孔子哲学名言励志的句子(60句)

孔子哲学名言励志的句子

1、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

2、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

3、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。(孔子哲学名言励志的句子)。

4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

5、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》(孔子哲学名言励志的句子)。

6、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

8、　　解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

10、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

11、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。(里仁)

12、　　解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

13、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、庄子的名句，孔子的名句，老子的名句，富有哲理，值得细品！

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

18、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

19、孔子，春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

20、　　解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

21、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

22、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

23、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

24、(子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。)

25、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)

26、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

27、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

28、心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。认真的生活，少一点的幻想，不去妄想幸福突然降临，它就是在身边。心宽一寸，路宽一丈;生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是的。生活，是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，生活，只要适合自己，就是幸福。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

29、性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。

30、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

31、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。

32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

33、　　3) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

34、无论多忙，留点时间读书;允许怀疑但更要善于信任;善于动脑但更要善于动手;坦荡爱自己但不要太自私;对别人的尊重与宽容就是对自己的尊重与宽容;自信与谦卑是的智慧;理想主义是的亲和力;自己一个人什么也干不成，团结就是力量。洒脱的人最快活。凡有一得必有一失。人生其实就是用自己能给的，换回自己想要的，包括你的辛劳，时间，情感，乃至生命。当你什么也给不起时，你只能淡看失去。人生，该舍的要慷慨一些，留不住的要坦然一些。只有看淡了得失，不在得失间踌躇，才能洒脱地生活，心才能自由呼吸，心的自由是的快乐。

35、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

38、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

39、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

40、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

41、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

42、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

43、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。

44、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

45、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

46、盖有不知而作者，我无是也。孔子激励人的`名言(2)学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》

47、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。  

48、《周易乾卦》——群龙无首，六爻皆动。并非如某些人所说，指事物处在新生的初级阶段，可见连绵不绝的龙身，预示着事物处于蓬勃向上发展的急速发展阶段，而是另有其意。龙，阳物也，乃至刚至阳之物，代表了积极、正义、坚强不屈。“群龙”无首，一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不积极发展，何须“首”的出现。故曰：“吉。”

49、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

50、　　解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

51、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

52、　　解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

53、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

54、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。

55、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

56、逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止。

57、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

58、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

59、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》