诗经名句赏析解读(41句)

诗经名句赏析解读

1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

2、窈窕淑女，琴瑟友之⑨。参差荇菜，左右芼⑩之。(诗经名句赏析解读)。

3、《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。

4、后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一班。

5、译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

6、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》(诗经名句赏析解读)。

7、青青子衿，悠悠我心意思是“青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。”

8、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。

9、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》

10、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》

11、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

12、参考资料来源：百度百科-关雎关于关雎的题,要句子的理解性默写,5道就行了,或每句的赏析,谢统领全篇的诗句是：窈窕淑女，君子好逑。

13、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

14、它是从诗篇第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。

15、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》

16、即在赋、比、兴几种表现手法中，有人认为“关关雎鸠”两句和“参差荇菜，左右流之”等描写是比兴，由河洲的禽鸟和水中的荇菜“兴”起君子求淑女的愿望，这就是诗的主题。另一种意见则认为此诗干脆自始至终都是“赋”。

17、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

18、　　译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

19、　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

20、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》

21、至于景与情或曰物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。何况《诗》的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。

22、译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的.途中，雪花纷纷飘落。

23、赏析：这是两句写情人约会的诗，出自《诗经·邶风·静女》。美丽娴静的女子，约我在城墙角相会，可她故意躲躲藏藏，急得我抓耳挠腮在原地打转。约会时焦躁不安的心理，被刻画的入木三分。

24、译文：追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

25、译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。诗经中最美的句子及解释死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

26、人之多言，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》

27、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经国风豳风伐柯》译、砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

28、匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》

29、诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333332643235的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。

30、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

31、(感悟)情浓之时如火，情浓之时如蛾。哪怕飞蛾扑火，心中也觉值得。

32、作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。

33、译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

34、种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。

35、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

36、清代陈启源在《毛诗稽古编》中把此诗的诗境概括为“可见而不可求”，类似于西方浪漫主义所说的“企慕情境”。主人公由希望到失望、由幻想到幻灭的心路历程，伴着对长江汉水一咏三叹的叠唱，为我们永远留下了一个可望而不可及的彼岸女子，一个虽然残缺却美得动人心魄的诗意境界。

37、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

38、　　译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

39、什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！

40、“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。