灵魂只能独行txt(49句)

灵魂只能独行txt

1、“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收”。周国平在书中的这句话让人明白：一个人的成熟是在浮华世界中学会与寂寞相处，关注自身的过程中享受孤独，抚育自己的灵魂。

2、此时，想起了那句出自诗经的著名感慨：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

3、二十多年前，45岁的周国平喜得一女妞妞，如同拥有了整个世界的绚烂；女儿随后查出眼癌，整个家庭被推入无边的深渊。妞妞可爱之极，更让人心痛之极。虽生必死，是她的父母每时每刻都要面对的。挖去她的双眼，暂时延长她的生命，亦不能避免癌症的复发，日后却又要面对人生接踵而来的种种不堪与痛苦；不做手术，她的生命就像流星一样短暂。周国平夫妇在痛楚中不知所从。父爱如山，可到最后，父爱什么也解决不了。

4、文字，也是需要遇见懂的人才可以灼灼生辉。有的人看罢口吐莲花，有的则是偏颇怪诞。

5、《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：“所谓天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质理想(譬如产品的极大丰富)和社会理想(譬如消灭阶级)的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。  

6、      哲学不止是慰藉，它是精神生活的支点，带给我们一种开阔的思维方式，使我们不致沉沦于平庸的日常。你不必成为哲学家，但是应该有一点哲学眼光。静下心来，想想灵魂的事，找回失落的生活意义，在繁忙中收获平静，拥有一个不焦虑的人生。

7、韩国国民才女具惠善与安宰贤婚姻破裂，根本原因是男方对婚姻疲倦。在对外的消息中，具惠善要求安宰贤“只要移动就要告诉他”，让很多人感觉压抑到喘不过气来。

8、浣洗衣物，打扫庭院，在窗格间感受白驹过隙，在纹理粗细间，感受自然生息，这不是活色生香的永恒吗？

9、　　其实，这是不可能的，即使可能，我们也不能(无权)提出这种要求。但只要不放弃，相信灵魂的独行总有尽头，相信家的温暖，拥有避风的港湾，一切总还是会有的。

10、周朝的大夫忧患整个旧王朝，然历史像一列隆隆而过的列车，不容任何人阻挡前进的步伐。忧患，只能忧患吧。

11、嘿嘿，周国平老师若是知晓有读者，拿此书用来治愈感情，便可算是他老人家写此书的意外之喜吧。

12、　　灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。你走着走着，便会在这里那里发现一个个的脚印，于是你知道，曾经有一些相似的灵魂也在这途中行走，你的灵魂的独行并不孤单。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和回应。

13、链接:https://pan.baidu.com/s/1thQVUYxh86MTy0jqfjJfHQ提取码:9s4p书名：悲剧的诞生

14、周国平说，人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。

15、不是吗？忙碌的工作之余，我们总是很期待下班后独处的几个小时，窝在家里对着车水马龙放空自己，一个人逛逛书店翻翻旧杂志，一个人开车在山林里转悠，专注于欣赏眼前的山山水水，还有山路两旁的美丽风景。疲惫之时，就听音乐，那是灵魂最富有的时候。无论马头琴，钢琴，葫芦丝，洞箫，都能在音乐的沉醉中，寻回被生活磨砺而日渐粗糙呆滞的自我感知力。

16、孔子是不幸的，他在独行的路上，灵魂始终得不到当时诸侯君主的认同；孔子是幸福的，毕竟，几千年过去了，他独行的灵魂终究被全世界人信奉治天下善其身的宝典。

17、当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

18、有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。

19、本书把尼采当作一位人生哲学家看待,以生命意义之困惑和寻求为主线，把尼采思想的各个主题，包括酒神精神、权力意志、价值重估、超人等，贯通起来加以阐释，饱含知识分子的个体感悟和时代激情，重现一个真实的尼采——影响了整整一个时代的伟大哲人、一位无比真诚的人生哲学家。

20、正如周国平在书中所说，人与人之间最重要的区别不在物质上的贫富，社会方面的境遇，是内在的精神素质把人分出了伟大和渺小，优秀和平庸。

21、德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。

22、我们的聊天故事大约在六月二十号以后即将开始，欢迎朋友们一起走进孔子的烟火人生。

23、杂交水稻之父——袁隆平在接受记者的采访时说，一个人要把梦想定得高雅一点，不要总是放在物质上。

24、当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

25、一个人的生活质量，取决于是否能够认知自我，灵魂是否在场。

26、链接:https://pan.baidu.com/s/1JKghc9rjwLqmjzHqkuw22A提取码:4gjq书名：人生哲思录

27、本书曾引起广泛而热烈的时代共鸣，深深影响吴晓波、王军等一代知识分子。

28、第在我们的尘世遭遇中，有一些是具有精神意义的，正是通过它们，我们才对天国的事物有所领悟。当我们在黑暗中摸索时，如果我们从来不曾触到另一双也在摸索的手，紧紧地握在一起，爱的光明就永远不会降临到我们的心中。我们珍藏着某些不起眼的小物件，用它们纪念人生中难忘的经历，虽然它们在整个宇宙体系中更加不值一提，可是我相信，即使上帝看见了它们也会赞许地一笑。

29、　　灵魂独行总非喜，唯有齐行才有乐。世界上没有永远的敌人，拥有共同利益就可以成为朋友，太多电视反派人物都会说这句话。显然在现实生活中“独”并不现实。因而没有孤独的人，灵魂独行只是给自己另一个放松灵魂的空间，拥有自己的精神领域。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的！

30、德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。

31、著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。

32、尼采第一部正式出版的著作，也是其最著名的代表作之一。在本书中，尼采开创性地提出日神和酒神二元艺术冲动学说，在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考。本书既是尼采哲学的诞生地，也是理解尼采全部美学和哲学的前提。此外，尼采还对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判，以此发端，开始了其在西方思想史上的开创同时也是颠覆之旅。

33、　　芸芸众生，总有一些波折需要我们面对，总有一些黑暗等我们来闯，无论何时总有需要独自面对的日子。时光不是恐惧，需要你自己来面对，时光也不是实物，不会让你看见，只会在必要时留下你需要的痕迹。

34、      幸福是灵魂的事，现代人却如此不安。当人们不再关注自己的内心世界，灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。周国平通过对社会现实的思考、对圣经的解读、对中国人精神性的阐述、对东西方文化的比较，从人生与精神、生与死、苦难与信仰、真理与理想、意志与情感等多个方面，探索着人们精神生活的普遍困境，对于爱与恨、失败与成功、才能与人品、平庸与伪善、怀念与追求给出独到的解读。

35、作者肯定精神生活的独立价值，通过对古代哲人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。

36、《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成，涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。

37、她并不是一个独身主义者，她也对生活有过美好的向往。可她知道，她一旦结了婚，有了孩子，势必要照顾家庭，未必能一心一意投入自己的事业。所以，虽然协和取消了妇产科的医生不准结婚生孩子这项规定，将医疗事业作为自己信仰的她，依然决定此生不婚不育。

38、音乐，在艰难困苦时给予他心灵的陪伴和慰藉，在攀登人生巅峰时增添信心和动力。在年轻时因为音乐而更加丰富，在年迈时因为音乐而更加完满。

39、这三个指标与自我认知、精神世界的滋养有密不可分的关系。

40、看斜阳余晖正好，挥挥手，名利猜忌皆留在身后。浮云苍狗，莫回头，闲情逸致已在前方为我们守候。

41、“我们在黑暗中摸索，绊倒在物体上，我们抓牢这些物体，相信它们便是我们所拥有的唯一的东西。光明来临时，我们放松了我们所占有的东西，发觉它们不过是与我们相关的万物之中的一部分而已。”

42、人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。   

43、二十多年前，45岁的周国平喜得一女妞妞，如同拥有了整个世界的绚烂；女儿随后查出眼癌，整个家庭被推入无边的深渊。妞妞可爱之极，更让人心痛之极。虽生必死，是她的父母每时每刻都要面对的。挖去她的双眼，暂时延长她的生命，亦不能避免癌症的复发，日后却又要面对人生接踵而来的种种不堪与痛苦；不做手术，她的生命就像流星一样短暂。周国平夫妇在痛楚中不知所从。父爱如山，可到最后，父爱什么也解决不了。

44、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

45、看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。可是，一旦寻求拯救和超越，智慧又不会仅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。   

46、链接:https://pan.baidu.com/s/1q4eP-NT8ztzhHPmKcSBYyA提取码:9ey1书名：尼采：在世纪的转折点上

47、著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。

48、周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。主要作品有：《守望的距离》、《安静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。