陶渊明最有名的诗(56句)

陶渊明最有名的诗

1、登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

2、父母对于孩子的爱，藏在关爱里，也藏在责备里。

3、陶渊明将五个儿子数落了一遍之后，觉得头疼，确又无可奈何，只能借酒消愁。

4、陶渊明是山水田园诗派的开山鼻祖，对后来的王维、孟浩然影响很深，对后世的山水田园诗发展起了很大的推进作用。

5、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。

6、阿雍阿端13岁，连六和七都分不清。通儿只有9同，整天只知道找梨和栗子吃。假若天意真给了我这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。

7、前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。

8、⑴《晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白：“应束带见之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解印去县，乃赋《归去来》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之。后自造焉，潜称疾不见，既而语人曰：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽问候之，至于酒米乏绝，亦时相赡。

9、　　越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。

10、也许归隐田园对当时的陶渊明来说带着些许的无奈和酸楚，但他别无选择。既然在现实生活中不能做翱翔于天际的雄鹰，就只能选择以山、水、花、鸟为伴，过那种“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的悠闲自在的生活。

11、五月南行道路长，黄埃满面汗流浆。入淮四望山如米，过颍三程水似汤。

12、菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。——出自晋代陶渊明诗《有会而作》

13、这里引用了“孔融四岁让梨”的典故，和儿子九岁还只会贪吃形成对比，可见儿子的不长进。

14、阶除旷迹，园林独馀情。翳然乘化去，终天不复形。

15、脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。

16、记在广陵日，见东坡云：“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。‘采菊东篱下，悠然望南山’，则既采菊又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而景远。”

17、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

18、解释：纪，经营。力耕，努力耕作。不吾欺，不欺我。衣食温饱问题需要自己经营解决，努力耕作，庄稼收成是不会欺骗我的。

19、采菊东篱下，悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)

20、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

21、商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。

22、愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！——出自陶渊明《闲情赋》

23、这首诗通篇大白话，幽默又诙谐，看似处处在责骂孩子，却饱含深情。

24、而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。于是，就有了这首诗歌《饮酒·结庐在人境》。

25、停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。

26、往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

27、远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

28、鸟儿为有了依托的地方而高兴，我也喜爱我的茅庐。

29、我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。陶渊明最著名的诗句陶渊明著名的诗句示例如下：采菊东篱下，悠然见南山。

30、反观陶渊明的儿子，不聪明，不长进，却得以保全性命。

31、纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。魏晋·陶渊明《四时》原文：春水满四泽，夏云多奇峰。

32、读完此诗，不得不被他那种淡然、洒脱、飘逸、脱俗的气质所吸引。他淡泊名利，不愿生活在那种车马喧嚣的闹市，不喜欢那种尔虞我诈，勾心斗角的世俗生活。也许他只能选择归隐，找一片完全属于自己的天空来陶冶性情，提高德行。

33、恩重王庭分德泽，祥开戚里永年华。自今百世同沾溉，福庆源源岂有涯。

34、秋月朗照，一切景物都蒙上了一层迷离的色彩；冬日严寒的高岭上一棵青松展现出勃勃生机。

35、《饮酒·其五》是陶渊明田园诗的名篇，其中，“采菊东篱下，悠然见南山”更是陶渊明最有名的名句。

36、诗中看似平淡，清丽，但正是这种超脱和淡然才更加体现出他对当时社会的不满。仔细品读和体会此诗方可见其悲愤和“金刚怒目”式的抗争。抨击了当时社会的黑暗和统治者的残暴，自己的力量又无法扭转乾坤，只能选择归隐以寻得彻底的清心与安宁。

37、来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必只是骨肉之亲呢。

38、陶渊明隐居之后，耕种之余便以琴书自娱。隐居期间，陶渊明读了《山海经》《穆天子传》等神话故事，于是写下了13首诗，第一首总的概括。诗的大部分内容写自己隐居后的耕种、阅读生活，平淡中见奇妙。最后，表达了自己的看法“俯仰终宇宙，不乐复何如”。人生短暂，而自己却能够在片刻之间神游四海，俯仰宇宙，这是多么快乐的事情啊。此诗在写法上却纯以自然为宗，厚积薄发，深衷浅貌，臻于绝妙。

39、白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。

40、接下来诗人自问自答，问一下，你何以做到这一点？

41、衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

42、问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

43、在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。

44、王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”的概念，他说：

45、陶渊明的诗不尚藻饰，不雕不琢，平淡自然，但平而有趣，淡而有味。元好问评其"一语天然万古新，豪华落尽见真淳"，从这首《饮酒》就可窥见这醇美的韵味，这是他的文学修养和艺术才能，也是只有像他这样"寄心于远"的人才能下出来的。

46、诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。

47、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

48、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

49、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

50、衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。魏晋·陶渊明《饮酒其五》原文：结庐在人境，而无车马喧。

51、陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。

52、春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。——《四时》

53、日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。

54、菊花是"四君子"之秋天，百花凋零，唯有菊花傲霜绽放。屈原的《离骚》中有"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"，这就奠定了菊花遗世独立的高洁形象。但在中国文化中，让菊花真正"红"起来的，不是屈原，而是陶渊明。

55、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。