游子吟(51句)

游子吟

1、孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。(游子吟)。

2、第三联最为精彩，“谁言寸草心，报得三春晖”。当然不仔细的话，会错过其中小小的典故。这个草，其实暗用了萱草的典故。其实，早在西方人把康乃馨定为母爱的象征之前，我们中国人就有一种母亲之花，它就是萱草花。

3、孟郊的一生过得很不顺，他出生清贫，年轻时经常在外漂泊，四十六岁才中进士，五十岁获得一个小官职——溧阳县尉。这首诗题下原有他的自注：“迎母溧上作。”应该是他把母亲接到溧阳时写的。孟郊是位孝子，他应试、求官，都是“奉母命”。(游子吟)。

4、三春晖：春天的阳光。春天有三个月，“三春”意指春天。

5、老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

6、此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

7、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

8、再比如，如果你有机会去南京，去江宁织造博物馆，恰巧我在那儿任馆长，在我的办公室外又有一个建筑叫做“萱瑞堂”。是康熙第三次南巡的时候，来到江南，来到南京，见到曹寅的母亲孙氏，因为孙氏是康熙的乳母，康熙幼时所能感受到的母爱都来自于孙氏，所以他才会对曹家那么好。当时的康熙非常激动，见到孙氏身体健康，康熙不禁起了孝子之心，当时提笔写就“萱瑞堂”三个字。后来曹家一直把康熙手书的“萱瑞堂”这三个字挂在江宁织造府中，以纪念康熙对孙氏——他的乳母的寸草之心以报春晖的感激。

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10、这首《游子》的妙处固然在其立意之高，然而又不仅于此，还在其表现手法之妙。对此，如果把它与《游子吟》放在一起看则更为明显。《游子吟》全诗叙事抒情皆从正面落笔，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”，是游子所见;“谁言寸草心，报得三春晖”，是游子所感。而《游子》则取法迥异，其通篇不言游子思亲，却“但言慈亲思子”。借用书家术语，如果说《游子吟》是运用“中锋”，正面运笔，那么《游子》则如岳端所说 “纯是偏锋取胜”。

11、孟郊给母亲的信中，从来是报喜不报忧：“人子不言苦，归书但云安”。

12、其实，他住不起客栈，“病客无主人，艰哉求卧难”；也看不起病：“欲饮井泉竭，欲医囊用单”，生活得很艰难。

13、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

14、(　)“三春晖”是比喻(①母亲对子女的爱　②子女对母亲的思念　③游子身上穿的衣服)。游子：离家在外的人。

15、大师姐：余祖籍浙江嘉善，幼时长伴家祖父母膝下，祖孙情重。后家祖父母相继辞世，余亦早回杭居住。数年后，重访祖屋，只见庭院内野草丛生，断壁残垣，已非旧时模样。思及祖父母生前待余之种种，不禁潸然，遂成此篇。

16、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

17、41岁时，孟郊才获得进京考进士的机会，但名落孙山；第二年，他鼓起勇气又去考，结果又落榜。

18、每年不定期地在国家大剧院、中山音乐堂、北京音乐厅、中国儿童剧场、中国木偶剧院、北京剧院、首都体育馆等剧场和学校演出《小雨姐姐音乐动画故事会》(童话篇、科普篇、国学篇)。

19、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

20、即使他无所成就，即使他没有达成母亲的期望，母亲对他的爱，也从来没有减过一分。

21、30岁时，孟郊离开家乡，开始了游学+求仕之旅。

22、孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，三十岁至四十岁期间，游遍中原和江南写诗，经常行踪不定，形同游子，对外出流浪有很深的理解。

23、就在此时，饱尝世态炎凉的他，望着白发苍苍的母亲，满目泪痕，写下了《游子吟》：

24、借母亲对自己的思念、牵挂反写自己对母亲深深的思念，此刻母亲对他有多用心，他对母亲就有多深的想念。

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26、游子吟裏的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线

27、赏析: 这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。上帝

28、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

29、“寸草”是指小草。这里比喻子女。“三春晖”原意是春天灿烂的阳光，这里指慈母之恩，现多用于比喻深厚的恩情。

30、但母亲，从来没有埋怨过他，也没有对他失去过信心，像往常一样，母亲耐心地鼓励他再试一试。

31、说后两句，还是要整体来看，看作者的经历和本诗的背景。

32、燕迹虫声，旧家池馆，别来尘土堪惊。败壁残垣，故园心事无凭。梦魂纵有相逢处，到如今，梦也觉轻。剩年年、废苑空庭，草共愁生。  

33、学诗计划|《子夜吴歌·秋歌》：向往和平美好的生活李白也不例外

34、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

35、明天学的是《望岳》，看少年杜甫如何化悲愤为力量，创作出千古名篇。

36、一千多年前，有一位诗人，他名叫孟郊，在出走大半生后，思母情切，在漂泊流离中作出这首名垂千古的颂母之诗。

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38、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

39、“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

40、46岁的孟郊再一次踏上了赶考路。这一次，他终于考中了。兴奋之下，写下了那首著名的《登科后》：

41、孟郊诗歌水平很高，比他小十七岁的韩愈对他很推崇，在《醉留东野》诗中写道：“吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”

42、孟郊的一生可谓历经坎坷，一直不遂人愿，他已经四十六岁了，才有幸中了进士，天命之年的五十岁，才当了个小小的溧阳县尉，即使如此，却也是结束了他之前四处漂泊，居无定所的生活。而令他最为高兴的事儿，其实还是可以把母亲接来与自己为伴，过上幸福安定的生活。饱尝人间冷暖和世态炎凉的孟郊，由此提笔写下了这首流传千年的感人诗篇。

43、“临行密密缝，意恐迟迟归”主语当然都是母亲，可是“临行”对慈母，“迟迟归”却指向了游子，对应关系也一目了然。

44、《回乡采得山花移栽盆中》GatheringaPlant atMy Hometown and Planting Itin a Pot

45、《水调歌头 ·过南京》AVisitto Nanking—IntheTuneofPreludeto WaterMelody

46、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

47、现任中国儿童文学研究会常务理事、中国家庭教育学会常务理事、中华儿童文化艺术促进会语言艺术专业委员会副会长、中国关心下一代工作委员会专家委员会委员、中国科普作家协会演讲专业委员会委员、北京联合国教科文组织协会理事、北京家教协会副秘书长、北京市语言学会朗诵研究会理事、北京市大众读书会常务理事等社会职务。    

48、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

49、这首《游子吟》，感情真挚，语言平实自然，流传甚广。想必多数人都很熟悉。

50、《四时田园杂兴》AGlanceattheFarmstead