荀子礼仪名言名句(80句)

荀子礼仪名言名句

1、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

2、——《晏子春秋》在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚无礼是无知的私生子。

3、　　礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙。塞万提斯

4、人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。

5、　　人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰：人能群,彼不能群也。《荀子·王制篇》

6、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荣辱》——荀子名言

7、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

8、0崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——《荀子·不苟》(荀子礼仪名言名句)。

9、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

10、垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子

11、　　礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

12、荀子(约前325—前238)名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。

13、另一方面，客观化的礼又需要通过人格的具象化(“师”)方能发挥其道德教育的功能。

14、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

15、欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子

16、无私是稀有的道德，从它身上是无力可图的。—布莱希特

17、　　礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》

18、(释义)：礼貌待人是人与人之间和平相处的桥梁。

19、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

20、贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。——荀子

21、0道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

22、——莎士比亚礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

23、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

24、　　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

25、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。

26、出自先秦《荀子·劝学》。定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。

27、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

30、　　不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

31、人之有礼，忧鱼之有水矣。——东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪

32、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

33、　　译文:虚心、专安静,才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界,世界万物没有不显现出来的,显现出来的都能加以归类、排列次序,能排列次序的都会让其各得其位。

34、君王治理国家的方法得道，这样臣民们便会安定的生活。君王治理国家的方法幽深，晦暗不明，臣民们便会十分危险。

35、——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。关于礼仪的诗词,名人名言静以修身，俭以养德。——诸葛亮

36、　　刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子·礼论篇》

37、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

38、1少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——荀子

39、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

40、译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。

41、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。

42、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言

43、1蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。——荀子

44、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

45、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

46、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

47、1劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《修身》——荀子名言

48、——茹贝尔没有良好的礼仪，其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。——约翰.洛克礼貌和礼节是一封通向四方的推荐信。

49、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有毕生之忧，无一日之乐。

50、　　为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。《荀子·解蔽篇》

51、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

52、1夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

53、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。——荀子名言

54、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

55、1人者，其天地之德，阴阳之交，鬼。——荀子

56、　　海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

57、1学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子

58、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

59、插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。——英国哲学家洛克

60、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

61、我为母校而感到无比骄傲，也要让母校为我感到自豪七。

62、(出自)：萨迪，中世纪波斯(今伊朗)诗人。

63、　　译文:精通于某种具体事物的人,可以让他来治理这一类事物,精通于道的人,却可以治理各种事物,所以君子专一于道,能够用道帮助考察万物。专心于道,心志就纯正不偏,用它来帮助考察万物,就能明察,用纯正的思想,明察的行为去对待万物,那么万物都可以得到治理了。

64、1圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》

65、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。

66、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

67、《荀子》经典名句10则，道理深刻，谁看谁受益！

68、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

69、一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。---培根有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.--(德)歌德有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

70、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

71、出自先秦《荀子·荣辱》。赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

72、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——荀子

73、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

74、　　译文:古代的君主痛恨混乱,所以指定了礼仪来加以区分,使人们有贫穷与富裕、高贵与卑贱的差别,使自己能够凭借这些差别来全面统治他们,这是治理天下的根本原则。《尚书》上说：“要做到整齐划关键在于不整齐划一。”说的就是这个道理。

75、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。

76、　　译文:天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化,人的天性和后天的礼义结合,天下才能能到治理。天能产生万物,却不能治理它;地能养育人,却不能治理人;世界上的万物和人类,必须依靠圣人制定礼法,然后才能各得其位。

77、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

78、面对长辈要彬彬有礼这是我们必须学会的礼仪。

79、圣可积而致，途之人可以为禹。——《性恶》——荀子名言