舍生取义是谁的名言(57句)

舍生取义是谁的名言

1、取义成仁今日事，人间遍种自由花。――陈毅《梅岭三章》

2、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》

3、 “舍生取义”是人生大节的抉择。孔子要求“杀身成仁”，孟子要求“舍生取义”，二者是一脉相承的。对中国的志士仁人影响极大。诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，现代人有“砍头不要紧，只要主义真”，。这些豪言壮语惊天地、泣鬼神，可永照日月。这就告诫人们在“利义”抉择时，要好好权衡轻重，不要因利而失大节。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

5、   豫让想到了一条妙计，他化装成因罪服劳役的人，混进赵襄子的府邸，假装给厕所刷墙，却已经暗藏匕首伺机刺杀赵襄子。

6、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

7、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)(舍生取义是谁的名言)。

8、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐

10、   品德和才学缺一不可，在这样的家教下，文天祥不但熟读经史子集，而且胸怀家国天下，忧国忧民。20岁那年，他考取进士，在集英殿答对论策中被选为进士第一名，也就是状元。

11、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

12、(语法)：连动式;作宾语、定语、状语;含贬义

13、   于是赵襄子就把身上的衣服脱了下来给豫让，豫让拔出剑来，一剑将衣服斩为两截，高声叫道：“我死后可以有面目去见智瑶了！”说罢，用剑自杀。

14、尽管潭州军民在李芾的统领下同仇敌忾，以必死的决心击退元军的一次次攻城之举，双方力量到底悬殊，德祐元年(公元1275年)除夕，元军在付出了主帅阿里海牙重伤的代价之后攻入潭州城中。

15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

16、自古以来，为了心中的正义，选择牺牲自己的英雄还有很多。清末的谭嗣同，在戊戌变法失败之后，拒绝逃往国外。他说：”外国的变法，没有不经过牺牲就能成功的，而中国还没有人为了变法而牺牲。那么，就让我谭嗣同来做第一个牺牲者把！“谭嗣同与其他五位维新派人士英勇就义，六人并称”戊戌六君子“。

17、　　赵襄子的卫士将豫让团团围住。赵襄子质问豫让道：“你先前不是还侍奉过范氏、中行氏吗？他们两人都是智瑶杀掉的，你不去为他们报仇，反而还给智瑶做事。如今智瑶死了，你又为了什么一而再再而三地找我报仇呢？”

18、时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。

19、俗语说得好，人和一口气，既是生理之气，更是指精神方面的浩然正气。失去生理之气，最多失去宝贵的生命，而一旦失去精神浩然正气，与禽兽无异，似留生命又有何益？

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21、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。

22、自古至今，真正的中国人就明白一个道理，人生的精神价值高于一切苟且偷生的荣华富贵，大义当前，选择舍取义是崇高的光荣的，历史长河中出现了无数可歌可泣的英雄豪杰，必将持续出现。

23、毅魄归来日，灵旗空际看。――夏完淳《别云间》

24、尹毂，字务实，名耕叟，南宋咸淳年间进士，《宋史》有传嘉其忠义，但称其为长沙人，而彭小中主编《茶陵文选》中援引有《茶陵历代进士名录》，表中明确标注尹毂乃茶陵火田人，这就带来一个疑问，尹毂到底是长沙人还是茶陵人？

25、当然，再难做到的事，对于代表封建社会最高道德水准的科举之士来说也是代不乏人，譬如本文所述的两位主人公,南宋咸淳年间的两位茶陵籍进士颜雷焱和尹毂，即是舍生取义的文士典范。

26、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

27、当时潭州城守将为湖南安抚使兼潭州知府李芾，素有政声，知元军之来势汹汹，四处募兵以为守城之计。醴陵县令颜雷焱被紧急抽调至潭州，授以湖南安抚节判职，协助李芾守城；而本拟去衡州任职的尹毂则因暂无实缺而住在潭州城中，亦为李芾委任为军机参谋，协助一起守城。

28、再说善待家人。想一想，如果每个人都能把自己家人照顾好了，是不是每个人就都好了呢？这将是一个多么好的社会啊！虽然也只是“想一想”，还不太真实。但是，如果所有的人都这么做了，做到了，它也就真实了。以上所说，为一般人的大义。而那些连自己家人都没照顾好，却要这个也帮帮，那个也帮帮。还闹得满世界都知道，让别人看起来感觉好像一大善人的样子。让我看来，却总有些沽名钓誉的味道！非我以小人之心度君子之腹也，实在是我看不惯这类人的作态。

29、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

30、舍生取义是一个成语，读音是shěshēngqǔyì，意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

31、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

32、举进士时间：南宋咸淳年间(公元1265—公元1274年)

33、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰

34、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

35、   豫让道：“范氏、中行氏都把我当普通人看待，我也就像普通人那样对待他们；而智瑶却拿我当人才看待，我也就像一个人才那样来报答他！”

36、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——战国·孟轲

37、闻听元军破城，尹毂决心赴死，乃召弟尹岳秀出城以存尹氏血脉，而后“积薪扃户”，举火自焚，“阖门无少长皆死焉。”李芾闻讯赶到，感叹不已，以酒祭奠，叹道：“务实(尹毂之字)真男子也，先我就义矣！”

38、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石

39、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》

40、世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。——金缨《格言联璧·持躬类》

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42、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由

43、亲爱的小朋友们，大家好！我是你们的星星姐姐。又到了听故事的时间啦，今天我们一起来学习国学启蒙经典《三字经》《文天祥舍生取义》。

44、(出处)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

45、星星姐姐今天要和小朋友们分享的，就是文天祥舍生取义的故事。

46、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

47、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

48、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲

49、这一段三字经的意思是：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该讲信用。如果君主能尊重他的臣子，那么臣子们就会对君主中心耿耿了。父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、朋义、友信、君敬、臣忠是十种人伦义理，人人都应该遵守。

50、出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

51、英勇就义前，留下一句掷地有声的名言：“我唯一的遗憾，是我只有一次生命献给我的祖国”。

52、解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

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54、元军攻城之前，例有招降之举，会分批派人劝降城中守将。主将李芾忠义为先，有来招降者，“杀之以徇”；新任命的湖南安抚节判颜雷焱也碰到了招降使者，不过，比李芾客气点的是，他并没有“杀之以徇”，而是对来劝降者说出了这样大义凛然的词句，“公家之急，弗动非忠也；既委土焉，弗守非义也；民主之而弃之，非仁也；敌至而不武，非勇也；临危而贰，非贞也”，意思是自己奉命守城，自当尽忠职守，投降是万万不能之事。

55、　　被释放以后，豫让并不领情，还是没有放弃为智瑶报仇的念头。他将自己身上涂上漆，导致浑身长了毒疮；又吞吃火炭，把嗓子烫哑了，形貌大变，连他的妻子也认不出来。他又去刺杀赵襄子。

56、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰