孔子关于朋友的名言(73句)

孔子关于朋友的名言

1、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

2、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

3、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯英语名人名言警句英语名人名言警句

4、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

5、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。培根(孔子关于朋友的名言)。

6、知者不失人，亦不失言。——释义：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者才能做到既不失人又不失言。

7、⊙ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

8、君子成人之美，不成人之恶。——释义：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

9、　　好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。(孔子关于朋友的名言)。

10、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

11、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

13、历史上有一个称为“白衣送酒”的故事，这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒，这叫真朋友。

14、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

15、 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 －－米南德

16、(1)子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”

17、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。——威廉·哈立特

18、理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰

19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》——释义：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

20、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

21、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

22、 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 －－乔治.华盛顿

23、　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

24、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

25、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

26、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”

27、　　迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

28、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

29、那么有害的朋友有哪三种呢？很多人肯定会说，那肯定是利益心很重，怕别人占他一点便宜，而更喜欢占别人便宜，你只要发达了，有钱了，他跟你称兄道弟，你跌入人生谷底了，他不但不帮忙，还挖苦你，甚至还跟别人一起来踩你。

30、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

31、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

32、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。俄普希金

33、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

34、　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

35、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。——颜元

36、(6)子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

37、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

38、　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

39、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

40、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。培根

41、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

42、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

44、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

45、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

46、(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.)

47、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思

48、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

49、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

50、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

51、　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

52、⊙ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

53、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

54、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子

56、⊙ 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

57、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆

58、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

59、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

60、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

61、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯

62、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

63、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

64、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

65、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

66、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》

67、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

68、无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早有警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成；结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。

69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

70、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克·华盛顿

71、　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

72、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。