你以为他想在笛卡尔这货的地盘上看人脸色。然而，他们的国王不行了，国家有点凌乱，他只能委屈一下自己。又或许，正是这种委屈，让他写出了非常霸气的《利维坦》：君权神授，bullshit！教会大佬，古文滚！而他的这份霸气，也无形中推动了世界的改变。

67、笛卡儿靠着天才的直觉和严密的数学推理，在物理学方面做出了有益的贡献。

68、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚

69、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨.卡夫卡

70、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。

71、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。——萨特

72、后来孟子接继孔子这种思想，亦言“大人者，言不必信”②，而其影响荼毒中国人达数千年之久。若尾生之信、宋襄公之仁③皆已沦为世人所讥笑讽刺者也。

73、丁福保《佛学大辞典》对“现量”的解释是：向色等诸法，现实量知其自相，毫无分别推求之念者。五识之缘五境，与意识之与五识共缘者，与五识同时起者，又在定中之意识与第八之缘诸境，均为现量。

74、笛卡尔最著名的思想就是＂我思故我在＂，强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。这句被笛卡儿当作自己的哲学体系的出发点的名言，在过去的东欧和现在的中国学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表，而遭到严厉的批判。很多人甚至以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据，认为Descartes是“本末倒置”、“荒唐可笑”。Descartes的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑，而是对人类、对世界、对上帝的绝对的怀疑。从这个绝对的怀疑，Descartes要引导出不容置疑的哲学的原则。

75、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦