用司马青衫造句(39句)

用司马青衫造句

1、附解释１．满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

2、  ８．置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。

3、学习,就要有闻鸡起舞的精神,勤奋,勤奋,再勤奋。

4、难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”。相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。如芒在(刺)背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”。遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”。接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”。津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说”。闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。14见(贻)笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人，不能用作“众多的莘莘学子”。扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”。真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“——你自己”。22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正——”。芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的——”耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直——”。感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“——得流下了眼泪”。历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事——地出现在眼前”。刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训——”。(用司马青衫造句)。

5、17)就这样,江平在刻苦的修炼之中,早起晚归,闻鸡起舞。

6、地点：中国(国都长安，箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。)

7、文化判断力、教育判断力从何而来？从书中来。古诗词大家叶嘉莹回忆自己的老师上课的情形。她的老师是顾随，国学大师。她说，先生在教她古诗词的时候，真可说是“飞扬变化、一片神行”。“一片神行”是什么样的一种状态？就是说课上起来是左右逢源的。为什么他上课能够把那些大学生上得如痴如醉，有吸引力，有感染力？用顾随自己的话来说，他把上课比作“谈禅”，充满敬畏之心。我们对于教育事业，如果没有敬畏之心，根本就进不去，不要说登堂入室了。顾随先生的课，“禅机说到无言处，空里游丝百尺长”，那就是言已尽，意无穷。我想，如果课上到这个程度的话，孩子还会厌倦吗？他们一定会有旺盛的求知欲。为什么课能够上到这个程度？那是因为他学问渊博啊！学问从哪里来？读书而来。

8、6)司马青衫心中疑窦丛生,自练功以来,每日都是闻鸡起舞,勤修不辍,今日迷迷糊糊竟睡了这么久。

9、2)发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬。

10、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。(环境渲染法)

11、在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。(用司马青衫造句)。

12、十二门前融(浸)冷光     石破天惊逗(落)秋雨

13、后目睹国家四分五裂之现状,与志同道合的好友刘琨折节读书,枕戈待旦,闻鸡起舞,慨然有澄清天下之志致力于北伐恢复中原。

14、  例如(4)湖北省黄金寺村为迎接上级扶贫检查，把几个村的羊群集中到一起，以其规模效益骗取扶贫资金，其手段之恶劣，令人叹为观止。

15、  ⑼开山祖师----始作俑者    ⑽昂首阔步----趾高气扬

16、    见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。

17、刘琨和祖逖能成为东晋著名将领，原因是多方面的。首先，他们有远大的抱负，国仇家恨和爱国精神为他们提供了巨大的动力。另外，他们勤奋刻苦，为实现梦想付出了很多心血和精力。成功之路并不平坦，只有持之以恒、永不放弃，才有可能享受胜利的喜悦和荣光。

18、    设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。

19、正是，晚辈本名司马青衫，当年已随师父外出学艺，是以躲过了那一劫。

20、一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

21、⑴韵脚(四次换韵)：秋 流 愁 篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔

22、(解释)听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

23、2)运气不是偶然的，不闻鸡起舞，难见财神微笑。

24、  ５．无所不至：指没有不到的地方。也指凡是能做的都做了。

25、徐中玉金启华．中国古代文学作品选．上海：华东师范大学出版社，1999：667-669

26、月羲咯咯一笑,摆出一个‘闻鸡起舞式’:“本女侠要替天行道啦!”。

27、其余不论，就算是一袭青衫，黄药师的青衫，让你忘记段誉、忘记风清扬，甚至忘记白居易在琵琶行里的江州司马青衫湿。

28、  ⑺深思熟虑----处心积虑    ⑻绞尽脑汁----费尽心机

29、⑤南取百越之地，以(之)为桂林、象郡(省略代词“之”)

30、    变本加厉：情况变得比本来更加严重，多指缺点、缺误。

31、《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。

32、  ⑷"耳濡目染"：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

33、  ６．沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉

34、②有时(副)或命巾车，或棹孤舟。(陶渊明《归去来兮辞》)

35、传统的练功方法很苦，“夏练三伏，冬练三九”，闻鸡起舞，枕戈待旦。

36、  ⑸无与伦比----不可同日而语    ⑹形影相吊---形影不离

37、  例(7) 我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？

38、(简介)闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。