顾拜旦的简介资料(77句)

顾拜旦的简介资料

1、孔子像，于2017年11月10日加入上体家族。是上海体育学院山东校友联谊会为感恩母校的培育厚恩而捐赠。孔子像由泰山石打造，形象选用吴道子的《先师孔子行教像》，参照曲阜孔庙原碑原拓，孔子形象栩栩如生，身体微微前倾，表现出孔子‘温良恭俭让’的德行，两手相握，手背向外，腰带佩剑，表明一代圣人文武皆娴！

2、皮埃尔·德·顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的孩子，幼时被送进军校。从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。

3、B.襁褓(qiăng) 崩溃(kuì) 携手(xié)(顾拜旦的简介资料)。

4、除了有特殊表现的运动员，那些为推广奥林匹克运动和传承奥林匹克精神有着突出贡献的人士也是受嘉奖的对象。

5、“奥运三问”1908年，教育家张伯苓先生向学生演讲时，提了三个问题：“中国什么时候能派运动员参加奥运会？中国什么时候能获奥运会金牌？中国什么时候才能举办奥运会？”这就是著名的“奥运三问”，是近代中国人重视竞技体育的发端。 

6、风音2222 采纳数：72获赞数：88LV4擅长：暂未定制 向TA提问私信TA

7、运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”，生动形象地突出了自信对于人类根除恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态，“携手并进”写出了二者缺一不可。

8、1936年柏林奥运会上，他又一次提出：“早奥运会上，重要的不是取胜，而是参与；在生活中，重要的不是征服，而是奋力拼搏。”

9、“更快，更高，更强”的口号，则是他的一个朋友叫做迪东的法国人提出来的。

10、统编版八年级下册语文第12课《〈诗经〉二首》知识点+图文解读+教学视频

11、新冠肺炎疫情把“健康、体育锻炼”再次拉回大众视野，公众体育锻炼、强身健体的需求更加旺盛。体育运动的价值伴随着这场突如其来的战“疫”愈发凸显。

12、在“青奥在南京”展区，陈老师给大家介绍了南京青奥会的吉祥物——砳砳，外表呆萌的砳砳一下子就博得了小记者们的喜爱，陈老师告诉大家，砳砳的设计灵感来自南京的著名特产雨花石。接着，陈老师又带大家观看了南京青奥会的金银铜三枚奖牌，陈老师告诉小记者们，在青奥会的奖牌上印有城门、秦淮河、梅花等图案，极具南京特色。

13、奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来并使之得到提高的一种人生哲学，它作为奥林匹克运动的核心思想体系，其深厚的人文精神与人的全面发展有着非常密切的关系。

14、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。(陶行知)

15、第四部分(12)：表明自己义无反顾，随时准备牺牲的决心。

16、综上所述，现代社会的生产劳动方式更需要人们拥有健康的身体、优秀的素质，更需要创建和谐稳定的社会环境。体育作为现代生活方式的有机组成部分，不但具有生活方式的综合性、多层次性，还具有指导人们实现健康生活，培养适应环境变化的能力和提高生命质量的特殊功能，所以体育必然成为现代人生活方式中的重要内容。

17、六战法考终通过！北大物业小哥的励志律师梦！

18、2011-03-16：“奥林匹克之父”是对谁的尊称?

19、时至今日，体育依然具有国际政治交往的功能，它对于提高国家的声望、改善国家的形象、显示国家的成就与实力，发挥着不可或缺的作用。人们从体育运动中获得他人与社会的认同，国家通过体育实现“无国界、无种族”沟通，创建和谐的环境。

20、79年前，顾拜旦离开了他真心热爱并献身的奥林匹克事业，离开了人世。为了纪念他，在法国，有以顾拜旦命名的街道和体育场，甚至还有顾拜旦的铜像矗立在法国国家奥委会的大厅里。我们来看看顾拜旦的故事。关于顾拜旦的来历，根据相关资料的查询，已知他出生于1863年1月1日，出生于一个非常富有的法国贵族家庭，爵位为男爵。在家里的孩子中，顾拜旦排名第也是家里最小的孩子。据说在1471年，他的一位祖先被路易·Xi授予贵族称号。关于他的父亲和母亲都是非常有名的人物，父亲是著名的水彩画家，母亲也是贵族后裔，所以可以说在父母去世后，顾拜旦获得了巨大的遗产。

21、我们可以明眼看到的，首先就是城市规划的完善和城市的飞速发展。我是在08年奥运会几年前回国的，北京这座城市在规划和建筑的现代化方面的变化，是令人惊叹的。非常了不起。我觉得奥运会起到了很大的推动作用。08年的鸟巢、水立方等建筑，真是改变了北京的都市面貌。随着冬奥会的举办，又有其他建筑应运而生，整个城市的规划与交通也为之更加完善。这是人们第一眼就可以看到的。

22、1908年，奥运会在伦敦举办，在著名的圣保罗大教堂，有一名叫塔尔波特的大主教专门为奥运会做了一场大型弥撒，在布道过程中，他说了一句话：在奥运会上，获胜不如参加重要。

23、此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竞技运动教育学》(1919年)等名作。

24、● 人民日报9月「时评金句50句」！还有优秀时评汇编

25、顾拜旦(1863—1937)，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为“奥林匹克之父”。

26、生命在于运动。脑怕不用，身怕不动。多一分运动，少一分病痛。文明其精神，野蛮其体魄。(毛泽东)发展体育运动，增强人民体质。(毛泽东)德智皆寄于体，无体是无德智也。(毛泽东)运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。(马约翰)对人生而言，重要的不是凯旋，而是战斗。(顾拜旦)每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。(泰戈尔)我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。(爱因斯坦)养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。(孙思邈)体育能鼓舞人心，能团结人们，它的力量无可取代。(曼德拉)世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。(马雅可夫斯基)每个挥汗如雨的日子，闪闪发光的不只是滴答汗珠，还有成长蜕变的光泽。殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。(蔡元培)

27、现在，镇静和自信却不是我们的天然伙伴。人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛烈地将他击倒。面对如此擅长扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对勇气这一曾为我们的祖先所崇尚的品德。

28、运用了举例论证和对比论证。作者列举了发生在自己身上的一些可悲和可笑的事情，说明了“马太效应”的弊端。对比论证进一步否定了一些所谓的“权威”的做法，打消了人们意识中的“权威”的概念，使论述更有说服力，表现出了作者的谦逊及对科学负责的态度。

29、重视体育锻炼的清华传统11912年，在建校第二年，清华大学即设立体育部。1914年迎来了被誉为“体育事业一面旗帜”的马约翰先生。“育人至上，体魄与人格并重”、“无体育，不清华”、“为祖国健康工作五十年”等时代口号，也总为师生们津津乐道。

30、直接抒情。既是对李先生的高度赞扬，也表达了闻一多先生视死如归的革命精神。

31、第一部分(1)：提出问题。谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

32、作者列举世界上一些年轻人创业成功的例子，强调了国家的重大项目，863计划，学术带头人等，更需要年轻人，彰显了具有创新精神的年轻人在科学、创业领域的重要性。事例增强了演讲内容的真实性和说服力。

33、这是一个比较难以回答的问题。因为如果我们回顾中国古代文化，我们首先会发现，在很长一个时期内，中国的官方是不太关心体育的。中国古代更多是一种文官体制。强调文人必须能够写书法，写诗，写文章，等等。但同时，如果我们回溯到某种源头，比方说，我们来看看孔子。孔子大家都知道他是大思想家，但同时，如果我们用一种现代的眼光去看他，其实他是非常注重体育的。他天生身材高大，而且孔武有力。在他的教育体系中，运动是占有一席之地的，比方说他强调射箭，认为是“礼”的一部分。古代人心目中的完人是“能文能武”，而且中国古人强调身体与精神的结合，两者的发展是相辅相成的。身与心同属于一个更为广袤的宇宙体系，要尊重大自然，尊重身与心的健康。因此，从二十世纪初开始，中国刚进入现代社会，像蔡元培这样的伟大教育家就非常重视体育，认为是男女成长过程中不可或缺的一部分。到了后来，在中国，强调“德、智、体全面发展”，已经是中国教育的重要原则。

34、 1894年在巴黎举办了国际体育会议，决定在希腊创办第一届现代奥运会，并规定每4年举行一次。

35、再看新冠肺炎患者，由许多病例分析可见，出现重症和死亡的绝大多数是老年人和体弱有疾病的个体，反之中青年和体质好、心态好的人员，虽然感染，但康复的概率较高。不得不说，在疾病面前，再高超的医术也需要强健的体质做基础。

36、统编版八年级下册语文第5课《大自然的语言》知识点+图文解读+教学视频

37、1908年，法国成立了世界范围的国际冰球联合会。

38、在冰雪运动日益普及的情况下，现代奥运会创始人顾拜旦建议单独举办冬季奥运会，但由于1901年北欧两项运动在欧洲斯堪的纳维亚半岛的成功举行而被拖延。

39、1890年加拿大成立了世界上第一个冰球协会。

40、本单元四篇演讲风格各不相同，请根据你的朗读体验，将下列左右两栏相匹配A-B-C-D-(A-3B-1C-4D-2)

41、彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

42、顾拜旦1863年出身于法国贵族，从小就热爱各项运动，长大后更是为奥林匹克鞠躬尽瘁。顾拜旦担任国际奥委会第二任主席，设计了奥运会会徽、奥运会会旗。

43、统编版八年级下册语文第4课《灯笼》知识点+图文解读+教学视频

44、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。(柏拉图)

45、这两句话其实都不是奥运之父顾拜旦最早提出来的。

46、参观暂时告一段落，接下来陈老师带领大家体验了射箭与旱地冰壶两个运动项目。当听到可以体验运动项目时，小记者们开心地跳了起来，大家纷纷围拢上来，认真聆听陈老师讲解运动注意事项。讲解完注意事项后，体验正式开始。旱地冰壶大家之前都没怎么接触过，一轮下来，男生女生形成了鲜明对比，女生用力太小，推不到圈内，男生则用力太猛，冰壶直接被推着飞出了界。等到射箭时，大家的表现明显好了很多，基本都能射中靶子，有个别小朋友还能直接命中十环，引得一旁众人纷纷拍手赞叹。

47、风口浪尖：比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。

48、纵观古今，不论是在文明古老的国度，还是在与世隔绝的土著部落，不管是新中国成立之初，还是经过改革开放的现代社会，凡有人类从事劳动的地方，就会产生体育运动，体育源于劳动，与劳动同在。

49、“每天锻炼一小时，健康工作五十年”“每天锻炼一小时，健康工作五十年”是教育家马约翰的名言。他长期在清华大学从事体育教育工作，从1914年进入清华大学开始，直到1966年去世，整整工作了52年，为体育事业贡献了毕生的精力。

50、为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》，热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。

51、这件历史资料后来被称为《奥林匹克宣言》，当时的奥组委主席萨马兰奇先生激动地阅读了全文之后，深感其重要性，因为里面首次提出了要在现代社会“复兴奥林匹克”。这是这一想法的首次出现，因此被称为《宣言》。我本人深受震撼，感受到了一种高瞻远瞩的预见性。当时，可以说一个如此重要的事件的条件，根本就不成熟。顾拜旦细致分析了各个不同国家的体育状况，强调在不同国家出现了不同的体育趋势。比方说，德国的田径运动带有军事的目的，瑞典的体操更适合于老人和孩子，等等。但令人赞叹的是，在分析之后，他的远见卓识让他指出，体育不是为了各个单一的国家的，而是为了全人类。而且，体育是和平的手段，是实现世界和平的良好途径。他敏锐地看到，体育将要成为某种大众化、国际化的运动，因此，时机已经到来。可以说，他准确地预见了后来将要发生的事情。这一远见卓识使得他在两年后成功地组织起了一个奥组委。接下来发生的事情，大家都知道，就是在雅典成功举办了首届现代奥运会。

52、A.凸显(tū)   魅力(mò)  姊妹(zĭ)

53、冬奥会首届举办于1924年法国夏慕尼，此后往往与夏季奥运会同年举办。后经国际奥委会决定，冬奥会自1994年起与夏季奥运会相间两年举办。

54、从前后文看，作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动，而应该是一项大众性的运动。这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。

55、体育消费意识也在逐渐浓郁的运动氛围中形成，这对加速体育产业的发展发挥着积极作用。瑜伽馆、游泳馆等不同项目的体育场所，以及体育经纪、赛事组织等各类型体育类机构相继成立且不断壮大。体育运动项目实现了从无需设备技术到高规格的场地设施、专门的技术和设备；从个人独立操作到多人共同参与的进步。在体育活动中，任何年龄、性别、职业的人都能选到符合自己兴趣爱好的体育项目。

56、《从赛场走向考场》系列图书，汇集众多2018年、2019年作文大赛市赛获奖作品，40余个写作案例，名师注评，打通竞赛作文和考试作文的写作技法，助力语文学习！

57、☞6 阿西莫夫短文两篇恐龙无处不在   被压扁的沙子

58、丰衣足食的现代生活，肥胖、亚健康等隐疾让健康显得异常宝贵。健康是生命、幸福和生产力的基础，是公民、社会、国家最重要的核心竞争力。因此，世界卫生组织把缺乏运动列为威胁人类健康的第四大因素，美国把运动列为可预防死亡因素的第二位。“生命在于运动”“运动是良药”已成为社会各界的普遍共识。毋庸置疑，体育运动随着人民生活水平的提高更显重要。

59、奥林匹克运动体现的大众参与意识、顽强激越的意志力、永不服输的拼搏精神，永远激励着我们发奋学习、克难奋进、砥砺前行、拥抱成功！

60、你能想象当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗？我们知道今后该如何去思考这个问题。但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行。正如我以前在一篇教学论文中所说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气。

61、“他们”“你们”是指国民d反动派及其帮凶；“我们”是指作者及爱国民众。作者用不断变化的人称表达不同的情感。用“他们”，表达愤怒和蔑视的感情；用“你们”，将自己的话变成直接对反动派的揭露、痛斥，表现讲演者大无畏的精神和愤怒的感情；用“我们”，表示讲演者与群众的亲密无间的战斗感情。

62、根据我这一生的体会，理论的创新和学术的发展，绝对离不开出版物的发表与交流。所以说出版物在推动理论创新和学术成长方面有着不可估量的作用。但是我的亲身经历也告诉我，文章的发表并不是件轻而易举的事。我曾在国家体委科研所负责科研处工作，我就发现研究人员的学术论文极大部分被锁在档案柜子里，没有发挥经济效益和社会效益，非常可惜。据说大部分科研单位都存在这一现象。这不仅是人才的浪费，也是经济的损失。我希望《体育与科学》继续坚持办刊方向，把创新放在办刊理念的第一位，真正把刊物办成广大教师、理论工作者和研究生的良师益友，也是广大体育工作者的指路明灯。我衷心祝贺《体育与科学》越办越好，万古长青！

63、掌声有请邹城市朗诵艺术协会理事慕之先生为大家倾情朗诵课文，带领大家感受奥林匹克精神。请在课本上圈点勾画出令你有所感悟的关键词句。

64、连用三个“无耻”，一个比一个语气重，从斥责到控诉，揭露国民d反动派的卑劣，表达对敌人的蔑视和仇恨。同时用“无耻”反衬后句的“光荣”，爱憎分明，很有鼓动性。

65、在《体育与科学》2004年第2期发表的《“体育”概念的整体性与本土化思考》是我在情报研究中的心得体会。我开始接触外国资料时，很少注意概念问题，可能国外研究比较务实，不大注意理论探讨。我在1978年有机会参加在山东烟台举行的全国青少年训练工作会议，应邀在会上作了《外国青少年训练情况》的报告，同时有机会和北体的几位体育理论老师和研究生接触，开始听到“体育”与“运动”是有区别的，我感到很新鲜。于是开始在工作中留心国外的有关论述并产生了兴趣。后来我发现国内体育理论界对此有很大的争论，其中以林笑峰先生为代表的坚持“体育”和“运动”要严格分开，并认为“运动(Sport)不是体育”。我特地邀请林先生在科研所做了报告，并通知体育馆路的各体育单位派人出席，听听林先生的观点。同时《体育报》还以整版篇幅发表了林先生报告的全文。后来听说在烟台的一次体育理论会议上，不同观点有了交锋，甚至有人上纲上线。其实这是正常的理论分歧，不应该大惊小怪。只是我们习惯于一言堂，容不得不同意见。中国体育理论界就缺乏理论学派和争论，这是文化落后的一种表现。我没有参加那次会议。但我后来在《体育文史》《体育论坛》和《体育与科学》都先后发表了文章阐述我的观点。《体育与科学》发表的这篇文章可以认为是我对概念问题认识的总结。我在文章中论述了4个问题：我对体育概念的回顾；“体育”概念分岐的焦点；“体育”概念的整体性；“体育”概念的本土化。我认为，现代体育引进中国也有上百年的历史，如果我们还仅仅停留在运用外国的概念，就显得我国体育理论界的无能，连体育的概念也不能自主化，所以我呼吁理论界应该下功夫制定我们中国人自己的体育概念。不要人云亦云，把外国人说的奉为至宝。事实上由于时代在进步，语言文字和某些概念也在与时俱进，不是一成不变。我在1982年赴德国访问时，曾和当时编篡体育词汇的德国体育科研所所长基尔施教授交换意见，他就认为目前世界上有把sport作为体育大概念的趋势，根本不存在“体育”(PE)与“运动”(sport)的分歧。我国体育界也开始认识到这一点，所以国家体育总局的英文译名就把“体育”翻成“sport”。把“体育”与“运动”截然分开的理论已经是过时的理论。我的文章发表后，一如既往，受到一些质疑，我认为这是很好的正常现象。这里也看出《体育与科学》在发动争论和提供平台方面做得很好。这是一本理论杂志的应尽义务和使命。我们在编辑《体育论坛》时也是向这方面努力的，可惜好景不长。

66、 顾拜旦出身于法国贵族家庭，父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。而顾拜旦则拥有男爵称号。

67、条理清楚，层次分明。课文通过“引出话题—论述话题—结束话题”的结构形式来构建全篇。先通过作者当前的人生、思想状态引出重要抉择的话题，然后讲述了作者第六次抉择，详细写出扶植年轻人的必要，提醒大家不要迷信权威，并积极践行自己的抉择，最后以一个公式结束话题，表达了作者美好的期待。

68、第2段中引用《大学》里的“格物”“致知”有何用意？

69、反衬。通过阐述1914至1919这五年间“世界分崩离析”的事实，反衬出奥林匹克主义“没有成为这场浩劫的牺牲品”所表现出的无所畏惧、无可指摘的魅力，和它将呈现出的更开阔的视野和即将扮演的崭新角色的意义。

70、强健的体质绝不是“一动不动”得来的，“生命在于运动”也绝非一句空谈。运动是人生命存在的表征，更是生命活力的源泉。作为身体的主人，我们都得锻炼身体、照顾身体，让身体更有效地服务于人生目的。“工作忙，没时间运动”“学业多，没时间运动”“太累了，不想运动”……诸多借口只会把身体推向疾病和亚健康。

71、作者认为如何将奥林匹克精神变成现实？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案。(第7段)

72、简介背景资料：本文选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》。现代奥运会计划每四年举办一届，1916年本应在德国柏林举行第六届奥运会，却因第一次世界大战而停办。1919年4月，第一次世界大战结束仅5个月，顾拜旦出席了在瑞士洛桑举行的国际奥委会全体委员会，发表了题为“庆祝奥林匹克运动复兴25周年”的演讲，阐述了奥林匹克运动的精神内涵。

73、古往今来，体育运动的发展历经波折。然而，正是这样的曲折进程，拓宽了体育运动的领域，丰富了体育运动的内涵。“五禽戏”的应运而生，角抵、舞狮、蹴鞠等体育表演、体育竞技、体育康复等活动的萌芽、成长，令娱乐性体育活动丰富多彩，名目繁多。有的活动在后世发展成为竞技运动项目，有的至今仍是人们喜闻乐见的传统娱乐活动。

74、关于奥林匹克研究说来话长，大概可以追溯到1952年准备赫尔辛基奥运会，但真正开展研究工作和发表文章是从1988年发现并介绍顾拜旦的经典著作《体育颂》开始。我首先在《体育与科学》发表《启示录》，同时我还发表了《什么是奥林匹克精神》和《浅谈顾拜旦的奥林匹克理想》。这是我的奥林匹克研究的开篇之作。据不完全统计，后来我发表的奥林匹克研究文章至少在80篇以上，仅仅在《体育与科学》从1988年到2010年发表的就有24篇之多。其中比较重要的有《顾拜旦体育思想研究系列(1-6)》。我在1992年就办理了退休手续，而《系列》文章是在我退休以后发表的。我本想在退休后好好利用时间写一本《顾拜旦传》，但是我不具备这一研究条件，那需要到法国实地考察和追踪顾拜旦一生的足迹，那是不可能的。所以我就改为顾拜旦体育思想研究，这样具有较大的弹性，国际奥委会研究中心聘我为通讯研究员并给我提供了一批有关顾拜旦的英法文资料。我研究认为，要研究现代奥林匹克运动，必须从研究顾拜旦的体育思想开始，不了解顾拜旦体育思想就不可能理解现代奥林匹克运动的真谛和精髓。可是由于历史的原因和我们早期对奥林匹克运动的无知和误解，我们失去了学习和宣传顾拜旦体育思想的机会。在一般人的心目中奥运会就是比赛和金牌，根本不理解奥林匹克运动的宗旨和目的究竟是什么。我们确实要补上这一课。我在研究中发现奥林匹克运动的核心是教育，顾拜旦也首先是以一位教育家的身份来恢复现代奥林匹克运动。我在文章中多次强调奥林匹克运动的教育作用。记得有一次我在体委d校给中层干部讲奥林匹克运动，会后他们反映我讲的和他们原来理解的完全不一样，我听了很高兴，这就达到了我的目的。我曾经在论文中把奥林匹克运动归纳成一个很简单的公式，即：

75、分崩离析：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。

76、(结合当下时代背景，直接点出了体育运动的重要性)