孟子名言名句及解释(53句)

孟子名言名句及解释

1、解释：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

2、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

3、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的.忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。

4、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

5、解释：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。

6、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子

7、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

8、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也

9、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

10、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

11、　　天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

12、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.

13、他这个人有点小才能，但是从来没有得知大道，那点小才能正好可以害死他自己。

14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

15、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

16、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱，但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

17、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

18、解释：羞耻对于人关系大极了。玩弄权术诡计的人，是到处不讲羞耻的。

19、(解释)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。

20、(赏析)出乎尔者，反乎尔者。也就是“一报还一报”，近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演变为成语“出尔反尔”，则成了言行前后矛盾，此一时，彼一时，反复无常的意思了。

21、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

22、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

23、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

25、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

26、 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子•离娄上》)

27、解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

28、　　可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

30、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

31、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

32、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

33、对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

34、解释：我讨厌死亡，但是有比死亡还让我厌恶的事情，因此，虽然有的事可能让我死亡，但不做这件事就得面对更讨厌的事，所以这件事就算可能致死，我也不能逃避。

35、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

36、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

37、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子

38、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

39、(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中.父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣.

40、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

41、解释：所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动。

42、解释：爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡。

43、(译文)每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.

44、解释：一个有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。

45、解释：在争夺土地的战争中，被杀死的人布满战场之地；在争夺城池的战争中，被杀死的人遍布城中，这就仿佛是有人率领这土地来吃人，罪行已经大到就算将他处死刑罚也太轻的地步了。

46、　　为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

47、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

48、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也——孟子语录

49、解释：人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。

50、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.

51、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

52、解释：劝说地位高的人，要轻视他的地位，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。