韩非子名言(26句)

韩非子名言

1、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

2、保守机密，慎之又慎。无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就，一切应该保守机密的事情都应该严守机密，谨防泄露，一旦泄密，特别是关系到国计民生方面的重大泄密，将给事业带来不可估量的巨大损失。因此，今天仍有教育意义，每个人都要引为鉴戒。

3、千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

4、(韩非子名言)民之性，恶劳而乐佚(安息)。(韩非子名言)。

5、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。(韩非子名言)。

6、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

7、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

8、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。

9、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。

10、此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。

11、⊙法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

12、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。

13、⊙偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

14、(感悟)自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。

15、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

16、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

17、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

18、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

19、糟糠不饱者，不务粱肉；短褐不完者，不待文绣。

20、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。

21、寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》

22、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

23、峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。——《韩非子·有度》

24、(译文)郑袖事先告诫君主的侍从说：“大王如果有话，一定要立即执行命令。”侍从便挥刀割掉了美人的鼻子。

25、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。