歌德谈话录(42句)

歌德谈话录

1、我们学校十分重视青年教师成长，就是要他们“趁年轻”成就自己，成就事业。要趁年轻时，多学点文化知识，练出过硬的教学基本功，积极开展教学研究，在研究中不断探寻教育的真谛，找到最适合自己的教学方法。

2、歌德之所以能写出这部伟大的作品，用他自己的话说，那就是“原来我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里”。在教育过程中，我们也一定爱过，痛过。我们爱恋教育过程中精彩的瞬间，我们对那些淘气、顽劣的学生恨铁不成钢，我们想尽了办法去转化他们，而他们有时却达不到我们的要求，这就是教育的过程。这样的过程，我们是用心的，我们的欣喜与痛苦，都是爱的具体表现。

3、　　妇女们的某些其他天赋，倒确实是一结婚就完了。我认识一些女孩子素描画得很棒，可是一旦当上贤妻良母就不行喽。她们要管孩子，就再也不拈画笔(所以说，女性真是不容易啊！)

4、有一天，周颖专门请聂绀弩吃饭，吐露了自己对他的爱慕之情。第二天，聂绀弩就买了本郑振铎翻译的俄罗斯作家路卜洵的小说《灰色马》，送给赵姓朋友。自此后，知趣的赵姓青年就自动隐去了。(歌德谈话录)。

5、《鲁迅杂文精选》《子夜》《馆》《雷雨》《女神》

6、歌德，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。著有《少年维特之烦恼》、《浮士德》等名著。歌德不仅在文学上有巨大影响，在自然科学、近代西方思想史上都有很大的影响，是了解德国及欧洲文学史、思想史的关键人物之一。

7、　　世人生性可不谦虚知足：大人老爷不会放弃滥用职权，民众也不满足于勉强过得去的状态，静待逐渐改良。只有使人性变得完美，现实也才可能完美。而实际是将无休止地动荡摇晃，一部分人受苦受难，另一部分人安乐享受；自私和妒忌这两个恶魔将永远作祟，党派之争将没完没了。

8、 最重要的事在于要有坚强的意志、熟练的技巧以及不达目的决不罢休的恒心，其余的一切是无关紧要的。

9、再次，是教师与其他教师的合作。教师总有自己的长处与短处。有些教学内容是完全可以请在这方面有专长的教师来教的，这不是丢脸面。比如，音乐教师有的擅长声乐，有的擅长舞蹈。当教学任务中有舞蹈，而自己在这方面又是短处时，可以邀请擅长舞蹈的教师来教一教，自己跟着学一学，既让学生感到教师的谦逊好学，又让学生学得更好。体育学科这样的情况也很多见，有的教师擅长体操，有的擅长足球，有的擅长篮球……合作，可以取长补短，可以扬长避短。

10、偶然举杆，钓起一只甲鱼，旋又脱钩掉下。一妃子说：“王八逃走了！”皇后在旁边无意地说：“看光景是没有门牙了，衔不住钩子。”那妃子斜视康熙笑而不止。康熙明白，皇后是说漏了嘴，可以原谅。至于那妃子的取笑，他感到很气愤，遂贬她不得在身边侍奉。名人故事篇61927年，二十四岁的聂绀弩来到南京，遇到了比他小六岁的女学生周颖。那时，周颖正与一位赵姓青年交往，恰巧这位赵姓青年与聂绀弩是好朋友。也许是为了消除紧张情绪，每次与周颖约会时，赵姓青年都会叫上聂绀弩一同去。

11、　　国家的不幸就在于，没有谁愿意老老实实干好自己的事，人人都想施政掌权。文艺界也是，谁都不肯欣赏已经成功的作品，而非要自己动手重新创作。还有，没人想到可以通过学习别人的作品提高自己，而是谁都希望马上创作一部同样的作品。再就是没有顾全大局、以大局为重的认真负责的精神，而只想个人出风头，在世人面前尽可能地表现自己。这种错误倾向无处不见，而始作俑者就是新近受到追捧的音乐大师，他们不选那类听众能获得纯净音乐享受的曲目来演奏，而偏偏选一些演奏者能够炫耀技巧、博取喝彩的曲子。到处看见的都是突出个人，哪儿也找不到个人服从全局、为事业真诚奉献的努力。

12、　　人应该努力认识自我。人的全部思想和欲求通通指向外界，指向围绕着他的世界；他所要做的，只是为达到自己的目标而尽可能认识世界，让世界为自己所用。只有在享乐和受苦的时候，他才知道自身；也只有通过享受和受苦，他才会认识到自己应该追求什么，避免什么。

13、　　儿童需要游戏，年轻人需要找乐子，这是代代相传、亘古不易的铁则；不管在上了年纪的人看来他们有多么荒谬，孩子却永远是孩子，在所有的时代都很相似。

14、浪漫主义者十分推崇歌德的创作，他的《浮士德》被称为浪漫主义的福音书，他的《威廉·麦斯特》被称为浪漫主义的来源之一。席勒也把歌德的小说《少年维特的烦恼》称为浪漫主义小说。《歌德谈话录》提到一批浪漫主义者的名字：拜伦，让·保尔，蒂克，哈根，施莱格尔兄弟，霍夫曼，雨果等。浪漫主义流派中的明星人物可以开列一个长长的名单，这里有写下名句“西风哟，如果冬天已经来到，春天还会遥远？”的英国诗人雪莱，有自拟墓志铭“此地长眠者，声名水上书”的英国诗人济慈，有创作音乐大师帕格尼尼肖像画的法国画家德拉克罗瓦，有音乐作品紧密联系民主思想的德国音乐家瓦格纳，等等。

15、总得有人去擦星星，擦亮星星，也擦亮我们自己。永远不抱怨，不推卸，不放弃，从有限的自我做起，树立自己的职业尊严，提高自己的专业水准，升华自己的道德境界，我们是人民教师，我们为自己代言。

16、但愿读者能够从《歌德谈话录》中真切地感受到歌德时代欧洲浓郁的文化氛围，以及我国学术界前辈研究欧洲文化所付出的辛劳。

17、文艺创作从特殊出发、还是从一般出发，这是《歌德谈话论》关注的另一个主要理论问题。这是美学史和文艺理论史中的一个老问题，也是一直引起争议的问题。

18、歌德是勤奋的。他说：“我这一生基本上是辛苦工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正的舒服生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。”格尔茨在他的《歌德传》中曾发出这样的感慨：“许多人后来都在谈论歌德的‘天才’，但是他们忘记了，他是一位勤奋的天才和一位十分会工作的大师……他从不放过任何一个瞬间去思考过去，思考他成长起来的时代。”格尔茨还记述：直到1832年3月22日上午，在歌德弥留世间的最后一刻，这位垂死的老人还挥起右手在空中书写。

19、歌德生于法兰克福，在莱比锡大学学习法律，后来到斯特拉斯堡大学继续学习法律，于1771年获法学博士学位。朱光潜先生于1925-1933年在欧洲留学8年，先后在爱丁堡大学和伦敦大学的大学学院学习，同时在巴黎大学注册，偶尔渡海去听课。然而，他用英语撰写的博士论文《悲剧心理学》，却是在德国斯特拉斯堡大学心理学教授夏尔·布朗达尔的指导下完成和通过答辩的。朱先生和歌德有校友之缘。

20、齐白石在小院子里的水池中养了虾，以观察虾的形状。齐白石68岁时对虾的形象进行了重大的改造，淡墨画出的虾头，虾身加上一点重重的浓墨。虾眼改小圆点为两横笔，虾腿八条减为六条，1934年，齐白石71完成了画虾的最后的改造；后腿有六对减为五对，简约、概括、唯美，达到了“似与不似人间”的境界。

21、17世纪法国新古典主义的立法人布瓦罗的《论诗艺》被称为文学的《可兰经》，曾在欧洲各国产生巨大影响。17世纪法国古典主义之所以被称为新古典主义，那是相对于贺拉斯所奠定的的拉丁古典主义(简称古典主义)而言的，古典主义号召学习希腊，继承古典文化。在新的形势下，布瓦罗进一步倡导类型说，并由新古典主义艺术家付诸实践。18世纪启蒙运动时期类型说受到动摇，然而德国启蒙运动者温克尔曼所推崇的古典艺术的理想仍然接近新古典主义的类型，为一般而牺牲特殊。德国艺术史家希尔特用“特征”的概念来反对温克尔曼的“理想”的概念，主张艺术典型的个性化。黑格尔在《美学》序里叙述了希尔特和温克尔曼的争论。歌德是在这种背景下阐述自己的创作观的。

22、　　人天生喜欢自由自在，却不得不勉强适应、屈从一个已然腐朽的世界的种种规范。幸福遭阻挠，活动受拘束，愿望得不到满足，这些并非某个特定时代的毛病，毛病在每个人自己身上。

23、德国诗人、作家，因《歌德谈话录》闻名于世，是歌德晚年生活的见证者。1823年，爱克曼将自己的论文集寄给歌德，得到了他的肯定和赏识。从此以后，爱克曼常向歌德请教，并将谈话的精华内容记录下来，集结成书，由此把歌德文艺思想和实践的精髓分享给世人。

24、“趁年轻”，一个充满责任感、紧迫感、使命感的词语。是“趁年轻”去成就大事业，而不是“趁年轻”去享受、去贪玩、去醉生梦死。

25、歌德主张在特殊中显出一般、反对为一般而找特殊的观点，包含着丰富的、辩证的内容。

26、因此，我们要提高教育教学才能，这样，我们的快乐指数就会提高。

27、 如果我完全清白自持，我就始终是自己的主宰。

28、-本书由歌德的助手爱克曼辑录整理而成，对歌德作了细致而深刻的描绘，真实地记录了歌德晚年成熟的思想和实践经验，涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践、日常生活、处世态度，以及与席勒、黑格尔、伏尔泰、拿破仑等人的交往。本书有助于读者全面了解歌德，走近歌德，提高文学修养，陶冶思想情操，领略人生真谛。

29、名著都是通过大浪淘沙存活下来的书籍，都很值得去阅读，我为大家精心挑选了高中必读名著，希望您能满意。高中必读名著2017(1)高中生语文新课标必读必买中外二十大名著 作品目录:

30、此文发表于《江苏教育研究》(实践版)     2018年第1期

31、康熙暮年，牙齿尽脱。有一天，他同皇后带了嫔妃们在御池钓鱼取乐。

32、歌德对浪漫主义运动的兴起作了很大贡献。浪漫主义的概念起源于歌德和席勒。在与歌德的争论中，席勒写了一篇论文《论素朴的诗与感伤的诗》。席勒所说的素朴的诗就是古典诗，即现实主义诗歌，而感伤的诗就是浪漫诗。歌德在1830年3月21日的谈话中说：“古典诗和浪漫诗的概念现已传遍全世界，引起许多争执和分歧。这个概念起源于席勒和我两个人。”“施莱格尔兄弟抓住这个看法把它加以发挥，因此它就在世界传遍了，目前人人都在谈古典主义和浪漫主义，这是50年前没有人想得到的区别。”施莱格尔兄弟在他们自1798年出版的杂志《雅典娜神殿》上使用了浪漫主义的术语，这个术语才广泛流传开来。

33、歌德知识渊博，研究过地质学、矿物学、植物学、动物学、解剖学、气象学、光学和色彩学等，加上职业的关系，他的谈话录中多次涉及到自然科学的内容。除文学创作外，歌德还画过铅笔盒、油画，作过雕塑。他的谈话录中有对鲁本斯、普尚、吕邦斯、劳冉、奥斯塔特的绘画和宝石雕、但丁雕像的评价。歌德青年时代的论文《论德国建筑》研究了哥特式建筑，他的谈话录屡次涉及到建筑问题。

34、凌继尧，东南大学艺术学院教授，博士生导师。国务院学位委员会第6届艺术学学科评议组成员，全国博士后管委会第7届专家组成员。主要研究方向为美学、艺术学理论和设计学。主要著作有《美学十五讲》《艺术设计十五讲》《西方美学史》等。

35、这种“心智”正是作者内心生活的一个组成部分。他具有这种心智，才关心到“较高的意旨”，才能使艺术成为“自然事物的道德的表现”。歌德所说的“道德的”指人与人的伦理关系，实际上还是“政治”范围里的事，但他所了解的“政治”是狭义的，即官僚政客们所干的勾当，因此他鄙视“政治”而重视“道德”，这是西方资产阶级知识分子中相当普遍的倾向。

36、　　一个人想要学唱歌，在他自然音域里的那些个音唱起来当然挺容易；在他音域外的其它音呢，一开始可就困难极啦。但谁想当歌唱家，就必须唱好这些难唱的音，因为他必须全部驾驭它们。诗人的情况也是如此。只要什么时候他仅仅能够表达自身的一点点感受，那他就还不能称为一位诗人，可一旦他学会了把握世界，表现世界，他就是个诗人啦。从此他永不枯竭，常写常新，反之，一个主观的天才很快就会表述完自己内心的一点点东西，最后落入俗套而告终结。

37、在《给我一个做教师的理由》中，朱老师提出，做老师必须要有一个说服自己的理由，所见即世界，所选即生活。有所敬畏，有所信仰，有所执着，方能有所成就。

38、其次是文艺与自然的辩证统一。歌德认为诗人的任务是根据自然“来熔铸成一个优美的、生气灌注的整体”(即艺术作品)，所以文艺对自然不应无所剪裁和熔铸，流于自然主义。歌德在一八二七年四月十八日谈话里说得最透辟，他根据对吕邦斯一幅貌似违反自然的风景画的分析。

39、第歌德主张艺术创作从客观的现实出发，而不是从主观的理想、或者情感和观念出发。1827年5月6日在谈到自己的剧本《塔索》时，歌德说：“观念？我似乎不知道什么是观念！我有塔索的生平，有我自己的生平，我把这两个奇特的人物和他们的特性融会在一起，我心中就浮起塔索的形象，我有想出安东尼阿的形象作为塔索形象的散文性的对立面，这方面我也不缺乏蓝本。”

40、《101个天文小实验》通过妙趣横生的实验来指导你探究问题的答案，比如：为什么哈勃望远镜的分辨率如此高？为什么金星那么热？海王星什么时候会偏离中心？什么是星云？黑洞是如何产生的？这些问题的答案将通过小实验一一揭晓。

41、　　过度的自由化将困难重重，因为这会让人人都提出自己的要求，政府最后却根本不知道怎么去满足所有这些要求。自上而下地施以仁政从长远看是行不通的，因为需要治理的是一个鱼龙混杂的、甚至是堕落的世界，要使其对政府保有敬畏就不能太善良、太宽容和道德高尚。同时还提到，执政是一项伟大的事业，要求人投入整个的身心。所以，为政者就不宜过分热衷某种个人爱好，例如特别喜欢艺术什么的。须知，这不仅仅会转移国君本身的注意力，还会使整个国家忽视某些原本更应该注意的问题。热衷艺术更多地应该是民间的富豪。