关于孔子的名人名言(69句)

关于孔子的名人名言

1、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

2、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

3、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”(关于孔子的名人名言)。

4、其知可及也，其愚不可及也。《论语》——他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

6、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

7、——《颜渊》(释义)孔子说，也一定要考察一下。”子曰：“不患人之不己知，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

8、孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的`名言供大家阅读。

9、吾未见好德如好色者也。《论语》——我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

10、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》——大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

11、⊙ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

12、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子

14、既希望他活着，又巴望他死掉，这样(好恶无常)便是昏惑。(《诗经》上说：)‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。

15、释义：孔子说：“君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固，要坚持忠诚和信用，不要和不如自己的人交朋友，有了过错要不怕改正.”

16、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

17、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《述而》

18、有杀身以成仁。《论语》——能牺牲生命来成全仁德。

19、兴于诗，立于礼成于乐。孔子的名人读书名言孔子关于读书名言孟子和孔子的读书名言孔子的名人读书名言孔子的名人读书名言

20、-----------《子路篇》(译文)孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”

21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

22、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”

23、(释义)孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”

24、⊙ 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

25、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》——读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

26、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

27、《敬业与乐业》中的15句名言要九年级课本里的

28、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”

29、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

30、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

31、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。

32、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》——在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

33、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

34、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

35、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》——只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

36、(释义)孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”

37、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

38、⊙ 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

39、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

40、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

41、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》

42、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

43、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎!”——《宪问》

44、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

45、子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”——《子罕》

46、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》——发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

47、原文：子曰：“言必信，行必果，然小人哉！“

48、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

49、⊙ 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

50、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

51、诚信是联系人际关系的纽带，诚信对于人的作用，好比輗軏对于和车。

52、⊙ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

53、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

54、⊙ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。

55、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。

56、 天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》

57、礼之用，和为贵。《论语》——运用礼法时，要特别注重和睦相处。

58、子曰：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”——《宪问》

59、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

60、工欲善其事，必先利其器。《论语》——一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

61、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

62、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

63、010-53398098 18811182198 18810281085

64、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

65、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。

66、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言

67、孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。

68、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》