论语中的成语及出处(55句)

论语中的成语及出处

1、(出处)“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

2、出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

3、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

4、(祸起萧墙)指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。(出处)《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

5、(出自)《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

6、(解释)：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

7、(解释)能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

8、(暴虎冯河)暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

9、2-(犬马之养)--供养父母的谦辞。《论语·为政》(7):“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”

10、解释：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

11、(出自)《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

12、(当仁不让)遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。(出处)《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”

13、(解释)：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

14、(解释)：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

15、(解释)：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

16、(解释)：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

17、(既往不咎)原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

18、孔子在中国德育史上，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世界上最早的教育理论，而且由于他长期进行德育实践，首创性地总结了一套行之有效的德育原则和方法，至今仍影响着中国的教育理念。关于教育方面的成语也一直在我们的生活中津津乐道。如：

19、(出自)：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

20、出处：《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”

21、(出自)《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

22、(出处)《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

23、出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

24、(解释)：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

25、(是可忍，孰不可忍)是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。、(出处)《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

26、(释义)对以往的错误、罪行不再责备、处分。

27、(解释)：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

28、解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。

29、(解释)诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

30、(解释)：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 

31、4-(观过知仁)--察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。《论语·里仁》(7):“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”

32、(出自)：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 

33、2-(异端邪说)--指和正统思想不同的有害的学说。《论语·为政》(16):“攻乎异端，斯害也已。”

34、(出处)《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

35、“德育”方面。“德育”即道德教育，孔子认为在学习各种文献知识之前，必须先去学会做人做事。有关德育方面的许多成语被广泛应用。比如:以连谓结构形成的成语“见贤思齐”，体现的就是德育的重要内容。

36、(解释)苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

37、(出处)《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

38、(出自)《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？”

39、(后生可畏)年轻人是新生力量，很有可能超过前人，因而值得敬畏。

40、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” 

41、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

42、 (出自)：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 

43、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” 

44、(举一反三)反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。

45、(出自)《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

46、1-(温良恭俭让)--原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。《论语·学而》(10):“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”

47、(出处)《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

48、(出自)：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” 

49、(手足无措)措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

50、出处：《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”

51、解释：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

52、(暴虎冯河)暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。(出处)《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

53、(尽善尽美)极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

54、(解释)：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。