关于老子的名言(65句)

关于老子的名言

1、　　祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

3、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

4、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。(关于老子的名言)。

6、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)

7、·祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

8、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

10、这句话的意思是，“‘致虚’和‘守静’的工夫，做到极笃的境地。万物蓬勃生长，我看出往复循环的道理。”(陈鼓应)不管我们怎么提倡超越，回到实际问题的时候，我们总需要比较实际的措施。‘致虚’和‘守静’是比较实际的建议，能做得来，但不是做做样子就好的，只有你达到了一定的程度，别人才能看得到你有超然的境界。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

11、　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

12、 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

13、 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

14、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

15、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

16、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。　

17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

19、　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

21、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

23、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

24、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

27、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

31、老子主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。以下是老子的名言警句，欢迎阅读。老子的名言警句精选道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

32、　　知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。

33、　　图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

34、　　物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

35、 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

36、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

37、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

38、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

39、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

40、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

41、·天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

42、(翻译讲解)：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

43、　　大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

44、　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

45、 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

46、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

47、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

48、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

49、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

50、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

51、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

52、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。

53、　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

54、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

55、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。

56、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

57、　　柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

58、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

59、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

60、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。 ——老子

61、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。

62、　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

63、0大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

64、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。