理想与现实的素材事例(49句)

理想与现实的素材事例

1、不是事业为了思想，而是思想为了事业。——伏尔泰

2、失了一颗马蹄钉，丢了一个马蹄铁；丢了一个马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位国王；损了一位国王，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。

3、在这个世界上，还有许许多多这样的人物。他们是世界的创造者和发现者。

4、　　二类文(48—53)：两个任务都完成，其中第一个任务完成得比较好，第二个完成的一般，打52-53分；两个任务都完成，完成得比较一般，打50-51；第一个任务完成的比较好，第二个任务未见或不明显，打48-(理想与现实的素材事例)。

5、汉明帝时，匈奴联络了西域的几个国家，经常掠夺边界上的居民和牲口，班超气愤地说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老闷在书斋里写文章呢?”他把笔杆扔了，就投军去了。

6、阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

7、1944年，全世界反法西斯战争出现重大转折。在太平洋战场，美军全面转入反攻。就在盟军制定“地毯式轰炸”日本计划前夕，司令部来了一位特殊的中国客人。

8、我为什么会有这种理想呢？因为有一次我在看新闻的时候，看见有一个出色的教师放弃他的大好前程，到贫困区给那些因受到难的小朋友教书。我被她感动了，真的被她感动了！

9、文章从提出问题，分析问题到解决问题，实现了完美的三段论，并结合现实的诸多有趣事例，可读性极强。

10、科学家中有许多出名的人物。那用了几千根铜丝才发明出电灯的伟大人物———爱迪生。他是一个创造出人类生活中不可缺少的一样东西的人，是他给予了人类光明和快乐。

11、西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

12、虽然这一时期在这种两难的抉择中拍摄的影像，多少有点欲语还休。但无论如何摄像机已经逐渐下移，平民的小叙事也渐次进入创作视野。从艺术的角度来看，俯视、平视、仰视是人们观察事物的三种角度，也是艺术创作的三种角度。从不同的视角观察问题，会得到不同的结论、产生不同的意义。随着纪实手法在纪录片中的大量运用，“平视生活”成了许多纪录片创作者努力遵循的基本原则。一个显见特征是，80年代之前体制内拍摄的大部分纪录片采取的基本是一种仰视的态度，采取宏大叙述、结论式、阐述式、解释式的命题在纪录片中占据多数。其后，仰视逐渐下移，变成了环视和俯视。此时虽然视角向下降了，但纪录片人的姿态并没有完全放低。表现在影片题材和风格上，由原来高高在上的仰视、崇拜英雄精神变成了讴歌民族精神。在这一时期，拍摄了大批历史反思类纪录片，在影片的陈述和表达上缺乏一种平视的目光来看待平民的、个体的状态和命运。

13、但梦想，在你没为它做过什么之前，它都不能叫梦想，只能叫“梦和想”！特别是，你们的梦想，真的是你自己想要的吗？是的话，你为什么没有为它做过什么？不是的话，为什么老是把别人梦想说成是你的呢？

14、第二三则名言，强调了理想对于不同的人的意义 ，

15、理想这个词，是我们最熟悉而又最陌生不过的。从幼儿园开始，理想便天天被我们挂在嘴边。然而，白驹过隙的一瞬，我已然成为了一名中学生。当我自豪的解开胸前稚气的红领巾时，理想，却被我淡忘了。

16、现在进入第二研吧，围绕着这些问题和思考，我们对价值点进行了取舍，对故事的节点停顿、图片的取舍等进行了调整。放弃了理解平衡这块鸡肋，重点放在理解故事的情感线上。把活动的重点放在冤家路窄和化敌为友这两个节点展开让孩子思考、讨论、体验、移情。

17、山水诗的开创者谢灵运所在的谢氏家族，是东晋南朝的一流士族。他出生的年代，正好是东晋国势衰微的末年。混乱中，下级来越强大，灵运的封爵由康乐公降为康乐侯。政治上不得志，他索性游山玩水。

18、发起对理想与现实话题的思考，是文化引领者的责任，对该话题的深入思考，则是每一位社会主义建设者的职责。

19、　　还有就是撇开奋斗孤立的谈创新、实干、理想等等的重要性。

20、从最近的历史学研究趋势来看，历史已不是一种纯粹学术的个人研究行为，而是一种带有自我主体价值观念与现实紧密相连的社会行为。在研究人物、时代、传统以及当时的社会思潮时，传统治史模式，如阅读史料、认知史实、表达理解或进行叙述的一贯思路已被打破，研究者通过对历史影像的观察、梳理、编辑和叙述，来揭示集体心态、意识、记忆和集体表象下人类行为的多个侧面。

21、每一次，当我看到有哪个人遵循自我的价值观实现的梦想时，例如在某个远离喧嚣的地方开了家客栈快乐地生活，放弃安稳工作去追求年少时喜欢的艺术，或为了自己的小家充满爱地奋斗，我都满怀敬意。

22、在点评《赢在中国》真人秀比赛时的一位选手时，阿里巴巴创始人马云说道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。

23、理想总是美好的，那是一个能让你最快也最容易实现愿望，得到快乐的地方，所以我们从不缺乏理想。如果理想是一位高贵美丽的公主，难以亲近，那么追求就是一个纯朴实在的小姑娘，平易近人；如果理想是水中若缺若圆的`明月，那么追求则是空中时刻给我们贴身光和热的娇阳；如果理想是沙漠中转瞬即逝的蜃景，那么追求则是不远处真正给我们带来希望的一林绿洲。

24、霍金是英国人。他出生于1942年1月8日。这一天恰好是意大利物理学家、近代物理学的奠基人伽利略逝世300周年的纪念日，几天前还是牛顿的生日：1643年1月4日。当然，这并不意味着，呱呱坠地的小霍金头上罩上了金色的光环。用霍金自己的话说："我估计大约有二十万个婴儿在同日诞生"。

25、　　三类文(42—47)：两个任务有一个完成得较好，结构清晰，论述具体，表达流畅。

26、不幸有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，另一方面却又强身健骨。

27、2015年央视纪录片《高考》重新聚焦中国高考制度

28、　　素材太过陈旧，可以说是严重缺乏素材，尤其是贴合新时代特征的人和事没有积累，对新时代有怎样翻天覆地的变化几乎一无所知，作文是完全的闭门造车。遇到这样的作文命题几乎是听天由命，还未下笔就被“时代”淘汰！要知道我们的高考命题现在是越来越重视并要求学生“关注社会、关注时代”，命题也不回避社会的热点！

29、　　传统奋斗，人们认为离不开背景，俗话说“要赢在起跑线上”，有背景的人拥有别人无法享受的资源，有背景的人可以依靠父母轻松的获得优越的生活和岗位。不可否认，他们当中很多人也在奋斗才可以取得成功，但是，并非所有人都含着金钥匙出生，活在当下，唯有以知识充实自己，以实干拼搏前进，方为奋斗之道。

30、杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。

31、伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪；稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

32、风筝很自由，可以翱翔于天地之间，它飞得稳稳的，不像燕子，它可以停在空中。风筝身上连着一条线，风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔，不至于飞走。可是，当这根线拉得太紧的时候，风筝便会像没头苍蝇一样，乱无目的地左冲一下，右滑一下;完全没有了线的牵引，失去平衡的风筝会很快从天上掉下来。风筝的自由，建立在线的束缚和牵引上。所谓适度的自由是让事情保持在一个平衡点上，不至于太多或者太少。线放多了，风筝由于风力不够飞不起来，而线少了呢，风筝又无法在风的作用下飞上天。没有线的风筝更不行。以此来比喻我们对生活自由的态度，那就是既不要过度束缚自己，也不能过度地放纵自己，更不能认为束缚是自由的天敌，而彻底舍弃它。在生活中，面对任何事情，都需要有一颗善于平衡的心，一种健康的心态，这样才能获得真正的自由。

33、古时文人是最懂得精神享受的，他们内心的感受全寄于诗文，流芳百世，他们对水仙对竹的理解随着诗文流传千年

34、但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，内心悲痛再也压抑不住。

35、对待不幸有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受痛苦的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。

36、华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。

37、相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。

38、城外的人想冲进去，城里的人想冲出来——钱钟书

39、“经济可以使人富裕，但是只有艺术才能带来尊严。”——余秋雨

40、因为对于孩子是否能够理解这样的作品，现场会有什么样的反应，一点也没有底，整个活动充满了“未知”……

41、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

42、无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。——陶铸

43、80年代早期，在平面摄影和纪录片影像中依稀还能捕捉因为时代变化带来的学生生活色彩的变化。虽然，很多影片中的镜头与情节并没有完全放低姿态，但是从影像碎片中可以看到所有这些变化的符号更替。新的服饰穿着悄悄装点着校园的色彩，两性越来越自由开放的关系活跃着校园气氛。到了90年代，随着社会民主化进程的推进以及人们对技术的掌握程度逐步扩大化，纪实类影像的拍摄成为主流。题材多元导致对校园生活的掠影似乎没有之前来的那么强烈和单一。学校生活更多通过各类故事反映，校园、课堂往往成为故事的陪衬，不再被放大到观察细节的程度。2000年后，随着真实电影的发展，人们对影像的掌控度更为随意和变化。

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45、沈从文 (1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

46、让大家纷纷停住手中近乎麻木的操作，对人生与未来，个人与家国，做出自己的思考。

47、《陌上花儿次地开》曾有一则素材是关于的。说的是这位深受青少年喜爱的作家、《最小说》《最漫画》的主编，竟然是“错别字大王”。在《咬文嚼字》杂志发动的“围观名家博客”活动中，随机选取了郭敬明10万字，错别字竟然有好几百个！诸如“(另)你们自豪”、“(定)着大雨”、“(蜉蝣)撼树”等。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，戏称“遍地荆棘”。

48、中学毕业，霍金考入牛津大学，并如父亲的希望，取得了奖学金。学习物理学对霍金并不费力，后来他又考上剑桥大学理论物理专业的博士研究生。为什么要选取理论物理专业呢？霍金后来说："理论物理中有两个领域是基本的，……一个是研究非常大尺度的，即宇宙学；另一个是研究非常小尺度的，既基本粒子。"这就是说，理论物理联系着"至大"的宇宙和"至小"的基本粒子。最后，他确定要研究宇宙学，这是因为"在宇宙学方面已有一个定义完好的理论，即爱因斯坦的广义相对论"。广义相对论是研究宇宙学的理论基础。