孔子最霸气的一句话(72句)

孔子最霸气的一句话

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2、释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

3、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

4、　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

5、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;(孔子最霸气的一句话)。

6、那个季氏可以是美国，那个颛臾可以是伊拉克。因为这个伊拉克不大听话，所以美国总是担心伊拉克在背后捅自己一刀，所以找一个理由就要削它。(孔子最霸气的一句话)。

7、(译文 )：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。

9、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。屈原对自我形象的肯定，显然是当之无愧的。唐代的李白，也曾这样评价他：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”

10、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

11、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。

12、　　 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

13、可是他们是因为不知才会这样，所以不要跟他们生气。你学了那么久，知道了那么多道理，你的标准已经很高了，可是那么多的普通人，他们没有学这些道理，他们不会和你一样的想法，他们的境界很低，所以他们会让你看不惯，但你不要和他们一般见识，这才是君子的境界。

14、关于这一点，中国人吃亏太多了。比如，侯景之乱中的羯族人候景，走投无路之际，被南朝梁国收留，最终却祸乱梁国，将收留他的梁国皇帝都活活饿死。

15、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

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17、意思是，死生有命，富贵在天。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？古往今来，这句话对中国人影响太大了。死生有命，富贵在天”含有宿命论，即生死和富贵，都是命中注定。所以，在这种思想引导下，人们容易产生“赌性”。

18、释义：孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了。

19、(译文 )：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

20、“五十知天命”是人生的第一声叹息，所有的情怀、梦想、荣耀，随着时间的推移变得越来越远，以至于开始用命运来说服自己放弃挣扎。这个时候那层包裹自己的茧不但包裹住了身体，已经开始包裹着心灵，身体不能动，心也不敢再动。

21、事实上，孔子毕生的理想不是教育，而是恢复礼乐制度。“乐”在当时，绝不是像今天主要承载的是娱乐功能，更重要的是一种制度的象征，它有深刻的文化内涵。

22、站在时间的轨迹上，我们可以知道死亡才是这个世界最终的规则。无论是多子多福，还是名垂青史，都改变不了一切归于寂静的本质。三代之后，可能一个人的墓碑已经无人祭扫；十代以后，可能这个人的名字已经无人知晓；百代之后，一个人的声名更是如云烟散尽；哪怕流芳千古的人，在亿万年后整个星球毁灭的时候，也会归于死寂。

23、这句好像很容易理解。有朋友从远方来了，当然是是件很高兴的事啦。不过，还是有那么一点疑问：这么一个简单的常识，为什么要收录在《论语》中呢？《论语》中很多话都蕴含着很深的道理，但这一句却显得有些肤浅。那么，是不是还是我们在理解上有什么偏差呢？

24、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣。

25、　　 不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

27、习(習)：数飞也，从羽从白(说文解字)。数飞是指小鸟不断地练习飞行的过程。也就是说‘习’，是习练的意思。这和我们今天说的复习功课可不是一回事。严格地说，复习功课其实还是学的过程。比如背诵课文，需要一遍一遍的复习，才能熟练的背下来。但这还是学，而不是习。

28、“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

29、(感悟)有德的人终会找到志同道合的人，终会有同声相应、同气相求的伙伴，不会孤单。人生路漫漫，守住本心，正心正行，在对道德的追求与向往途中，总有人相伴同行。

30、《史记·仲尼弟子列传》载： 田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，很是担忧，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？” 子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。 子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。 这事虽然成于子贡，但孔子担忧在先。又知人善任，派出能胜任者。功劳的大半该记在孔子身上。说是精忠报国也是很恰切的。

31、出自西汉名将陈汤给汉元帝的上书，是表明击退北匈奴郅支单于的功绩。陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤不为乡里看重。西汉元帝时，他任西域副校尉，曾和西域都护甘延寿一起出奇兵攻杀与西汉王朝对抗的匈奴郅支单于，为安定边疆做出了巨大贡献。

32、千年之后我们再回头来看孔子的话，还是非常有道理，世界的运转不能仅仅依靠法律，法律是道德的底线，道德是法律的上限，很多违反道德的事情并不违法，法律讲”法无禁止即可为“，法律没有禁止随地吐痰，也没有禁止随地大小便，没有禁止乱扔垃圾，这都是道德该管的事，只有靠”教化“才能实现。

33、(译文 )：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

34、你碰上某些奇葩的人和奇葩的事的时候，你愠了没有？

35、(译文 )：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

36、(译文 )：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

37、他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种高贵。

38、关于儒家经典中的霸气语录，总的来说并不多！当然，扒一扒还是有一些的，比如还有：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”(即杀身成仁)，“君子坦荡荡，小人长戚戚”等！

39、更何况有些人本就一无是处，而且一大波人都是一个德性，尤其是当代这个信息铺天盖地的时代，他们都失去了属于自己原有的个性，开始迷失自我，就算委屈了自己，也要迎合大众，所以我们不应该每一个人都去学习，而要有选择性。

40、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

41、　　三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

42、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

43、然而，现实是残酷的，看看房价就知道土地有多么短缺。

44、相信大家都听过这句话，具体出自《论语·子罕》，意思是：一个国家的军队主帅是可以改变的，但男子汉(有志气的人)的志气却不可以改变。所谓“江山易改本性难移”就是如此，男子汉的意志很难改变。

45、　　 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

46、白矢就是箭头必须穿透靶子，证明刚劲有力，箭头是白的，所以叫白矢；

47、因为我们所接受的教育中就非常缺少对人性上的认知，也缺乏对人性的尊重。这使我们在和别人沟通时，特别是跟孩子们沟通时显得不近人情、霸气十足。

48、一个人开始变强的重要表现：坚持学习，始终保持空杯心态！

49、(译文)懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。

50、音乐几乎出现在每一个重要场合，不同地位的人享受的是不同规格的礼乐，而搜集民间的音乐也可以观风俗之盛衰。音乐的重要性不言而喻。礼主别，乐主和，二者互补，不可分割。

51、还是借用孔老夫子的一句话“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，年轻人把那些跳舞的老人当成自家老人，多一点包容，辛苦了一辈子也该放松放松了，有些事能忍就忍了，跳舞的老人也把要休息的年轻人当成自家孩子，上了一天班需要好好休息，音响声音放小一点，能听见就得了，你家孩子睡觉时你会在家里跳舞吗？

52、　　 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子牧民》

53、(感悟)公平对待所有孩子，你会收获一群好孩子。

54、　　 百川东到海，何时复西归?少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

55、　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

56、曹操在煮酒论英雄时对刘备说的话。就是说，在曹操的眼里，当时能够成为天下英雄的人物里，只有曹操自己和刘备而已，其他的人能力都不及。曹操的这番话充分体现了一个政治家的高瞻远瞩。

57、 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

58、不少人看到这句话，感觉这话说得很平淡，似乎没什么力度。要知道，孔子一生也是骂过不少人的，比如像“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，“老而不死，是为贼”，“若由也，不得其死然”等等，在当时的语言条件下，这些话已经是骂人骂得很凶的了。

59、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

60、释义：孔子说：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

61、　　 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

62、　　不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

63、同志为友。周礼注曰：同师曰朋，同志曰友。从二又相交，二又、二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。

64、　　 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

65、(译文)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

66、　　 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

67、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

68、当道德成为某些人的武器时，是一件非常可怕的事情，比如某些老人：

69、汉武帝很喜欢这个霍去病名将，曾下令给他建造府第，但霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为？”这句洋溢着爱国激情的名言，世世代代激励着后人。元狩六年(前117)，年仅24岁的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜，在自己将来的陵墓茂陵旁边为他修建了一座状如祁连山的坟墓，用以表彰他抗击匈奴的卓著功绩。

70、孔子又急眼了，怒声道“我不喜欢美国总统，世界上的纷争不是因为资源缺少，而是因为资源不匀，如果美国也有石油，还打什么仗。岂不是天下太平了么？打什么打啊，就不能派个使者，向伊拉克宣传仁义礼智信，让伊拉克乖乖臣服么，就不能视伊拉克为兄弟和朋友么？所以啊，这个美国的忧虑，不在伊拉克，而在于美国内部存有矛盾。”

71、从两个方面来讲，第一是他的理想是什么，第二是他的情绪是是什么。