关于诚信的分论点(95句)

关于诚信的分论点

1、分论点一：点亮诚信之火，你的四周温暖光明。

2、于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”

3、诚信似乎是一个老生常谈的话题。诚指的是真实、实在，也就是做人要脚踏实地、实实在在；信指的是信义、信用，也就是做事要信守承诺，一诺千金。诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的重要组成部分，被社会普遍认同，热情讴歌。可是，是什么赋予了诚信这样的魅力，让诚信超越时空的界限，一再成为热议的话题？因为，诚信具有十分重要的作用。 

4、例：诚信是全社会的精神追求。无论是商鞅立木为信，树立规范秩序推行变法;还是曾子言而有信，不惜以杀猪教育子女;抑或是周幽王为博美人一笑，以国事为儿戏最后落得灭国悲剧。这些无不体现了诚信的重要意义。诚信作为五千年中华文明的精神财富，作为十三亿中华儿女心中的道德律令，我们应该在新时期不断学习，与时俱进。在经济新领域，政治新风尚，文化新导向中坚持诚实守信，给自己一方心灵净土，还社会一束暖心阳光。

5、小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

6、结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

7、规则意识是现代社会每个公民都必备的一种意识。规则意识有三个层次，它首先是指关于规则的知识。比如说，不偷不盗、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献、爱护环境、讲究卫生、遵守学校纪律、尊敬师长，等等。

8、分论点一：封建迷信思想制约了创造力的产生，阻塞了科学强国之路。(关于诚信的分论点)。

9、(例)中心论点：微笑竞争，携手同行，这是双赢的智慧。

10、(分论点+假设正面+假设反面+总结分论点)

11、江苏省2020年专转本考试大学语文试题答案解析

12、成功需要坚持不懈。脱贫攻坚，黄大发36年为梦想跋涉，沧桑了面孔，僵直了手指但初心不变;科技报国，黄大年七年里争分夺秒，透支自己也要让人生发光;为民服务，廖俊波一生扎实工作廉洁奉公，把人民扛在肩上，人民就把他装进心里。坚持不懈，能够实现个人梦想，凸显个人价值;能够锻造社会价值，打造价值标尺;能够助力民族振兴，实现大国梦想。因此，我们要在生活学习中坚持不懈，不忘初心，才能方得始终。

13、近日，中共中央组织部、人力资源和社会保障部、国家公务员局联合印发了《关于推进公务员职业道德建设工程的意见》，对全面提升公务员职业道德水平进行具体部署。(批注2：近日...”铺陈背景，将大论点“职业道德”展现开来，让中心论点“诚信”有理有据。)这让人联系到习近平总书记曾在兰考县委常委扩大会议上的讲话中，意味深长地提到著名的“塔西佗陷阱”：“当公权力失去公信力时，无论发表什么言论、无论做什么事，社会都会给予负面评价。”(批注3：解释了什么是“塔西佗陷阱”，帮助读者建立新概念的认知。)坚守职业道德须讲诚信，要堵塞失信“蚁穴”，远离“塔西佗陷阱”，需筑牢诚信“大堤”。(批注4：点明中心论点，和标题一致，都使用了比喻的修辞手法，语言风格统一。)

14、国无信则衰。司马光在《资治通鉴》中曾提出有关诚信与立国的论断，他说：“国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。”也就是说，若想安邦定国必要取信于民，立国的根本在于对百姓讲信义。如果领导者能以诚信作为治理国家的基本法则，国家便能够顺利运转；如果领导者欺骗百姓，则“上下离心，以至于败”。晋文公信守诺言退避三舍，终成春秋霸主；周幽王烽火戏诸侯，失信于臣民以致亡国。他们证明了诚信于国家而言具有十分重要的意义。

15、笑看挫折，积极应对，总会收获成长。伏尔泰说过：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”挫折就像人生前进路上的一块石头，如果把它看作一块绊脚石，不敢跨越，人生也许就止步于此；如果把它作为一块垫脚石，会站的更高，看的更远。《史记·报任安书》曾言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”古代先贤告诉我们：挫折也可成就一番事业。但是，这一切都得益于我们积极乐观的心态、面对挫折的勇气和应对挫折的智慧。试想，勾践如果没有卧薪尝胆的困境坚守，怎么能成就越甲吞吴的宏图霸业？贝多芬如果没有双耳失聪后的坦然面对，怎么能谱写出激荡人心的《命运交响曲》？生活中的挫折是意志力和能力的“运动场”，当我们大汗淋漓地跑完全程，战胜了挫折，我们就在不经意间磨练了意志、练就了本领，也为人生的征程注入了新的动力。

16、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。

17、  其次，诚信影响一个企业的发展。(分论点二)

18、高尔基曾说“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。”人无信，则难以立身，诚是一个人的安身立命之本。因为讲诚信，平凡的生命也会熠熠生辉。(强调中心论点，有力结束全文)

19、假如社会上人人都不讲诚信，商家欺瞒顾客，人民互相怀疑、嫉妒，为人感到你骗了我之类的小事而闹得天翻地覆、鸡犬不宁……，由此可见，没有了诚信，我们的生活不再光明、和蔼、美好！

20、如“主——次”顺序，可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。

21、并列分解 　　并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题(是什么)、分析问题(为什么)和解决问题(怎么样)三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之从不同侧面展开。 　　并列分解“是什么” 　　分解“是什么”"可从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“坦然”可以这样分解： 　　a.坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。 　　b.坦然是一种勇气。一种坚持到底的勇气 　　c.坦然是一种自信，一种胸有成竹的自信 　　二是就其外延而言，如话题“放弃”可以扩展为三个分论点： 　　a.如果说坚持是强者的开山之斧，那么放弃就是智者的锦囊妙计 　　b.如果说坚持是劈波斩浪的浆，那么放弃就是调整方向的舵 　　c.如果说坚持是生命的一把钥匙，那么放弃就是人生的另一个通道 　　并列分解“为什么” 　　这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如以《诚信》为题的一篇作文，题目已经表明了中心论点，分论点可以从因果的角度这样设计： 　　a.选择诚信，因为它比美貌来得可靠 　　b.选择诚信，因为它比机敏来得憨实 　　c.选择诚信，因为它比金钱更具内涵 　　并列分解“怎么样” 　　这是从解决问题的途径来进行分解。如2002年山东卷话题《选择》可以提出： 　　a.如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天 　　b.如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海 　　c.如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林 

22、教师要为人师表，更应做到言行一致。卢梭曾经说过：“做老师的只要有一次向学生撒谎漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁于一旦。”所以，教师不仅要规范自己的语言和行为，更要做到言行一致。材料中，著名教育家张伯苓教育学生的时候，正是因为做到了言行一致，所以才赢得了学生的信赖，取得了教育的成功。

23、“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的传统美德，诚信主要是指在与他人交往中应当遵守诺言、实践成约。诚信不仅是个人安身立命的根本，也是社会良序发展的基石。d的十八大以来，习近平总书记从历史维度、价值维度、实践维度对诚信问题进行了深刻阐述，从历史维度看，诚信是传统文化的重要内容；从价值维度看，诚信不仅关乎d的建设，也关系着社会建设和国家形象；从实践维度看，推进诚信制度化建设势在必行。当前，我们亟需加强诚信建设，完善诚信制度，弘扬诚信文化，建设诚信中国。

24、在议论文写作中，学生时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。 　　当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。那么，如何设置分论点呢？下面介绍几种常见的分解方法。 

25、例：健全权力问责机制，形成完善考评制度。官员手中的权力是人民赋予的，正所谓“权为民所用”，如果官员手中的权力得不到约束和规范，无法实现“权力来自群众，也将服务于群众”的要求，必然会经常出现以权谋私、权钱交易的行为，进而影响政府公信力建设，不利于维护国家长治久安。对此，正如鲇鱼效应所阐述的道理一样，唯有发挥人民问责的力量，用民心和制度倒逼官员正确使用权力，不断完善问责制度和考评机制建设，真正下猛药，出重拳，才能根治为官不为和权力失范，做到政治清明，国泰民安。

26、要求：(1)紧紧依靠给定材料，角度新颖，主题正确、集中；(2)内容充实，结构严谨，语言准确、流畅；(3)字数在1000—1200字。 

27、法无亲疏，凡事只一个“效”字。(批注11：分论点在结构和字数上都保持与前两个分论点的统一。围绕“效”字展开论述，如何筑牢“诚信”的大堤。)归根结底，政府诚信流失在于权力不受制约或制约有限，诚信重建需要从制度入手，让权力在法治的轨道上运行，让法制真正成为硬约束。(批注12：分析诚信流失的原因，为提出对策和建议打好基础。)着力打造透明政府，让权力在阳光下运行，推动“权力清单”和“责任清单”的公开，接受群众监督，将权力关在“铁笼子”里，让“笼子”通上高压线，严惩“出笼”的d员干部，切实做到让惠民者能上能进，让言而无信者能下能退，真正让制度生效，方能倒逼诚信意识的强化与诚信施政的自觉，让诚信成为政府与社会的鲜明底色。(批注13：分析了诚信流失的原因是权利失效后，紧接着论述广大领导干部具体如何做才能做到“效”，进而筑牢诚信之堤。语言表达上仍然多处运用了比喻的修辞手法，可读性很强，体现了作者良好的语言表达功底。)

28、不仅仅是中国，西方人民同样重视着诚信。(分论点同时是过渡段一)

29、从给定材料出发，结合实际，以“重建社会信任需要‘正能量’”为题，写一篇议论文。(40分)   

30、孔子曰：人而无信，不知其可也。孟子说：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。(引用名言讲道理)讲诚实、守信用，是人之为人的首要品格，也是一个政d赖以生存和发展的首要品格。(中心句，也是分论点一)中国共产d之所以能够克服各种艰难险阻，不断从胜利走向胜利，就在于在长期的革命、建设和改革过程中，能够始终以一颗赤诚之心，努力实践为人民服务的宗旨，赢得人民的信赖和爱戴，并从人民群众的伟大实践中不断获得前进的动力。(举事例为证)作为中国工人阶级先锋队和中国人民的先锋、中华民族先锋队的一员，内诚于心、外信于民，每一个共产d员都应该率先垂范、身体力行。(本段的结论)

31、②有时可以把“论证”和“再论证”两部分的分论点放在过渡段提出。即承上总结并揭示上一部分的分论点;启下提出下一部分的分论点。这种写法，过渡文字一般独立成段，或者放在“论证”部分开头。

32、纵观时间长河我们可以窥见：星光闪耀的伟人，大多拥有诚信这一平凡而又可贵的品质。

33、“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，教育者只有读书不倦，求知不止才能真正成为学识渊博、涵养丰厚的领路人，才能给学生充实的知识和无穷的精神财富，才能明是非、辨真理，才能真正以身立教、为人师表。

34、逻辑结构主要指运用论据证明论点的推理形式。例如因果、归纳、演绎和类比等推理。这在“论证与论据”部分再作具体介绍。以下介绍几种常见的篇章结构及其提纲模式。

35、(第四段晓评：本段作为第三个分论段，提出筑牢诚信大堤的第三个对策建议。论证结构上采用“分论句+分析(原因)+手段”的方式，逻辑脉络清晰，句与句之间衔接紧密。语言表达方式上多次采用了比喻的修辞手法，一定是平时积累和练习的结果。)

36、议论文本论部分是详写部分，其中详写的是事实论据及其分析评论。但是所用论据不仅一个，因此要详写新鲜的事例，略写概述人们较为熟悉的经典事例。这样详略结合，能够使举例丰富翔实而要言不烦。

37、“见利忘义”的事是万万不能做的。偷拿一块橡皮，就会在自身道德的长城上打开一个小缺口。小时候偷拿一块橡皮、一罐饮料，长大后就可能盗窃国家资财。犯罪的道路，是从第一步走出的。我们不能让道德的“长堤”毁于见利忘义的“蚁穴”。

38、递进式(宏观-中观-微观、个人-集体-国家、过去-现在-将来)

39、(第五段晓评：最后一段结尾段，用一句话再次点明中心论点，首尾呼应，干净利落，在实际申论写作中，结尾的点题宁少无缺，要保持文章整体结构的完整。)

40、分论点二：其次，团队要为个人提供用武之地，个人才能张扬个性优势互补，团队才独具特色而富有生机。

41、诚信是一种责任。(中心句。分论点四)“诚信者，天下之结也”。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。(讲道理，这是对中心句的具体解释)讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是d的生命力、战斗力和凝聚力的体现。(进一步讲道理)因此，每个d员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，应是每个共产d员的追求。(本段结论)

42、要求：(1)自选角度，立意明确；(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”；(3)思路清晰，语言流畅；(4)1000~1200字。

43、开篇提出中心论点的模式，这是最常见的模式。

44、我始终认为，人立足于这世上，做到诚信二字足可。但有诚无信是谎言，无法长久；有信无诚，会让人觉得伪善，做事会困难重重。诚即交心，信即重行。唯有将理论与实践相结合，才能做到诚信，做天地间第一等人。

45、从中心论点所在的位置看，议论文常见的结构模式一般有四种类型：

46、何谓诚信？诚信就是诚实、守信。(写议论文往往要开头对论述概念进行阐述，界定概念，也是界定论述内容与范围，不会导致泛泛而谈)

47、更重要的是，要健全社会信用体系，加快推进诚信制度化建设。当前，诚信建设从注重教育走向教育与制度建设并重，国家社会信用体系建设的步伐明显加快，守信受益、失信难行”的良好势头初步形成。但是，民营征信企业的立法和监管仍然滞后、个人征信数据隐私保护缺乏明确的法律界定、失信惩戒力度不够等制度问题依然存在，因此必须从制度层面健全诚信体系，扎牢诚信的制度笼子，提供制度保障。中央文明委发布《关于推进诚信建设制度化的意见》，这是我国第一份强调从制度层面推进国家诚信建设的中央文件，随后国务院陆续发布诚信建设的相关政策文件，为推动诚信制度化建设指明了方向。下一步，还需进一步完善诚信各领域的立法工作，建立健全社会诚信奖惩制度和失信惩戒制度，加大对于失信行为的打击力度，健全统一的信用信息共享平台，进一步健全国家社会信用体系，让“守信者一路绿灯，让失信者寸步难行。”

48、同层次的论据间较多采取并列或对照关系。但也可以用“总写——特写”或“特写——分写”的写法。

49、段与段之间常有表示递进关系的标志，如“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

50、   诚信为成事之源，治国之道。商鞅是秦国的“改革第一人”，主张变法。然而，欲求成功，获得民众信任才是重要的，为了让百姓相信他，商鞅在南门立了根木头，赏赐把木头移至北门之人，起初无人相信，奖金增到五十金时，一人试了试，把木头搬到北门，果然获得了赏赐。于是有了"南门立术"的故事，传遍秦国，民众都相信商鞅是个守信用的人。他的新法才得以成功实施，秦国变得日渐强盛。民无信不立，作为统治者，成功之道，便要诚信。

51、找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。

52、第二天到店，徐晓峰才发现超市的门处于开启状态。当时他还想，店里肯定会有损失。可当他打扫卫生时，发现了桌上放着的几张字条。“您好，拿了两瓶矿泉水，付了4元，看您不在店内。”……这让徐晓峰十分感动。后来调出监控，发现当晚至次日早上，共有18批21人到店。“因为没看到老板，很多顾客没买东西自行离开。除此之外就是自行扫码付账的，而且他们都还冲着监控示意买了什么，付了多少钱。”徐晓峰说。

53、③全文首尾圆合，段落首尾呼应。集中突出论点。

54、　　以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！

55、影响分析法(分论点+问题/成绩+消极影响/积极影响+总结分论点)

56、诚信无言，力量巨大。有了它，人格的力量将更加强大；有了它，社会进步的跫音将更加铿锵有力；有了它，我们d的事业将不断创造新的辉煌。(重申观点，从意义的角度总结全文)

57、综合上述材料所引发的联想和感悟，写一篇论说文。

58、同一层次的几个分论点，有的分论点所述道理易为人们所接受，可以先说;有的分论点所述道理需要作较多的论说才能为接受，则要后说。这样才符合人们的认识规律。

59、最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡d之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

60、教师要为人师表，首先应加强语言修养。无论在何种场合，教师用语不仅要准确规范，符合教师身份；同时，也应饱含真挚情感，能打动人心。唐代诗人白居易曾说：“感人心者，莫先乎情。”说的就是这个道理。还记得“四块糖”的故事吗？与其说陶行知是用“四块糖”转变了孩子，倒不如说是他用高超的语言艺术感化了孩子，从而实现了良好的教育效果。除此之外，教师的语言还应有激励性，能鼓舞人心。当教师在与学生交流时，不时流露出对学生的期许和鼓励，也能激发学生的内在动力，达到教育最终的目的。

61、山东省专升本《大学语文》模仿写作——2014年山东省高考满分作文

62、河南省委书记提出的“三平”精神，“平凡中的伟大”，“平静中的波澜”，“平常中的热血”。教师的崇高最能体现这些精神。自拟题目，除诗歌外作文！

63、转换法(直接使用、引用文中的材料)(尽量避免大段抄袭、层次性)概括+总结+转述

64、简述诚信对个人的影响；“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如这是做人的基本要求。

65、②从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据

66、“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强烈的责任感”，河南省委书记卢展工在2010年全国“两会”期间提出的“三平”精神，是对中原人群体性格的精炼概括，是河南精神内核的生动展现和总结，是中原优秀文化的历史传承，也是社会主义核心价值体系内涵和特征的具体体现。“三平”精神既是教师理想信念、生活态度、工作责任的充分体现，也是对品质修养、情操风范、思想境界的内在要求。

67、  所以，纵观古今，诚信一直是个人的安身立命之本，是企业的无形资产，是促进社会文明、国家兴旺的利器。(中心论点)对每个人，每个团体都是相当重要的存在。而如果我们不守诚信，就相当于放弃了人生中最宝贵的财富。诚信不仅影响个人，更影响着整个世界。

68、以诚待人，收获友善。但要做到无愧地立于天地间，也仅仅是成功了一半。

69、第二步：论证——“立·摆·议·结”论说论据。

70、比喻分解 　　这是一种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。 　　如话题“读”，考生把中心论点定为：读，一把钥匙，然后分解为： 　　a.读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙 　　b.读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙 　　c.读，一把钥匙，一把可以打开心灵黑暗世界的钥匙 　　d.读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙 　　文无定法，文贵有法，学会这些招式，融会贯通，才能幻化无穷，向深度与广度推进，定能使你的文章摇曳多姿。

71、用诚信拂去自己身上的“灰尘”，清除自己身上的“顽疾”,铲除自己身上的“污垢”

72、要求：请用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体。不少于800字。

73、2020年山东省专升本《大学语文·考试要求》解读与考试趋势预测

74、文无定法，但是，初学和应试者要学有方法。应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇，才能保证在考场上快速构思，快速入题，开亮“视窗”，成就美文。

75、以现在的眼光看，做到这一点是很困难的，特别是在当时那样的社会，能够十四岁就参加考试，并且提出题自己已然练习过，是讲诚信的一个体现。

76、将权力关在“铁笼子”里，让“笼子”通上高压线

77、分论点二：熄灭诚信之火，你的前头阴冷黯淡。

78、②诚信待人受人尊重。你诚实守信得人，别人也会待你诚实守信。相互之间形成一种良性循环，相互尊重，理解万岁。

79、理证法(原因，影响，原理效应，政策解读，名人名言)

80、诚信是一种美德。(中心句。分论点二)古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如“查道摘枣留钱”、“范式千里赴约”等关于诚信的佳话美谈。(概述事例)这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。(分析事例，从事例中总结出结论)时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。(过渡句，由古代事例过渡到当下时代)做事先做人，做人必诚信，每一个共产d员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产d员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产d员的一大特点，也是一大优点。”(引用名言进一步讲道理)坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产d员的本色。(本段结论)

81、平静之中要有满腔热情。“桃李不言，下自成蹊”，可以很贴切地形容教师工作的润物无声、静水流深。这种平静说的是一种心态，不浮夸、不炫耀，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。一个教师只有拥有这种心态才可以释放对教育事业的满腔热情。这种热情源自对理想的追求、对职业的热爱。如果只是把教师职业等同于“饭碗”，那么面对复杂的教学劳动怕是难以产生出高昂的激情和热情。但是，如果我们把自己的人生理想融入到自己的工作当中，以理想为驱动力，从而产生了强大的责任心和使命感，就会对自己的工作兢兢业业、孜孜不倦。这种热情还源自于对孩子的爱，要让孩子们知道你是出自于真心地关爱他们，尊重他们，想与他们做朋友，而不是把自己放在“高高在上”施予者的位置上。热爱孩子要做到心中始终有爱，把人的精神和灵魂教育融入点点滴滴的知识教学之中，以爱为动力，燃烧自己的热情，以人格濡养人格，以心灵滋润心灵，以爱呼唤爱。

82、①这一部分可以放在“论证”一段的结尾，或者放在“再论证”的开头，也可以独立写成一段。

83、诚信交往不仅是做人的基本道德准则。也能够得到最真诚的朋友从而获取最高的个人价值认可。

84、如果“论证”和“再论证”部分都在段落开头用相同的句子引出不同的分论点，或者用相同的句式提出分论点或者论据，那么可以不要过渡段，这一点我们在下一章详细说明。

85、⑴“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。

86、分论点二：无政府状态侵害了人民的合法权益，堵住了富民强民之路。

87、读书，是教师明是非、辨真理的人生之课。书中不仅仅有“颜如玉”“黄金屋”，还有是非曲直、人生哲理、民族大义。曾子杀猪，告诉我们做人做事要诚信；二十四孝的故事告诉我们孝敬父母的传统美德；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”告诉我们什么是民族大义。书中这些前人的事迹给教师上了一堂堂的人生之课，塑造了教师良好的道德品质和正确的价值观，为教师的“育人”工作提供了良好的保障。

88、“狼来了”的故事大家都不陌生，牧羊少年生性爱捉弄人，为了给自己找乐子，两次欺骗村民，叫喊“狼来啦！”，善心的人们被两次捉弄后，再也不愿意相信少年。第三次当狼真来时，任少年叫破喉咙都再无人理睬了。最终，他和羊群全都葬身狼腹。人与人之间的信任就像一面镜子，一旦破裂，就难以修复。

89、曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。

90、②布局严密紧凑，段落层次分明，上下衔接自然。

91、相反，不诚信会给自己带来诸多麻烦，以至于影响到自己的未来。

92、孟子说：”诚者，天下道也；诚之者，人之道也。”诚信是非常重要的。个人的诚信，影响着人与人之间的关系；企业的诚信，代表着对社会的信任；社会的诚信，意味着对国家的放心……，可见，生活中处处少不了诚信，没有了诚信，我们如今的社会不再是那么互相信任，朋友之间的情谊不再会那么深厚……，这是多么可怕的事啊！

93、(例)中心论点：再试一次，成功的大门会向你敞开。

94、热点例证法(分论点+热点案例+分析+总结观点)