语录体(77句)

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1、能睡着，说明心安，此前问心无愧；想醒来，说明心美，当下正是所要。人生，也不过是这六字的快活。

2、于万千的人群中，于无涯际的时光里，一个人，没有早一步，也没有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中来，是几分运命，也是几分注定。所以，每一场相逢，不必去说对与错。你只需知道，就是这个人，他(她)注定是要成为生活的一部分，也终将要组成你的世界。

3、那些喜欢安静的人，一定有一双谛听自然的耳朵。他们更愿意把自己交给自然，一路山高水长，天人合缱绻陪伴。

4、  文/马德 选自/《人生是一个七天接一个七天》

5、你看电视，我担心你成绩又会下降，现在你的成绩不是很好，还要前进，但也要保持这成绩不下降，如果你向我保证成绩不下降，好好保护眼睛，我说可以看看电视。

6、一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

7、于万千的人群中，于无涯际的时光里，一个人，没有早一步，也没有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中来，是几分运命，也是几分注定。所以，每一场相逢，不必去说对与错。你只需知道，就是这个人，他(她)注定是要成为生活的一部分，也终将要组成你的世界。

8、前者本质上，是通过忘掉别人忘掉自我。后者本质上，是通过牵挂他人唤回自我。前者是在渐次剥离人的兽性，后者是在无限接近人的神性。

9、每天入眠前，忘掉白日里所遇卑鄙之嘴脸，所触肮脏之灵魂，卸下所有心外之象，是一个人睡前的修行。

10、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

11、这样的好处是，好的时候怎么都好，这样的坏处是，玩不到一块的时候，一触即崩。

12、每个人的世界，都是自己给的。你若看透了，其实，天地一片澄澈。

13、从儿童走向成人，最大的变化是，审美变成了审判，一脑袋的好奇升级成了满腹的不怀好意。

14、这原本是他人人格的一份答卷。付出的人，却乐于在这张试卷上，看到自己这颗心的轻重。

15、不要把美好建构得那么远。如果你肯放下永远，你会发现，其实，每一个当下，都值得珍惜。

16、最好的体制是要让人民胆大，能说该说的，想做该做的，而不是让权贵无法无天。

17、生活中，我们可以发现无数个刚愎自用的人，却难以看见自己这一个。原因很简单，人在指摘他人的时候可以居高临下，否定自己的时候却总是装聋作哑。

18、勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也最累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。

19、相信，是不放弃希望。不去抵达，是不愿让自己失望。

20、真正的自由，是靠自我人格在这个世界领到了一张通行证。所有的畅行无阻，不是因为强悍征服过，而是被人深情悦赏过。

21、人的心理有时候是很古怪的，自己得不到，别人也别想得到。更古怪的是，一旦自己得到了，似乎更不愿意让别人得到。

22、在相同的气息里缱绻，在相似的气质上惺惺相惜，是人之天性。所以，人都愿意在喜欢的人那里厮守或驻足。尊重，是喜欢的哲学层次。在这个层次上，懂得深入灵魂地去亲近一个人，并为之死心塌地，而不是付诸简单的好恶。这是理性对感性的一次超越，是在自我人格未曾抵达的境地，作此岸向彼岸的深沉遥望。

23、也就是说，一个人最终的胆量是国家给的，这是初始的支撑，也是最后的依靠。

24、见过一个赌徒，一天到晚打麻将，却从不喊累。一个普通人，若是连着坐几天，早就腰椎间盘突出了，他不突出。或者，紧张兮兮地盯着几张麻将，时间长了，脖子早就不舒服了。他没这个反应。还会问，颈椎在哪里？

25、一团和气的世界未必是真实的，有一点丑陋，有一些痛感的尘世，看起来才逼真。也许，你可能一辈子都落不了水，但是你得有承受岸上人看你笑话的能力。

26、这人世美景美事，为什么隐者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到了人间无事人这个份上。

27、一个活在争斗中的人，是不会快乐的。因为，真正让人疲惫的，不是奔波在了繁忙的生活里，而是挣扎在了烦乱的心境中。

28、一切虚伪都出落得很挚诚，一切狰狞都装饰得很庄重，一切阴谋都显得和颜悦色，一切谎言听起来比誓言还铿锵有声。

29、勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也最累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。

30、还有一种纯粹的尊重，即才华的征服感。但征服感来自能征服的人。一个崇拜钱权的社会，不会把才能当回事。所以，若不能居高临下获得距离感，就缄口少言保持神秘感，否则，没有人敬重你。

31、父亲：你们这么多同学相聚在一起是一种缘分，你要懂得珍惜，不要因为一点小事就生气，你要多忍让别人，你要想想你们还能在一起相处多久，向前看是一片光明，退一步海阔天空，这两句话在生活中要运用适当。母亲：宰相肚里能撑船，将军额上堪走马。

32、发表文章百万字，并收录到数百本选本中。有文入选中小学语文教材、香港及新加坡国文教材。

33、生活审判如果是处死的话，道德审判是凌迟处死。同样是一个坏结局，生活审判重在处罚你，道德审判重在折磨你。

34、天气凉了要加衣，生病感冒立即吃药。不要打肿脸充胖子，整天装成小孩，也别只要风度，不要温度。

35、电视剧《人到四十》借用李长江这个角色，说了这样一句话：人生就是这个德性，再不好过的生活，再难过的坎，你生过，硬过，最终，都得过。

36、这个世界，有侥幸。但不宽恕侥幸。不要把自己一步一步拖到付出代价的境地。生活中一切的罪与非罪，罚与非罚，良心会有知，光阴会有知，天地会有知。

37、人在喧闹之中，容易浮躁，心在名利之间，容易迷乱。走出去，或幽居深山古寺，或陋处乡间草堂，客观上可以让一个人安静下来。阒寂，单调，荒僻，让一切简单化了，自然也就按捺住了欲望和念头。

38、但不同的年龄段，角度又是如此不同。儿童的疑问就是疑问，三个字：为什么。成人的疑问则变成了狐疑，五个字：为什么是他(她)？儿童的疑问主体是事，成人的疑问主体是事背后的人。

39、奸猾到了极致，人情味儿完全丧失。特征上，就是剥离了道德束缚，赤裸裸的，直奔阴险、残暴和狠毒。人情味儿，是善与恶之间最后的一层面纱。撕下这一层，恶便无所顾忌。到了这个地步，此前的小奸猾，就成了后来所有罪恶的伏笔。

40、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

41、“依然充满着对人性和人心的冷静思考，依然句句说到大家的心坎里，依然是一本安静之书、平和之书、人生智慧之书”。推荐马德老师2017年度新书《请原谅生活对你的所有刁难》，2017年4月焕新上市，九州出版社出版。当当、淘宝，天猫、京东、亚马逊有售。

42、喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。

43、无私是难以唤醒自私的，但规则可以逼其就范。在一个冷漠的世界，温情不过是一抹亮色，要让每一个人都能自知甚或自省，仅凭温良的劝导和引领是靠不住的。也就是说，只有规则强大，理性才会启动，良知才能回归。

44、于不动声色中，就把心眼动了。然后，在四平八稳中，显示自我的老成持重。成人世界的所有小九都是在玩心眼，一会儿小人附体，一会儿君子降临，一会儿云波诡谲，一会儿秋水长天。

45、因为，一群人声嘶力竭拼命追逐的时候，也总有人退居一隅装聋作哑，淡看一切。

46、因为到最后，我们的心，还是想与这个烟火的尘世靠近。

47、一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。

48、  文/马德 选自/《人生是一个七天接一个七天》

49、喝酒，宜雪夜闭门，有红泥小火炉。烛照窗，窗映雪，雪打窗。酒是好酒，10年以上窖藏，开瓶即醉人。菜不必多，三五样，二荤三素。好友二皆是知己。或微酌，或豪饮，彼此不强劝。喝到最后，不嚷，不骂，不撒酒疯，酒都流转在身体最熨帖的位置里。

50、读书。冬天，在有大落地窗户的客厅里。藤椅一把，置向阳处。人偎椅中，椅偎暖阳中。捧书一卷，最好是古书，有至圣先人微语，不急不躁，不瘟不火。看到眼迷离，看到神迷糊，若醉微醺，最后，书落人寐。只待日移影逸，伸一个懒腰醒来，唱一声：大梦谁先觉。

51、抬头去欣赏云飞，俯身去观摩蚂蚁打架，在水塘边追逐一只蜻蜓，在山冈上来几声长啸，或纵情发半下午的呆，或华丽丽为自己放一个长假。虚度，就是为灵魂做些无用的事。只因为，有用的事，我们已经做得太多太久。

52、在这个喧嚣的人世，我相信，有多少功利主义，就有多少道德感，有多少肮脏和糜烂，就有多少干净和简单。

53、一切事物，安静了就会显得厚重和可靠。反之，就容易流于轻浮和浅薄。

54、当人治大于法治，当个人命运被权力左右，屁民如鼠，必有钱权当道，这时候，即使不被他人吓坏，也会被这样的世道吓傻。

55、一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

56、道理很简单，狭隘价值观引领的，绝不可能有宽敞的前路。所以，与其在个人英雄主义上财大气粗，不如在集体情怀上富可敌国。

57、前者，是想在平等中求得内心的平衡。后者，愿在优势中继续保住自我的优越感。

58、这样的好处是，好的时候怎么都好，这样的坏处是，玩不到一块的时候，一触即崩。

59、刚愎自用的核心，是一种权力意识和权威意识。具体表现是，不听劝，不纳谏，自大，独断，专行，以此来压倒众人，威慑众人，征服众人，从而捍卫所谓的尊严。越是内心虚弱的人，越容易刚愎自用。他们像看护自家的院落一样看护着自己，总觉得否定自己，就意味着深宅大院轰隆倒塌，自己的隐私和隐秘被他人窥见，从而露了馅，怯了场，丢了人。

60、父亲：你读书也辛苦，我允许你星期五晚上看一会电视，哎，今天星期六你也看电视，怎么把我的话当耳边风，左耳进，右耳出啊！要这样，我就不允许你看电视了，你自己看着办吧。母亲：我不希望你看电视，你看你的眼睛，我真放心不下，度数已经够高了，还不注意保护。

61、真正推动爱情进程的，不是浓烈的爱，而是琐碎的光阴。

62、因为烦恼实在算不上劫难。一个人，若是扛不住烦恼，才更像是人生的一场劫难。

63、你所讲的，不是他愿要的。这种张狂和偏执，源于自私。自私是一切道理的死敌。一个在心底里没有他人的人，其人生版图上，公允和公正始终是被践踏的。

64、好人有时候看上去很魔鬼，坏人最后都妆扮成了天使的模样。

65、一个人，总是要在内心里给最喜欢的人，留下最好的位置。没有人可以插队，可以看到灵魂的一点洁癖。没有人可以随意排在前面，可以看到灵魂的一点挑剔。你是一个好人，同时还是一个好玩的人，就一定会长驻在那个最好的位置上。以此解释了，一个人的好，不是属于哪一个人的，而是属于全人类。

66、从这个意义上讲，我们都过过天堂一样的生活，也都曾在天堂待过。但我们待的时候，不懂得，不珍惜，也从未想过，天堂，原来就是这般模样。

67、从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。安静就是盛下了所有，也放下了所有。

68、连烦恼都扛不住的人，一定是没有经过命运历练的人。命运在劫难中转折，也在劫难中跌宕生姿。一个经历了命运大起大落大荣大辱的人，若依然能从容看世界，这样的人，遇烦恼只会拈花一笑。

69、一个人的尊严是在乎出来的，也是在太在乎中失去的。太在乎与太不在乎，都可能无尊严可谈。因为，在尊严的两个极端上，不是敏感便是偏执。最好是拿自己当点事，这样好有人尊重你；也最好不要太拿自己当回事，这样好活到轻松。

70、有多宽广的世界，就有多复杂的人心。有多复杂的人心，就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中，更不要拿别人来折磨自己。

71、看一个人，既要看他人前做什么，更要看其背后不做什么。在人前，即便面对的是上司，也该说什么说什么，从不违心地去逢迎和谄媚。在背后，无论是对失势的主子还是去世的主人，抑或是对有才华的同事，他总是顺应本心，从没有因为自己位置的改变，说昧良心的话，做乖违的事。

72、也正是在这样的小九九里，一个成年人，迷恋和崇拜着自我的料事智慧。比如，结局正如预判，便会沉醉并惊服于自己的判断力，看，我说(他们)就会(是)这样嘛。这一刻，羞耻感是蒙昧和混沌的。因为，他们始终觉察不到心底的阴暗和猥琐。

73、《三国志》对黄权的评价是：“权弘雅思量。”言其气度不同凡俗。当一个社会人心走向浮躁时，难免就会有许多狡诈和奸猾之徒。我想说的是，越是在两面三刀的世界里，越要活到正直率真，只有这样，才更容易被他人赏识和器重吧。

74、他们解放了自己的嘴巴，也渴望避开全世界的喧嚣。也许，在他们看来，清净是内心中的一种秩序，是个人王国的全部上层建筑。

75、人生差不多就是这样一个饭局，你既要跟相悦的人推杯，也要和厌见的人换盏。一顿饭吃下去，你可以领受一颗心，也可以见识一副嘴脸。吃到最后，你还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑，就是你承载世界的能力。

76、当缠绵过去，爱平淡的，就是一阵轻风，一片淡月，一塘无波澜的水，一棵枯守在大地上的树。退潮了就是退潮了，不要过分依赖爱。这个世界，你依赖什么，终可能会被依赖的东西所困，所伤。