孔子说的有关学无止境的名言(93句)

孔子说的有关学无止境的名言

1、一个人不动脑子，相当于脑死亡，即便是心脏还在跳动，血液循环照常，也只是行尸走肉一般。

2、食色性也，人当然需要吃喝住行等等物质性东西才能得以生存。要注意的是，夫子说的不是不要求食，不要求居，而是说食无求饱、居无求安。

3、西方早先也是说心的，说大脑的都是比较晚的，差不多是近代科学发展了之后才有的。(孔子说的有关学无止境的名言)。

4、　　说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰"仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"

5、(设计意图：对于文言文的学习，把文章读通读顺尤为重要。正所谓“书读百遍，其义自见。”本环节按照“范读——试读——指导朗读——练读”的步骤进行，循序渐进地培养学生的朗读能力。)

6、理解“辩斗”的主要内容,把握“两小儿”言说的思路。

7、　　真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。

8、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

9、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

10、学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂。

11、生活是你人生的最大导师，或许有一天，在我离开、寂静、或休息的时候，你仍然不忘向它讨教与学习，活到老，学到老，默默奉献，学无止境。----叔叔的书《宁静的最远处》

12、@張弛弘弢 张老师的总结表，总能带来很多新意(呲牙)(呲牙)(呲牙)做板书非常好。

13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子

14、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

15、读书人之，心怦然为之所动。这不是吹捧，是感受。

16、吃饱了饭，要珍惜时间，珍惜一切，好好学习。

17、不吃饱，如何精力充沛地去生活？不吃饱，还不到下顿的时候就会挨饿，饥饿的感觉一定会有，注意力就会分散了，怎么能“敏于事”呢？

18、     这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

19、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

20、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子·道德经》

21、对于求道之人来说，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《里仁》)这是夫子论学的一个起点。当然，能否走向孔颜之乐，则是不同的治学境界的区别，但对于饮食居所等物质性需求的自为敛束，是向学的起点。

22、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之光。——刘向

23、“就有道而正焉”，有一个重要的前提，那就是能够发现自己行为、品性上的不正、不足、不善、不贤之处，让后比照他人的优点、长处来纠正、匡正自己，非真正好学之人，不能为之，

24、这篇课文是学生学习的第四篇文言文，学生已经初步感悟了古文的语言特点，掌握了学习文言文的基本方法，教学中要抓住学生对文言文的学习兴趣。但是对于这篇较长的文言文，学生会有畏难情绪，所以要扶放结合有效教学。

25、总结：这个故事虽已过去了两千多年了，但两小儿的独立思考、大胆质疑，孔子的实事求是，虚心好学，知识的无穷无尽、学无止境，成为一种人生智慧永远照耀着我们！

26、22子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。” 

27、释义：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。

28、这里的“无所用心”和孟子说的“放心”一样，都是心灵失控

29、哭晕的理由：只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。 

30、(注释)(表情)君子——《论语》的“君子”有时指“有位之人”，有时指“有德之人”。但有的地方究竟是指有位者，还是指有德者，很难分别。此处大概是指有德者。

31、行走在人生这条学无止境的长途，愿我们做一辈子的学生。

32、哭晕的理由：就是告诉你你永远做不到的事情就不要强求啊，傻了吧！

33、(表情)正義曰：此章疾人之不學也。「子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉」者，言人飽食終日，於善道無所用心，則難以為處矣哉。「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已」者，賢，勝也。已，止也。博，《說文》作簙，扃戲也，六箸十二釭也。古者烏胄作簙。圍釭謂之奕。《說文》弈從廾，言竦兩手而執之。棋者所執之子，以子圍而相殺，故謂之圍棋。圍釭稱弈者，又取其落弈之義也。夫子為其飽食終日，無所據樂，善生淫慾，故教之曰：「不有博弈之戲者乎？若其為之，猶勝乎止也。」欲令據此為樂，則不生淫慾也。

34、10我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

35、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强

36、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹

37、内容分享义工：丁宁、丁跃伟、王孟韩、王莉、文静、刘翠媛、任殷、江骏芳、杜英、柳慧、崔圣、黄龙、楼一家

38、　　历史长河渊源深远，那传承的千古的精神仿佛是长河中的鹅卵石，在时光圣水的洗礼下越发深邃越加完美。时光可能会带走一些东西，但有些东西只会在它的磨砺下越发越闪耀。

39、　　再见孔夫子，那沧桑的岁月感被厚重的亲切感取而代之。那先进的思想千古传承。

40、这永远是个有意思的话题！衍而为京派海派，衍而为现在的咖啡大蒜论

41、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

42、师生对答:三人行——必有我师焉。知之为知之——不知为不知，是知也。敏好学——不耻下问。这些名言都是出自谁之口？孔子。谈谈你对孔子的了解。出示孔子资料，生自读。

43、10有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

44、子曰^：君子食^无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学^也已。

45、     这句其实是互文见义。其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，所以我是智者咯？

46、保持身材体型，也是修身，让生命变得更精致。

47、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

48、　　我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。

49、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开《问说》

50、　　再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

51、現在社會上流行安全感的說法，並且最後結論大多把安全感建立在物質基礎上，這是物化社會的一種結果，由此把人變成了物質慾望的奴隸。究其實質是內心不夠強大，喪失了自我生命的自由意志。

52、     这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

53、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。

54、给两小儿写信，告诉他们所争辩问题的答案。 

55、　　很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意是，人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。

56、　　我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。

57、哭晕的理由：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释的很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙！不是贬义词呀…… 

58、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！

59、某真的以为只要会写个诗词作个联对，就会让上层关注提拔你？真的太天真了。就象若想知道何为公务程序，至少必须知道什么是行政管理一样，对吧？学无止境。

60、食无求饱，居无求安，是把对物质的追求和精神的追求对立起来。这确实有利于把追求聚焦在学习上，但却不利于建立一个物质财富与精神财富和谐共进的文化，也不利于认识到生产和商业的作用，更难以和普通人的追求合拍。

61、我平时晚睡晏起，这几天早课，看到众位老师如此精进，良辰美景可怜可惜，深愧既往怠惰之失，以后当向各位老师学习，有以自励也！(抱拳)(表情)

62、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。唐·韩愈《增广贤文劝学篇》

63、学而不已，阖棺乃止。——西汉学者韩婴《韩诗外传》

64、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开《问说》

65、此言差矣！ 非然也！ 非也非也！ 吾坚持认为——

66、@刘祥柏 @王德岩 @崔圣之 平常我们不是不用＂心＂，但大多用的不是＂正心＂＂正念＂～

67、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 释义：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。 出处：出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。驾舟行船奔大海，收藏海中学无边。” 译文：书山上的路是勤奋，知识的海洋无边无尽，只能用刻苦做舟；驾驶船只奔向知识的海洋，在知识的海洋中不断学习。

68、@馬震宇這個 “奢侈心”，是要點！讚馬兄精進啊！(表情) 

69、学习是一件需要耗尽终生的事，请你永远永远不要停止学习，学习知识，但更要学习做人。学无止境。

70、相通——＞貫通——＞會通——＞打通太重要！

71、也就是说任何“不求”都不是无条件的，当忽略这个前提就会出问题，变成了枷锁。

72、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林

73、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

74、@刘强 为什么当时会认为北方人容易无所用心，南方人容易言不及义？是因为南方清谈传统吗？因为北方冷？岂不闻北方有二人转？

75、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 

76、好學者，見賢思齊，常有“欲寡其過而不能”之憂。

77、自屈原创造楚辞，巫史(南北)两种文化开始合流，丰富了华夏文化。南北朝时又有南乐胡声同存。虽有不同，但始终在融合。

78、10老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

79、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登

80、知识不是智慧，只有学习也不能达到智慧的境界。智慧必须是知识与事实的相辅相成，智慧使你感到学无止境，虚怀若谷。

81、咱们不需要上知天文下通地理，也不需要在某个领域强傲骄显自己，咱们只需懂生活，自己的生活。学无止境这话不错，但人的生命毕竟有限，活到老学到老的真正含义：学习生活。----华江熠《微博语录》什么东西都么没有尽头，你学的多了才有资格说别人，你学的多了就没有人敢说你不好，就算有人说你，而你却有更多所有人都不知道的东西来反驳他，这就是学无止境，其实再好都是有瑕疵的，对于我来说虽不是什么全能者，但至少也是有一样能拿的出手的，所以请不要跟我比，我不想比。

82、(注釋)(表情)博——古代的一種棊局。焦循的《孟子正義》説：“蓋弈但行棊，博以擲采(骰子)而後行棊。”又説：“後人不行棊而專擲采，遂稱擲采爲博(賭博)，博與弈益遠矣。”(表情)猶賢乎已——句法與意義和《墨子·法儀篇》的“猶逾(同愈)已”，《孟子·盡心上》的“猶愈於已”全同。“已”是不動作的意思。

83、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。(王充)；

84、　　误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

85、一直以来，这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理，然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。

86、看来现在最需要的是“正心、正念”啊！怎么样才能让我等正心正念呢？我以为，进入(论语汇)学习圣人经典，虚心接受诸君之之悉心开示，乃不失为一正途！@孙福万

87、当你处在人生最低谷时，不要气馁，因为你已经不能再沉了；当你处于人生最顶峰时，不要放弃，因为学无止境，你还可以在往上爬。

88、见识越多，越发现自己的无知，还真是学无止境。

89、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

90、本章開宗明義，君子如何才是好學？明君子當志於學。論語中與本章類似的內容還有不少，可一同參看。

91、人并不因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

92、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基