苏格拉底三句名言(64句)

苏格拉底三句名言

1、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

2、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

3、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

4、那雕塑的情景的确发人深思－－一个全裸着的男子正在苦苦地思索，由于想得极深刻极遥远，浑身的肌肉皆做紧张的痛苦状。(苏格拉底三句名言)。

5、0德性就是知识，或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。(苏格拉底三句名言)。

6、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

7、   自然，不会动脑筋不肯动脑筋的人是最可怜兮兮的！

8、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。

9、◎不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

10、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

11、他没有留下任何著作传世，却被西塞罗称为“将哲学从天上召唤下来的人”。

12、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

13、理想是我们人生前进的动力，理想作为我们人生追求的目标，人们为了达到这个目标就要以坚强的毅力，顽强的斗志，勇于拼搏的精神去奋斗。因此，理想便成了我们前进的动力，创造出不平凡的业绩。

14、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

15、不过，可以简单介绍一下苏格拉底说过什么；以及康德的“三大批判”讲了什么。 关于苏格拉底。 苏格拉底，古希腊著名哲学家，据说生于公元前469年——中国的孔子去世整10年，卒于前399年。还据说，他的父亲是雕刻匠，母亲是助产士。之所以用“据说”，是因为以上信息，都来自他的学生柏拉图和色诺芬。苏格拉底没留下任何自己的著作，关于他的思想，也基本是这两个学生转述的——这有点儿像孔子。

16、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

17、照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？

18、　　对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

19、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

20、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?

21、我们的需要是越少，我们越近似上帝。苏格拉底经典格言德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

22、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？

23、　　真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

24、神之所以说他最聪明，并不是因为他有多智慧，而是苏格拉底知道自己无知，并敢于公开承认。

25、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

26、◎真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

27、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

28、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

29、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

30、 台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。——徐特立

31、教育是把我们的内心勾引出来的`工具和方法。

32、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

33、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

34、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

35、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

36、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

37、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

38、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!

39、阿波罗神肯定说，苏格拉底是世界上最聪明的人。

40、0逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

41、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

42、   不是轻松的样儿，不是悠然的样儿，更不是开心的样！

43、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

44、首先，伦理学在他的哲学中占有中心的位置。苏格拉底认为，自然界的一切都是神按一定目的安排好的；人没有认识自然的能力，研究自然及其规律是对神的干涉，是对神的亵渎。哲学的对象不是自然而是人，对自然的研究是劳而无功，得不出任何结果来的。哲学的目的，是教导人们怎样过道德的生活。要实现这个任务，就必须对永恒不变的普遍道德概念——真正的善有所认识。他主张从怀疑自己开始——“我知道我什么也不知道”。他说，即便那些公认最聪明的人，其实和他一样，对真正的善并不了解。差别在于，那些人自作聪明，强不知以为知；他和这些人之不同，就是承认既不知道，也不自以为知道。他引用了德尔裴太阳神庙的铭文作为自己哲学的格言——“认识你自己。 ”他说，如果能认识到人的智慧很少有价值或根本没价值，人实际上是一无所知的，才能承认神是最聪明、最有能力的。认识自己一无所知，是人们改善心灵，培养道德的第一步。他进一步说，“道德即知识”。从来没有人明知恶而去作恶，一切罪思都来源于人的愚昧无知。勇敢、节制和敏悟等这些优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，它们不仅不能使人为善，给人带来益处，而且会给人带来害处。因此，“道德就是知识”。 其次，是他以“概念论”为核心的认识论。苏格拉底认为， “知识”主要是指对道德的永恒不变的一般概念的认识。他说，人的感觉所感知的是经常变幻不定、永不同一的东西。因此，感觉不能帮助我们认识真理，“如果我们以眼睛看着事物或试想靠感官的帮助来了解它们，我的灵魂会完全变瞎了”。只有抽象的道德概念才是永恒不变的绝对真理。苏格拉底继承并发挥了华达哥拉斯关于灵魂不死和“身体是灵魂的攻墓”的说法。他认为，人的心灵在人出生之前就已存在，当人活着的时候，人的心灵和身体结合在一起，受着身体的牵累；只有死后，才能得到所希望得到的知识。普遍道德概念怎么获得呢？苏格拉底提出了他的著名的方法“问答法”。这个方法包括四个部分——“讥讽”、“助产术”、“归纳”和“下定义”。实际上，苏格拉底的这个方法，是针对古希腊盛行的“辩论”提出来的，所以他也称这个方法叫“辩证法”——当然和后来人们理解的辩证法的含义是有很大区别的。所谓“讽刺”，是说在谈话中要让对方讲出自己的看法，然后揭露对方观点中的矛盾，以使对方承认自己其实是一无所知的。“助产术”，是说在揭露对方意见的矛盾后，要把自己的意见告诉对方，提示对方这个意见其实已经潜藏在对方心灵中了，不过只是帮助他把这个真理“降生”而已。“归纳”，是从个别事物中找出共性。“下定义”是给这个共性一个明确的概念。

45、不，我已经习惯了，就好像习惯了绞盘断断续续的咔嗒声一样。而你也不介意鹅嘎嘎地叫。

46、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

47、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

48、萧伯纳：生活不是寻找你自己，而是创造你自己

49、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

50、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?

51、未经审视的生活是毫无价值的.或：一种未经考察的生活是不值得过的

52、苏格拉底看着助手不辞辛劳到处寻找，领来一位又一位，他只能一一谢绝。

53、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思，恍然大悟。

54、如果我们觉得自己像蚂蚁一样辛苦，我们可以回过头来想一想，我们是不是也像蚂蚁一样处在一个低维度的世界里。不管你是在追求商业上的成功还是追求幸福，你总要想一想，你所设定的成功的维度、你所选择的路径是一个低维的、单维的，甚至零维的路径，还是一个邁向高维的路径。

55、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

56、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

57、  苏格拉底有句名言：“世上只有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。”

58、我唯一知道的就是我知道自己不知道，而你们不知道自己不知道。

59、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

60、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

61、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立

62、凡是身高超过三尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。

63、◎许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。