庄子名言名句解释(65句)

庄子名言名句解释

1、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

2、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

3、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》(庄子名言名句解释)。

4、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

6、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

7、名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

8、子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

9、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

10、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。

11、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。

12、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

13、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知;真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性)–––––––返璞归真，应当是人格上、心理上的，不应当是置身于蛮荒。

14、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。

15、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。

16、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

18、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

19、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

21、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

22、学者，学其所不能学也;行者，行其所不能行也;辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》

23、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子.让王》

24、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

25、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

26、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

27、(释义)知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排

28、1子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

29、(感悟)每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。世事如落花，心境自空明。

30、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

31、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

32、(感悟)当你抛弃别人的时候，别人也在抛弃你。

33、那些夸你夸得最狠的人，可能也是背地里损你损得最狠的人。

34、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

35、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

36、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》庄子名言大全汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

37、凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患;事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。----《庄子》

38、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

39、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

40、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

41、　　(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。)

42、10“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

43、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

44、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

45、(感悟)知足者常乐！人只要能够正确的认识自己，不以物喜不以己悲，何时何地都能做到超然脱俗。

46、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

47、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

48、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

49、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

50、今天就跟大家聊一聊《庄子》里的20句经典名言，字字珠玑，一起来感悟先贤的智慧吧！

51、青出于蓝，而胜于蓝(《荀子·劝学》)：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

52、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

53、解释：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

54、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。

55、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。万物方生方死

56、1:君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

57、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。

58、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

59、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

60、我们可以把庄子的大逍遥理解为一种大解放大自由的精神境界，也可以把它用作我们大格局、大视野的人生视角，在人世间熙熙攘攘的滚滚红尘里，从蝇营狗苟的“自我”的人生束缚中挣脱出来，突破尘世中的功、名、利、禄、权、势、尊、位等种种“身外之物”的牵绊，使我们的精神作无挂无碍、无我无物的“逍遥”之游，去到天水之间的“逍遥”之境。

61、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。

62、翻译：道是被小成、有偏见的人隐蔽了，言论是被浮华巧饰的人隐蔽了。

63、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。 

64、惠子问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”而庄子回答道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”这是在告诉我们，不要用自己的感受去揣测别人的感受，这也是人们常说的“己所不欲，勿施于人”。