孔子最有名的一句话(56句)

孔子最有名的一句话

1、益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣

2、人命关天，尽管县令不信，但对公冶长懂鸟语这事也不敢太马虎，就想测试一下。

3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

4、所以，孔子的“叹”，有赞叹，有感叹。是一生周游列国推行自己的政治主张而最终发现“道不行”的一声叹息，是弟子与己心意相通的感喟。

5、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

6、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。(孔子最有名的一句话)。

7、冉有是第二个起来发言的人，在四个发言人中，不为最先，不为最后。时机把握得特别好，在发言时，他应该是对孔子进行了一番察言观色。对于第一个发言者子路的话，夫子的态度是“哂之”，这是一个非常不明朗的笑，冉有看在眼里，于是，他小心地收起了自己的野心。和子路不同，他的发言里到处都是减法：从六七十到五从仅仅“足民”而不谈礼乐，冉有的话是谦虚的，但谦虚中也有藏不住的野心。不过是大国和小国的区别。孔子看得非常清楚，所以最后点评的时候说：唯求则非邦也与？安见方六如五六十而非邦也者？

8、孔子闲居在家的时候，仪态是舒展、从容的，神色是温婉和悦的。

9、人生是一场旅程，既然有开始，就有结束。面对死亡我们不能像庄子一样鼓盆而歌，但是也应该接受天行有常，不为尧存，不为桀亡。有空的时候，想想孔子这句话，会使我们更加珍惜生活。

10、很抱歉，这个理解是错的，君子真的不是你想的那么好当的。

11、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

12、这句话的意思很明显就是骂十多万将士没有一个像真男儿，都是胆小怕事之人。这句话是出自一个女诗人花蕊夫人的笔下，赵匡胤打过来的时候，后蜀孟昶不愿看到城中的百姓遭殃，便下令投降。花蕊夫人得知孟昶投降后，才大怒写诗责备，整首诗都蕴含着深深的亡国之痛，却没有表达出对赵宋朝廷的憎恨，反而是对蜀国将士的无能加以无情的讽刺。

13、后来读庄子的话，才明白“夏虫不可以语冰”庄子《秋水》。你跟夏天的虫讲什么冰？那是你糊涂，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？你如果问孔子，孔子一定说本来是这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？这绝对不是投机取巧，而是随机应变，也是一种哲学。

14、(译文)早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。

15、(感悟)如果钱是自己挣的，就是喝白水，吃白粥，心里也是舒坦的。

16、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

17、反过来，中国知道川普的人比西方知道孔子的人，恐怕要多的多。

18、但愿我们每个人心里都能留一点空间装着别人，这样世界才会越来越好。

19、前几天有个新闻非常令人痛心：学生被老师强行理光头后跳楼身亡。

20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

21、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。

22、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

23、其实，他老人家是该说的时候说，人们就不讨厌他的话；该高兴的时候就笑，人们不讨厌他的笑；先尽义务而后索取，人们也不讨厌他的取。

24、✅第二个叫“毋必”，没有什么是必须怎么着的。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》

26、关于公冶长懂鸟语的故事，版本很多，豹眼所说是其一。公冶长懂鸟语，这事恐怕不假，信不信就由你了哈。

27、这句是含有嘲笑的意思，这句话大家再熟悉不过了。是嘲笑周瑜和孙权的一句话，前一句是夸赞周瑜的计策漂亮，后一句说的是把士兵和夫人都给搭进去了，老话说的好，偷鸡不成蚀把米。比喻那些算进心机从中谋取利益不成，反而受到几倍的损失

28、我客人走了以后，学生迫不及待地问老师，一年明明有四季，你怎么说是三季呢？孔子说：“你没看到刚才那个人全身是绿的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通，你吃点亏，磕三个头无所谓。”

29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

30、当道德成为某些人的武器时，是一件非常可怕的事情，比如某些老人：

31、曾皙已站在理想的终点，他描绘的是理想世界的其乐融融。

32、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

33、在他们的各不相同中，我们又读到了很多共同的东西。无论是风华正茂的公西华，还是年过半百的子路；无论是谨小慎微的冉有，还是潇洒出尘的曾皙，他们怀揣的都是一颗滚烫的救世之心，怀揣着重构人间秩序的理想，他们永远热情洋溢，并随时准备启程去为自己的理想奔忙。他们胸怀天下，他们希望强国富民，天下大治，他们的理想，不是一己的显达，不是一己的安稳。正是他们，开启了中国读书人兼济天下的追寻之路。

34、而且相对于古老而四分五裂的欧洲，北美大陆的美国人在思想上更为开放和兼容并包，例如，我上学时，在一个小城市的一所大学，有很多美国的大学的师生慕孔子的名来做交流，其中不乏一些美国名校，有的是老师带队组团而来，有的是跟同学朋友而来，但是大部分都是冲着孔子来的。而其他国家的学生就比较少见了。

35、公冶长很高兴，把它弄回来，不仅吃了肉，还把羊汤也喝光了。

36、俗话说，兔子急了还咬人。就是这样一位儒家大贤，也曾被气得骂人，而且骂得很绝、很狠，但是文人骂人，是不带脏字的。这句最狠的骂人的话是“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”。翻译成现在骂人的话，就是“那些最初做人俑的人，都该断子绝孙！”。

37、“不迁怒”和“不二过”这两者之间是有着联系的。你做错一件事，是第一次“过”。首先你要知道“过”，知道“过”本身就是一件很难的事。“过”是什么呢？“过”就是松懈，一个人一旦一松懈，就会犯错。“不二过”就意味着不懈，又重新觉醒，所以不懈就是继续觉醒的状态。因此，“不迁怒，不二过”是我们每一个人应该去努力修炼的方向。

38、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

39、这个理想，让我们自然而然想起孔子的理想：老者安之，朋友信之，少者怀之。

40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41、“非功利”最典型的一句话就是“君子喻于义，小人喻于利”。君子做任何事，说的时候都是说这个事的义，我们为什么要做这个事，这个事对于这个社会有什么好处。“小人喻于利”，小人说任何事的时候，是因为做这事有五百块钱，做这事能挣钱。

42、译文：默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

43、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?

44、学一遍就够累的了，还要经常的复习，烦都烦死了，这要还能心情愉快，那一定是精神上出了问题！

45、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。知之为知之，不知为不知，是知也。

46、一部巨著才能表述清楚的内容，曾皙用了一个鲜活的场景来表达，让人心动不已。

47、我们知道，孔夫子是最提倡“仁”的人，“仁”这个概念在《论语》当中出现的频率是最高的。有的时候，孔子会说“仁”很简单，“仁远乎哉”，仁不远哪，“我欲仁，斯仁至矣”，我只要想要“仁”，“仁”立刻就来了。这个话很像佛教里边讲“放下屠刀，立地成佛”，成佛难吗？只要你把屠刀放下，那一刻你就成佛了。所以你想要获得“仁”，只要你想要它，“仁”立刻就到了，所以“仁”听起来是一件很容易的事。

48、那么我们再重读《论语》中的这句话：“有朋自远方来”，是指有同学之人自远方而来。同学之人来了能干什么呢？自然是可以针对彼此所学进行深度的交流。这是相互提高非常好的机会，而共同提高之后所带来的喜悦那是外人所无法理解的。

49、《论语》当中很多处别人问孝，这个人问孝，那个人问孝，孔夫子说“色难”就是孝。什么叫“色难”？你跟你的父母说话的时候，你的表情是不是和颜悦色？“至于犬马，皆可有养，不敬，何以别乎？”至于犬，至于马，咱们都能养活它，你要不尊敬父母，何以别乎呢？

50、《论语》全书共492章，其中有59章提到“仁”字，一共用了109个“仁”字，可见仁爱、和善是孔子学说的主旨了。

51、年轻人要休息，老年人要跳舞，谁也没错，最根本的问题在于土地的稀缺，如果有一块地专门供老年人跳舞，这件事是不是就能解决呢？大家井水不犯河水，你睡你的觉，我跳我的舞，岂不痛快？

52、可是他们是因为不知才会这样，所以不要跟他们生气。你学了那么久，知道了那么多道理，你的标准已经很高了，可是那么多的普通人，他们没有学这些道理，他们不会和你一样的想法，他们的境界很低，所以他们会让你看不惯，但你不要和他们一般见识，这才是君子的境界。

53、你碰上某些奇葩的人和奇葩的事的时候，你愠了没有？

54、“五十知天命”是人生的第一声叹息，所有的情怀、梦想、荣耀，随着时间的推移变得越来越远，以至于开始用命运来说服自己放弃挣扎。这个时候那层包裹自己的茧不但包裹住了身体，已经开始包裹着心灵，身体不能动，心也不敢再动。

55、如果非要翻译这句话，那么解释为有马的人借给别人用即可。